الموضوع: هل التوراة و الإنجيل محرفة ولم تعد كما أنزلها الله سبحانه وتعالى

صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 64
  1. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين وآالهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
    السلام عليكم ورحمة الله
    حفظكم الله بعينه التى لا تنام يا خليفة الله حفظكم الله ومن معكم واهليكم وذويكم ان الله بالغ امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
    بالرغم ان فهمي قاصر وهو حاليا ان القراطيس انما هي مطويات الرسائل والالواح على انها تلك الخشبه الذي يكتب عليها قديما عند تحفيظ القران العظي ونراها فى التلفاز فى الافلام التاريخية لكن لم افهم كم من الوقت لتكتب التوراة لابد انها فترة طويلة لكن موسى عليه الصلاة والسلام اعطيت له التوراة فى اربعين ليلة فمن كتبها له؟وحجم ماهو موجود اليوم من العهد القديم يقولون انه يجمع كتب شتى المهم الحمدلله على بعث الامام المهدي المنتظر ليحق الحق بامر الله.
    هذا الاضافة لمن يريد ان يرى بحوث الغربيين فى كتبهم عن الذي حذف من الكتب الموضوعة حاليا وهم بين الفترة والاخرى يقوم بزيادة او اخذ مما كتب فى ما قبلهم من النسخ

    http://en.wikipedia.org/wiki/List_of...n_translations
    وهنا ترجمة جوجل والنص
    https://translate.google.com/transla...ons&edit-text=
    ائمة آيات الكتاب المقدس غير المدرجة في الترجمات الحديثة
    من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
    انتقل الى: الملاحة ، بحث جزء من سلسلة عن
    الكتاب المقدس

    شرائع · الكتب
    [show]
    التأليف · تطوير
    [show]
    ترجمة · المخطوطات
    [show]
    الدراسات التوراتية [show]
    التفسير [show]
    وجهات نظر [show]
    الكتاب المقدس البوابة الكتاب المقدس
    الخامس · ر · البريد


    هذه هي قائمة من آيات الكتاب المقدس في العهد الجديد التي تكون موجودة في نسخة الملك جيمس (KJV) ولكن غاب عن بعض ترجمات الكتاب المقدس تكتمل بعد نشر العهد الجديد في اليونانية الأصلي في 1881 و في وقت لاحق NOVUM Testamentum Graece (أولا نشرت في عام 1898 ونقحت عدة مرات منذ ذلك التاريخ). أخذت هذه النسخ من النص اليوناني في الاعتبار المخطوطات في وقت مبكر من العهد الجديد والتي لم تكن متاحة للمترجمين قبل القرن 19th، لا سيما تلك التي من نوع النص السكندري . [1] الآيات موجودة في جيمس نسخة الملك الجديد ، نشرت في عام 1979، فضلا عن ستاندرد الكتاب المقدس الأمريكي الجديد ، على الرغم من معظم آيات هذه الترجمة تشمل الحواشي يشير الشكوك حول صحتها.

    معظم علماء الحديث النصية النظر هذه الآيات الزيادات ، أو إضافات لاحقة من قبل المؤلفين، ولكنها تشمل الاستثناءات دعاة النص البيزنطي أو الأغلبية ومن النص المستلم . عندما تم حذف آية، منها في وقت لاحق في نفس الفصل تحتفظ الترقيم التقليدي. وبصرف النظر عن الآيات كلها حذفها، هناك كلمات حذفت أخرى والعبارات في بعض الترجمات الحديثة مثل المشهور الفاصلة اليوحناوية .

    بارت إيرمان D. يعتقد أن بعض من أكثر معروفة من هذه الآيات لم تكن جزءا من النص الأصلي للعهد الجديد. "وغالبا ما توجد هذه الإضافات طباعي في مخطوطات القرون الوسطى المتأخرة من العهد الجديد، ولكن ليس في مخطوطات القرون السابقة،" يضيف. "ولأن يستند انجيل الملك جيمس على المخطوطات في وقت لاحق، أصبحت هذه الآيات جزءا من تقليد الكتاب المقدس في الأراضي الناطقة باللغة الانكليزية". [2] يتم التعبير عن هذا الشعور نفسه بواسطة بروك فوس يستكوت و هورت فنتون جون أنتوني .
    محتويات [hide]
    1 الإصدار الدولي الجديد
    1.1 ماثيو 17:21
    1.2 ماثيو 18:11
    1.3 ماثيو 23:14
    1.4 الأقسام 07:16
    1.5 مرقس 9: 44 / مارك 09:46
    1.6 الأقسام 11:26
    1.7 الأقسام 15:28
    1.8 مرقس 16: 9-20
    1.9 لوقا 17:36
    1.10 لوقا 23:17
    1.11 يوحنا 5: 3-4
    1.12 يوحنا 7: 53-8: 11
    1.13 أعمال 8:37
    1.14 اعمال 15:34
    1.15 اعمال 24: 6P-7
    1.16 اعمال 28:29
    1.17 الرومان 16:24
    2 الترجمات الإنجليزية أخرى
    3 الاختلافات نظم الشعر
    3.1 2 كورنثوس 13:14
    4 انظر أيضا
    5 المراجع


    النسخة الدولية الجديدة [ عدل ]

    يتم استخدام تسمية حذف آيات الكتاب المقدس هنا بالمعنى التقني للإشارة إلى النص الذي تم حجز عدد الآية ولكن الذي هو غير موجود. خاصة في هذه الآيات ليست محددة في النسخة الدولية الجديدة (NIV) النص الرئيسي. لبعض الآيات، هناك منطق الممكن ل "امتناع".

    ملاحظة: في النسخة الدولية الجديدة، والآيات التالية غائبة من النص الرئيسي، ولكن ترجمت لإدراجها في الحواشي (FN). قدمت ترجمة NIV على الصفحة لديك الترجمة الحديثة المتاحة. يقول: هو عادة بالاتفاق مع طبعات-نستله ألاند من العهد الجديد اليوناني الذي إقصاءها هذه الآيات إلى الهامش .

    تحديث: وNIV2011 لم يعد لديه بعض الآيات التي تم تضمينها في الحواشي في عام 1984 والإصدارات السابقة من يقول:.
    ماثيو 17:21 [ عدل ]

    KJV: الكاملين ولكن هذا النوع يمضي لم يخرج ولكن بالصلاة والصوم.
    NIVfn: ولكن هذا النوع لا يخرج إلا بالصلاة والصوم.
    NIV2011fn: بعض المخطوطات وتشمل هنا عبارة مماثلة لمارك 09:29. [3]

    السبب: فمن الممكن أن هذه الآية هي نسخة مكررة من الأقسام 9:29 [4]
    ماثيو 18:11 [ عدل ]

    KJV: لابن الانسان قد جاء لكي يخلص ما قد هلك.
    NIVfn: إن ابن الإنسان جاء لإنقاذ ما فقد.
    NIV2011fn: بعض المخطوطات وتشمل هنا عبارة لوقا 19:10. [5]

    السبب: وفقا ل بروس ميتزجر ، هذه الآية كانت "اقترضت بشكل واضح من قبل النساخ من لوقا 19:10". [6]
    ماثيو 23:14 [ عدل ]

    KJV: ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون! لأنكم تأكلون بيوت الأرامل، ولالتظاهر جعل صلاة طويلة: لذلك تأخذون دينونة أعظم ل.
    NIVfn: الويل لكم، الكتبة والفريسيين، كنت المنافقين! كنت يأكلون بيوت الأرامل وعرض جعل صلاة طويلة. لذلك سوف يعاقب أشد.
    NIV2011fn: بعض المخطوطات وتشمل هنا عبارة مماثلة لمارك 00:40 و لوقا 20:47. [7]
    علامة 7:16 [ عدل ]

    KJV: إذا كان أي رجل يكون اذنان للسمع فليسمع.
    NIVfn: إذا كان أي شخص لديه أذنان للسمع فليسمع.
    NIV2011fn: بعض المخطوطات تشمل هنا كلام 04:23. [8]
    مرقس 9: 44 / مارك 09:46 [ عدل ]

    KJV: أين دودهم لا يموت، وليس تطفأ النار.
    NIVfn: "لا يموت دودهم ولا تطفأ النار." حيث
    NIV2011fn: بعض المخطوطات تشمل هنا كلمات الآية 48. [9]

    السبب: هذه الآيات هما مماثلة لعلامة 09:48 [ بحاجة لمصدر ]

    تحديث: ويقول: © 2011 قد تغيرت دودة المفرد إلى الجمع:
    NIV2011: 48 حيث "" الديدان التي تأكل منهم لا يموت، وليس تطفأ النار. "[ج]
    [ج] الأقسام 9:48 أشعياء 66:24
    علامة 11:26 [ عدل ]

    KJV: ولكن إذا كنتم لا يغفر، لا ابوكم الذي في السموات زلاتكم.
    NIVfn: ولكن إذا كنت لا يغفر، لا ابوكم الذي في السماء يغفر خطاياك.
    NIV2011fn: بعض المخطوطات وتشمل هنا عبارة مماثلة لمات. 06:15. [10]
    علامة 15:28 [ عدل ]

    كان الوفاء والكتاب، والذي يقول: "وكان عددهم مع المعتدين".: KJV
    NIVfn: والوفاء الكتاب المقدس الذي يقول: "كان يحسب انه مع تلك التي ينعدم فيها القانون."
    NIV2011fn: بعض المخطوطات وتشمل هنا عبارة مماثلة لوقا 22:37. [11]
    مرقس 16 : 9-20 [ عدل ]

    9 وبعدما قام يسوع باكرا في اليوم الأول من الأسبوع، ظهر أولا لمريم المجدلية، من الذي كان قد يلقي سبعة شياطين.

    10 وذهبت وقلت لهم أن كانوا معه وهم ينوحون ويبكون.

    11 ولما كانوا قد سمعت أن كان على قيد الحياة، وكان ينظر لها، لا يعتقد.

    12 وبعد ذلك ظهر بهيئة أخرى لاثنين منهم، وهم يسيرون، وذهب إلى داخل البلاد.

    13 وذهبوا وقال انها ILA بقايا: لا يعتقد أنها لهم.

    14 وبعد ذلك ظهر للرب أحد عشر وهم جالسون في اللحوم، ووبخ عدم إيمانهم لهم وقساوة القلب، لأنهم لم يصدقوا التي شهدت له بعد أن ارتفع هو.

    15 وقال لهم اذهبوا الى العالم اجمع واكرزوا بالانجيل للخليقة كلها.

    16 الذي يؤمن واعتمد يخلص. ولكن الذي لا يؤمن يدن.

    يجب 17 وهذه الآيات تتبع المؤمنين. باسمي وعليهم يلقي بها الشياطين؛ وعليهم يتكلمون بألسنة جديدة؛

    18 وهم سنتناول الثعابين. واذا شرب أي شيء القاتل، لا يضر بها؛ ويجب وضع الايدي على المرضى، ويجوز لهم استرداد.

    19 ثم ان الرب كان قد تحدث لهم، وكان في استقباله تصل إلى السماء، وجلس عن يمين الله.

    20 وذهبوا اليها والتبشير بها في كل مكان، والرب يعمل معهم، وتأكيد كلمة مع العلامات التالية. آمين. [12]
    لوقا 17:36 [ عدل ]

    KJV: يجب أن يكون رجلان في الميدان؛ فتؤخذ واحدة، والآخر ترك.
    NIVfn: سوف يكون رجلان في الميدان؛ سوف تؤخذ واحدة والآخر ترك.
    NIV2011fn: بعض المخطوطات وتشمل هنا عبارة مماثلة لمات. 24:40. [13]

    السبب: فمن الممكن أن هذه الآية هي نسخة مكررة من ماثيو 24:40. يتم تضمين الآية من عدد قليل جدا من المخطوطات اليونانية للنص من نوع الغربي والقديم والمخطوطات اللاتينية للانجيل. [14]
    لوقا 23:17 [ عدل ]

    KJV: لالضرورة يجب أن يطلق سراح واحد لهم في العيد.
    NIVfn: والآن يجد نفسه مضطرا للافراج عن رجل واحد لهم في العيد.
    NIV2011fn بعض المخطوطات وتشمل هنا عبارة مماثلة لمات. 27:15 ومرقس 15: 6 [15]
    يوحنا 5: 3-4 [ عدل ]

    KJV: 3 في هذه كان مضطجعا جمهور كبير من الشعبية مرضى وعمي وعرج، ذابل، والانتظار لتحريك الماء. 4 لملاكا كان ينزل في موسم معين في البركة ويحرك الماء. فمن نزل أولا بعد قلق من المياه تدخلت وجاء كل من لديه اي مرض.
    NIVfn: من وقت لآخر ملاك الرب سوف ينزل وإثارة المياه. أول واحد في بركة بعد كل هذا الاضطراب سوف يشفى من أي مرض اعتراه. [16]

    (لاحظ فوق ذلك هو الآية 4 حذفت، ولكن ذيل الآية لا 3. فقط)
    جون 7: 53-8: 11 [ عدل ]

    07:53 ثم أنهم جميعا ذهبت إلى البيت، 8: 1 بل ذهب يسوع إلى جبل الزيتون.

    2 عند الفجر ظهر مرة أخرى في أروقة الهيكل، حيث تجمع كل الناس من حوله، وجلس لتعليمهم. 3 الكتبة والفريسيون جلب امرأة وقعوا في الزنا. جعلوا لها موقف قبل مجموعة 4 وقال ليسوع: "يا معلم، وقد اشتعلت هذه المرأة في فعل الزنا. 5 موسى في الناموس اوصانا لحجر هؤلاء النساء. الآن ماذا تقول؟ "6 كانوا يستخدمون هذا السؤال بمثابة فخ، من أجل أن يكون أساسا لاتهمه.

    ولكن يسوع انحنى وبدأت الكتابة على الأرض بإصبعه. 7 عندما أبقى على استجواب له، وقال انه حتى يستقيم وقال لهم: "اسمحوا أي واحد منكم بلا خطيئة تكون أول من رمي حجر في وجهها." 8 انحنى ايضا الى اسفل وكان يكتب على الارض.

    9 وفي هذا، الذين سمعوا بدأت تزول في وقت واحد، والقديمة أولا، حتى لم يبق إلا يسوع، مع امرأة لا يزال قائما هناك. 10 تقويمها يسوع وسألها: "يا امرأة، أين هم؟ وقد لا أحد أدان لك؟ "

    11 "لا أحد، يا سيدي"، قالت.

    "ثم لا تفعل أنا أدين لك،" أعلن يسوع. "اذهب الآن وترك حياتك من الخطيئة."

    NIVfn: أقدم المخطوطات القديمة والعديد من الشهود الآخرين لا يملكون جون 7: 53-8: 11. تتضمن بعض المخطوطات هذه الآيات، كليا أو جزئيا، بعد جون 7:36، يوحنا 21:25، لوقا 21:38 أو 24:53 لوقا. [17]

    وإن كان قد ثبت هذه الآية عدم وضعت بعد جون 7:52 في أقدم المخطوطات، وبعض علماء الكتاب المقدس [18] ويعتقد أنه كان مصدر الأصلي عن طريق الفم من أقرب أتباع يسوع التي تم تضمينها لاحقا من قبل الكتبة.
    أعمال 8:37 [ عدل ]

    وقال فيليب كنت تؤمن من كل قلبك، انت قادر: KJV. فاجاب وقال انا اؤمن ان يسوع المسيح هو ابن الله.
    NIVfn: "إذا كنت تؤمن من كل قلبك يجوز لك." أجاب الخصي، وقال "اعتقد أن يسوع المسيح هو ابن الله". [19]

    السبب: أقدم مخطوطة يونانية ( E أ / E 2 ) من العهد الجديد لتشمل هذه الآية التمور من أواخر السادس أو بداية القرن السابع الميلادي [20] وانها وجدت فقط في شهود الغربي للنص مع العديد من الاختلافات الطفيفة. [ 21] غالبية المخطوطات اليونانية نسخها بعد 600 م وغالبية الترجمات التي تتم بعد 600 م لا تشمل الآية. [22] [23] كان تقليد الاعتراف الحالي في وقت إيريناوس [24] كما هو استشهد به (ج 180) [25] وقبرصي (سي 250) [26]

    "على الرغم من أن لفي أعمال الرسل يوصف الخصي كما في عمد مرة واحدة من قبل فيليب، لأنه" يعتقد بقلبه كله، "هذه ليست موازية عادل. لأنه كان يهوديا، وانه جاء من المعبد الرب كان يقرأ النبي إشعياء، "(قبرصي) ويوجد في اللاتينية القديمة (القرن 2/3) و النسخه اللاتينية للانجيل (380-400). في مذكراته ايراسموس تقول أنه أخذ هذه القراءة من هامش 4AP ودمجه في Textus Receptus. [27] الكسندر JA (1857) اقترح أن هذه الآية، على الرغم حقيقية، سقط العديد من الكتبة "، وغير ودية لل ممارسة تأخير المعمودية، التي كانت قد أصبحت شائعة، إن لم يكن سائدا، قبل نهاية القرن 3 ". [28]
    يتصرف 15:34 [ عدل ]

    KJV: على الرغم من انه من دواعي سرور سيلاس الالتزام لا يزال هناك.
    NIVfn: ولكن سيلا قرر البقاء هناك [29]

    السبب: غالبية المخطوطات لا تحتوي على هذه الآية (إلا الدستور Bezae .، قديم بعض اللاتينية والمخطوطات النسخه اللاتينية للانجيل) [30]
    اعمال 24: 6P-7 [ عدل ]

    KJV: 6 الذي ذهب أيضا إلى هاث حول تدنيس المعبد: وأخذنا منهم، وقد يحكم عليه حسب ناموسنا. 7 ولكن رئيس القبطان جاء Lysias علينا، وبعنف شديد اقتادوه بعيدا من أيدينا، 8 امر المشتكين عليه ان يأتوا اليك من خلال دراسة منهم نفسك الأكثر قابليه أن معرفة كل هذه الأمور، ومنها أننا يتهمونه.
    NIVfn: له وأراد أن نحكم عليه وفقا للقانون لدينا. 7 ولكن القائد، Lysias، وجاء مع استخدام الكثير من القوة انتزع له من أيدينا 8 وأمر المشتكين عليه ان يأتوا قبل. بواسطة [31]

    (لاحظ فوق ذلك هو الآية 7 حذفت، ولكن أيضا في نهاية الآية 6 وبداية الآية 8. ليس فقط)
    يتصرف 28:29 [ عدل ]

    KJV: ولما قال هذا الكلام، خرج اليهود، وكان المنطق كبيرا فيما بينها.
    NIVfn: ولما قال هذا، غادر اليهود، بحجة بقوة فيما بينها. [32]
    رومية 16:24 [ عدل ]

    KJV: نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم. آمين.
    NIVfn: قد نعمة ربنا يسوع المسيح معكم جميعا. آمين. [33]
    الترجمات الإنجليزية الأخرى [ عدل ]

    O = حذفت في النص الرئيسي.
    B = بين قوسين في النص الرئيسي - فريق الترجمة ومعظم علماء الكتاب المقدس اليوم ويعتقد لم تكن جزءا من النص الأصلي. ومع ذلك، فقد تم الإبقاء على هذه النصوص بين قوسين في الوطنية للعلوم وهولمان ديوان الخدمة المدنية. [34]
    وأشار F = الإغفال في الحاشية.
    B + F = بين قوسين في النص الرئيسي وإغفال أشار في الحاشية.

    \
    <a href=https://www.0zz0.com target=_blank rel=nofollow><a href=http://www2.0zz0.com/2017/12/04/12/284230586.jpg target=_blank rel=nofollow>http://www2.0zz0.com/2017/12/04/12/284230586.jpg</a></a>.
    اضغط الرابط ليصلك الجديد فى البث الحي :
    https://www.youtube.com/channel/UCer...confirmation=1

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني


    بسم الله الرحمن الرحيم، سلام الله عليكم حبيبي في الله الأنصاري السائل عن حقيقة تحريف التوراة والإنجيل، فمن ثم نلقي إليك بسؤال وهو:
    لماذا أمر الله خاتم الأنبياء والمرسلين أن يدعو اليهود والنصارى للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم؟ وذلك بسبب أنّ أعداء الله من شياطين البشر أخفوا
    نسخ الألواح الأصلية وأبدوا ما يشاؤون منها في قراطيس وزادوا من عندهم في القراطيس ما لم يقله الله، وتلك الفتوى في قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91)} صدق الله العظيم [الأنعام].

    انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على فضل الله على العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وآل بيته الطيبين الطاهرين وأنصاره السابقين والصلاة والسلام على أنبياء الله ورسله أجمعين ومن تبع هديهم إلى يوم الدين

    سبحان من علمك يا إمام الأمة وخاتم الأئمة صدقت وبالحق نطقت ونحن على ذلك من الشاهدين
    ونشهد أنك بلغت ونصحت وبينت للناس دينهم الذي ارتضاه ربهم
    ونشهد أنه ما جادلك عالم من القرآن إلا غلبته
    ونشهد أنك صادق في بيان الأسم الأعظم
    ونشهد أنك خليفة الله في الأرض
    ونشهد أنك صاحب علم الكتاب
    ونشهد أننا ما نصرناك حق نصرتك ولكن الله ناصرك ولو كره الكافرون

    وأما من يؤذي الامام بكثرة الرسائل الخاصة فإني أتبرأ إلى الله من جهلهم
    وسلام على إمامي العليم وسلام على المرسلين
    والحمد لله رب العالمين
    قال صاحب علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني:
    ((
    وإنّما مَنَّ الله على هذه الأمّة أنْ بعثَ فيهم الإمام المهدي ليعلمهم بحقيقة اسم الله الأعظم بأنّه صفةٌ حقيقيةٌ لرضوان الله على عباده، فاستيقنته أنفسهم فوجدوا أنّ رضوان الله على عباده هو حقاً النّعيم الأعظم من نعيم جنته.وقُضي الأمرُ بالنسبة لهم فلا رجعة للوراء، ولن يبدلوا به تبديلاً أبداً لا في الدنيا ولا في الآخرة.))إنتهى.

    والذي رفع السماء بلا عمد أن آية التصديق في أنفسنا أكبر من آية الشمس والقمر

  3. افتراضي

    انت في اعين الله يا امام العالمين والله متم نوره ولو كره الكافرون

  4. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قوله تعالى في سورة المائدة :

    وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ (( فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ )) بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ (14)
    فما المقصود ب (() فنسوا حظاً مما ذكروا به ()) نجد المعني المقصود في الآية 13 اللتي سبقت هذه الآية وهي : فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (13)

    إنّ اللذين نقضوا العهد والميثاق من بني إسرائيل لعنهم الله وجعل قلوبهم قاسية ،
    ( فنسوا حظاً مما ذكروا) به علي لسان الرسل بما أوحي اليهم من ربهم من كتب الله وحرفوا الكلم عن مواضعه ( معانيه الصحيحة ) حتي توافق مع أهوائهم ،
    وفي عهد رسولنا الكريم محمد ( ص ) كان من أحبارهم أيضاً من يحرفون الكلام حتي تخالف تعاليم القرآن حتي لا يؤمن الناس بأن محمد ( ص) هو الرسول اللذي أخبرهم عنه موسى (ص) ..
    وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ ۖ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (154)
    (( وَفِي نُسْخَتِهَا)) : وهو ما يعني أن نسخة التوراة اللتي أنزلها الله تعالي علي موسي ، عليه السلام ، إنما أنزلت كامله ، أي التوراة أنزل دفعةً واحدة .


  5. افتراضي

    اقتباس من بیان المهدی المنتظر


    بسم الله الرحمن الرحیم


    ويا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام سألتكم بالله العظيم عن فتوى عقولكم بالحق هل إذا بعث الله المهدي المنتظر فإلى ماذا سوف يدعو النصارى واليهود والمُسلمين إلى الإحتكام إليه ليحكم بينهم بالحق من ربهم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم ؟ فهل سوف يدعوهم إلى الإحتكام إلى كتاب الله التوراة
    المُحرفة أو الإنجيل المحرفة التي تدعو إلى عبادة المسيح عيسى إبن مريم ويسوع من دون الله ومنها نقتبس ما يلي:
    -------------------------
    ((يوحنا14/8-9)
    (ففي هذا النص يقول يسوع أن من رآه فقد رأى أباه, مما يعني أن أبو يسوع يشبه يسوع ويسوع نفسه يشبه باقي الناس, أي أن يسوع وأباه هما مثل البشر
    )
    -------------------------
    وكذب أعداء الله إنما ذلك من إفتراء الشيطان يريد أن يفتنكم هو وقبيله سُبحان الله العظيم عم يشركون وتعالى علواً كبيراً وقال الله تعالى:
    { وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }

    صدق الله العظيم . [الأنعام: ١١٢]


    وقال الله تعالى:
    { يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ }
    صدق الله العظيم . [الأعراف: ٢٧]


    ولا يزال المهدي المنتظر يكرر إليكم أن تخبروني عن فتوى عقولكم بالحق فإذا بعث الله الإمام المهدي المنتظر حكما" بينكم بالحق فيما كنتم تختلفون يامن فرقتم دينكم شيعاً فإلى ماذا سوف يدعوكم للإحتكام إليه وأنتم تعلمون أن التوراة والإنجيل محرفة كما أفتاكم الله بذلك أن اليهود قاموا بتحريف كتب التوراة والإنجيل وقال الله تعالى:
    { وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }
    صدق الله العظيم . [آل‌عمران: ٧٨]


    إذاً يستحيل أن يدعوكم المهدي المنتظر للإحتكام إلى التوراة والإنجيل كونها ليست محفوظة من التحريف ولن تجدوها نسخة واحدة بل نسخ متضاربه بين الحق والباطل فيها المفترى وكذلك تعلمون يامعشر عُلماء الأمة أن أحاديث السنة النبوية كذلك ليست محفوظة من التحريف تصديقاً لفتوى الله بذلك في محكم كتابه:
    { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ }
    صدق الله العظيم . [النساء: ٨١]


    ولذلك تجدون الأحاديث متضاربة فيما بينها كون فيها حق و أكثرها باطل مُفترى ومن ثم نأتي لكتاب الله القُرآن العظيم رسالة الله إلى الإنس والجن أجمعين وقال الله تعالى:
    { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }
    صدق الله العظيم . [الحجر: ٩]


    وتصديقاً لهذا الوعد من الله بالحق ولذلك تجدون القُرآن العظيم نسخة واحدة موحدة في العالمين على مر العصور لا تختلف فيه كلمة واحدة .. ألا والله الذي لا إله غيره أنكم لن تهتدوا إلى الحق أبداً مادامت السماوات والأرض حتى ترجعوا إلى كتاب الله القرآن العظيم حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض من اعتصم به وكفر بما يخالف لمحكمه فقد هدي إلى صراط مُستقيم ومن اتبع ما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم فقد غوى وهوى وكأنما خرّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق في نار جهنم وليس معنى ذلك أن المهدي المنتظر يكفر وينكر
    التوراة أو الإنجيل أو سنة البيان في الأحاديث النبوية بل آمركم بالكفر بما خالف فيهم لمحكم كتاب الله القُرآن العظيم تطبيقاً لفتوى الرحمن في محكم القُرآن أن ما خالف لمحكم القرآن أنه من عند غير الله أي من عند الشيطان على لسان أوليائه ولذلك أمركم الله أن تتدبروا القرآن لكشف أحاديث الشيطان المكذوبة في السنة النبوية أو في التوراة أو في الإنجيل وقال الله تعالى:
    { إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
    صدق الله العظيم . [النمل: ٧٦]


    فإذا أجابوا الإحتكام إلى كتاب الله فسوف ننسف إفتراء الشيطان في التوراة أو في الإنجيل نسفاً بمحكم كتاب الله القرآن العظيم وكذلك المُسلمون إذا أجابوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فسوف نقوم بنسف الأحاديث المكذوبة والمدرجة نسفاً فلا يصح إلا الصحيح منها كون الله لم يعدكم بحفظ أحاديث البيان من التحريف والتزييف ولذلك أمركم أن تجعلوا القرآن هو المرجع فيما كنتم فيه تختلفون من أحاديث البيان وما كان باطلا" مفترى من عند الشيطان فسوف تجدون بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) }
    صدق الله العظيم . [النساء]



  6. افتراضي الحليم تكفيه الأشاره والانعام تضرب بالعصا

    اقتباس المشاركة : ابو محمد


    بسم الله الرحمن الرحیم والحمدلله رب العالمین والصلاة و السلام علی جمیع المرسلین و علی ائمة الکتاب و علی المهدی المنتظر و جمیع انصار الله فی الاولین و الاخرین

    لن یقلق و یخاف علی تاخیر الامام المهدی فی کتابة البیان الا من تزحزح ایمانه بما عنده من البیانات المسطرة
    انتهى الاقتباس من ابو محمد
    بسم الله الرحمن الرحيم . وبه أسسسسسسسسسستعين

    إذا كان أيماني مزحزح في نظركم بسبب بياناتي و مشاركاتي المسطره من آيات الله البينات وأتباعي وأسسسسسستمساكي بكتاب الله القرآن العظيم لا يعجبكم ولا يسركم ولا يسركم تواجدنا وتواجد مشاركاتنا في طاوله الحوار العالميه ... فقولو لنا بكل إحترام وبدوووون لف ودوران وبدون رموووز ... أنتم و مشاركاتكم لا تسرنا وليس لها مكان عندنا ونحن بكل إحترام وبكل طيب سوف نترك الجمل بما حمل ...

    وبكل أحترام يا ابو محمد أني أعدك و اعد الأداره و أعد الأمام ناصر محمد وعدا غير مكذوووووب أن هذا أخر موضوع وأخر مشاركه لي ولست مدمن على المشاركات ولست بأسف على ترك المشاركات .. لأن معي كتاب الله و من تبع هدى الله فلا يضل و لا يشقى وما وجدته موافق لكتاب الله سواء يكون في التوراة أو في الانجيل أو صحيح البخار ومسلم أو بحار الأنوار أو في بيانات الأمام ناصر محمد سوف أتبعه ..

    وأما ما وجدته مخالف لكتاب الله سواء يكون في التوراة و الأنجيل أو في البخاري ومسلم أو في بيانات الأمام ناصر محمد فسوف أتركه و لا آبالي وبالله التوفيق

    رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ


    وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين ..

  7. افتراضي

    قول للحق ما قلت الحق اخي ولكنك كلامك مغلوط في طرحه اذ الله يشهد من عنده علم الكتاب فكيف يشهد من في قوله ضلاله مخالفه لكتابه فبقولك الاخير واضح انك في شك مريب ان يكون ناصر محمد اليماني هو من عنده علم الكتاب وبما ان ذلك دعوى ولم يحادل الامام احد الا غلبه بسلطان العلم اذن انت عندك خلل فى فهم من هو المهدي المنتظر وما هو قدره
    <a href=https://www.0zz0.com target=_blank rel=nofollow><a href=http://www2.0zz0.com/2017/12/04/12/284230586.jpg target=_blank rel=nofollow>http://www2.0zz0.com/2017/12/04/12/284230586.jpg</a></a>.
    اضغط الرابط ليصلك الجديد فى البث الحي :
    https://www.youtube.com/channel/UCer...confirmation=1

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : الناصر لناصر محمد
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على فضل الله على العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وآل بيته الطيبين الطاهرين وأنصاره السابقين والصلاة والسلام على أنبياء الله ورسله أجمعين ومن تبع هديهم إلى يوم الدين

    سبحان من علمك يا إمام الأمة وخاتم الأئمة صدقت وبالحق نطقت ونحن على ذلك من الشاهدين
    ونشهد أنك بلغت ونصحت وبينت للناس دينهم الذي ارتضاه ربهم
    ونشهد أنه ما جادلك عالم من القرآن إلا غلبته
    ونشهد أنك صادق في بيان الأسم الأعظم
    ونشهد أنك خليفة الله في الأرض
    ونشهد أنك صاحب علم الكتاب
    ونشهد أننا ما نصرناك حق نصرتك ولكن الله ناصرك ولو كره الكافرون

    وأما من يؤذي الامام بكثرة الرسائل الخاصة فإني أتبرأ إلى الله من جهلهم
    وسلام على إمامي العليم وسلام على المرسلين
    والحمد لله رب العالمين
    انتهى الاقتباس من الناصر لناصر محمد

    ما قدروا الله حق قدره وما عبدوه حق عبادته فكيف يقدرون عبده العليم وخليفته الحليم الرؤوف الرحيم بالمؤمنين كجده عليهم وآلهم الصلاة والسلام ونحن معهم متنافسون إلى ربنا أينا أقرب ولن نرضى بشيء مهما كان ومهما يكون حتى لو ضاعفه الله بتعداد ذرات هذا الكون ثم زاده بأمر الكاف والنون حتى يكون ربنا حبيبنا راض في نفسه غير متحسر ولا حزين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة : قول الحق
    ... إذا كان أيماني مزحزح في نظركم بسبب بياناتي و مشاركاتي.. ولا يسركم تواجدنا وتواجد مشاركاتنا.. قولو لنا بكل إحترام وبدون لف ودوران وبدون رموز.. أنتم و مشاركاتكم لا تسرنا وليس لها مكان عندنا ونحن بكل إحترام وبكل طيب سوف نترك الجمل بما حمل.. وبكل أحترام يا ابو محمد.. هذا أخر موضوع وأخر مشاركه لي ولست مدمن على المشاركات ولست بأسف على ترك المشاركات..
    وأما ما وجدته مخالف لكتاب الله سواء يكون في التوراة و الأنجيل أو في البخاري ومسلم أو في بيانات الأمام ناصر محمد فسوف أتركه و لا آبالي وبالله التوفيق
    ...
    انتهى الاقتباس من قول الحق
    بسم الله الرحمن الرحيم
    استعذ بالله من الشيطان الرجيم ومن سوء الظن ومن أن تكون من الجاهلين.. فالأخ أبو محمد لم يقصد أحداً وأنا على ذلك من الشاهادين فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم فإن بعض الظن إثم..
    اتقوا الله يا أنصار الله مالي أرى كثيرين يسيؤون الظن بإخوانهم في الإدارة والإشراف...؟ مالكم كيف تحكمون؟ وكأن المشرفين يعملون مقابل دولارات أو لأغراض شخصية أو لتصفية حسابات ضيقة !!!! بالله عليكم مالكم وما الذي ألم بكم...؟ حتى وصل سوء الظن إلى أكثر من ذلك، فها هو أحد الأنصار يسيء الظن بإمامه فلن نتسرع بالحكم عليك يا "قول الحق" ولنترك الإمام الحبيب يحكم بما يراه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة : البصيرة
    قول للحق ما قلت الحق اخي ولكنك كلامك مغلوط في طرحه اذ الله يشهد من عنده علم الكتاب فكيف يشهد من في قوله ضلاله مخالفه لكتابه فبقولك الاخير واضح انك في شك مريب ان يكون ناصر محمد اليماني هو من عنده علم الكتاب وبما ان ذلك دعوى ولم يحادل الامام احد الا غلبه بسلطان العلم اذن انت عندك خلل فى فهم من هو المهدي المنتظر وما هو قدره
    انتهى الاقتباس من البصيرة
    بسم الله الرحمن الرحيم ..


    حتى لا نفتن الذين آمنوا بالامام المهدي ناصر محمد اليماني كالذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات من أصحاب الأخدود عندما تراجعوا عن أيمانهم حتى لا يتم قذفهم بالنار ورضوا بالحياه الدنيا عن الاخره ففتنوا المؤمنين و المؤمنات البتراجع

    فاقول لكم
    أقسم بالله العظيم ان الأمام ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر لا شك و لا ريب ..

    ولكن سوف أقول للأمام ناصر محمد اليماني أن الفخوخ والحفر التي حفرتها لتوقع بها علماء المسلمين لم يقع بها احد من علماء المسلمين .. وأنما وقعنا نحن الانصار فيها

    ولم نعد ندري ماذا نعمل فإن سئلنا ليتبين لنا يتم وصفنا باننا مشككين وباحثين عن ثغرات ووووو ...

    وفي الأخير لا يسعني إلا أن أقول للأمام ناصر محمد لا تلومني على ذالك ولكن لوم نفسك لآنك انت من وضع الفخوخ لتوقع العلماء ولكن لم يقع فيها اي عالم وانما وقعنا نحن الأنصار بها

    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. تحدي الله سبحانه وتعالى للجيش الأمريكي والبحرية الأمريكية
    بواسطة البصيرة في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-06-2013, 01:39 PM
  2. بيان من صاحب علم الكتاب لوجود الله سبحانه وتعالى من محكم القرآن
    بواسطة بيان في المنتدى بيان المهدي الخبير بالرحمن إلى كافة الإنس والجان
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-05-2012, 08:29 AM
  3. أَسفُ الله سبحانه وتعالى على عباده الذين ظلموا أنفسهم وأعرضوا عن دعوة الحقّ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-01-2012, 08:12 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •