الموضوع: Al-Qur'an Adalah Risalah Syamilah Untuk Manusia Dan Jinn, Yang Mengandungi Seluruh Kunci Keghaiban Termasuk Peristiwa-peristiwa Besar Lagi Penting Dari Awal Hingga Akhir..

النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. Post Al-Qur'an Adalah Risalah Syamilah Untuk Manusia Dan Jinn, Yang Mengandungi Seluruh Kunci Keghaiban Termasuk Peristiwa-peristiwa Besar Lagi Penting Dari Awal Hingga Akhir..

    القرآن رسالةٌ شاملةٌ للثقلين ويحوي مفاتيح الغيب كُلها من الأحداث العظمى الهامّة من البداية إلى النهاية..


    - 1 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    Al-Imam Nasser Mohammed Al-Yamani
    14 - 03 - 1426 هـ
    23 - 04 - 2005 مـ
    04:33 صباحاً
    ــــــــــــــــــ



    القرآن رسالةٌ شاملةٌ للثقلين ويحوي مفاتيح الغيب كُلها من الأحداث العظمى الهامّة من البداية إلى النهاية..

    Al-Qur'an Adalah Risalah Syamilah -Pesan Yang Menyeluruh- Untuk Manusia Dan Jinn, Yang Mengandungi Seluruh Kunci Keghaiban Termasuk Peristiwa-peristiwa Besar Lagi Penting Dari Awal Hingga Akhir..


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
    قال تعالى:
    {فَبَشِّرْ‌ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾}‏‏ صدق الله العظيم [الزمر].

    Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, salam ke atas para utusan dan pujian hanya untuk Allah Tuhan Semesta Alam...


    Firman Allah SWT:

    Maka sampaikanlah berita itu kepada hamba-hamba-Ku, (17)

    yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal. (18(

    Maha Benar Allah
    [Az-Zumar]


    مهلاً مهلاً، وكان الإنسان عجُولاً متسرعاً في الحكم وذلك صاحب النظرة القصيرة من دون تدبر بالعقل والمنطق، وأنا لا أُحاوركم بالطلاسم بل بالقرآن العظيم بالعلم والمنطق مستنبطاً الحقائق من هذا القرآن العظيم الذي اتخذوه مهجوراً، وهو كتالوج لصنع الله الذي أتقن كُل شيء، وقال تعالى:
    {وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَ‌حْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿52﴾ هَلْ يَنظُرُ‌ونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُ‌سُلُ رَ‌بِّنَا بِالْحَقِّ(53)} صدق الله العظيم [الأعراف].

    Maka ambillah ia secara perlahan-lahan, adalah manusia itu tergesa-gesa dalam membuat pertimbangan, dan yang demikian itu adalah mereka yang berfikiran singkat, tanpa memikirkan dan merenungkan dengan akal fikiran serta logik.

    Ini kerana aku tidak menghujah kalian dengan kata-kata yang kabur atau kurang jelas, akan tetapi aku berhujjah dengan Al-Qur’an yang agung, dengan ilmu pengetahuan dan logik, dengan merumuskan dan membuat kesimpulan terhadap hakikat-hakikat kebenaran dari Al-Qur’an yang agung ini, yang mana mereka telah meninggalkannya dan menjadikannya sebagai sesuatu yang tidak dipedulikan.

    Padahal Al-Qur'an adalah Katalog bagi perbuatan Allah yang telah membuat segala sesuatu dengan kokoh.

    Allah SWT berfirman:

    Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan sebuah Kitab [Al Qur’an] kepada mereka, yang Kami telah menjelaskannya atas dasar pengetahuan Kami; menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. (52)

    Tiadalah mereka menunggu-nunggu kecuali [terlaksananya kebenaran] Al Qur’an itu. Pada hari datangnya kebenaran pemberitaan Al Qur’an itu, berkatalah orang-orang yang melupakannya sebelum itu: "Sesungguhnya telah datang rasul-rasul Tuhan kami membawa yang hak. (53)

    Maha Benar Allah
    [Al-A’raaf]


    وقال تعالى:
    {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن ربّكم وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً} صدق الله العظيم [الإسراء: 12].

    Allah SWT berfirman:

    Dan Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda, lalu Kami hapuskan tanda malam dan Kami jadikan tanda siang itu terang, agar kalian mencari karunia dari Tuhan kalian, dan supaya kalian mengetahui bilangan tahun-tahun dan perhitungan. Dan segala sesuatu telah Kami terangkan dengan jelas. (12)
    Maha Benar Allah
    [Al-Isra]



    ولكن للأسف الشديد فإن كثيراً من المُسلمين أصبح جُلّ اهتمامهم بالغُنَّة والقلقلة ومخارج نطق الحروف دون تدبّرٍ لنطق كلمات القرآن كالذي يَنْعِقُ بما لا يسمع، أو كالذي يحمل ما لا يفهم كمثل الحمار يحمل أسفاراً ولا يفهم ما يحمل على ظهره، والقرآن العظيم جعله الله المُوسوعة العظمى فيه خبركم وخبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم، ولا تحيط التوراة بأنباء القرون الأولى، وقال فرعون لموسى:
    {قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَىٰ ﴿٥١﴾قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى ﴿٥٢﴾} [طه].

    Namun sangat malangnya, kebanyakan perhatian umat Islam lebih tertumpu pada suara-suara ketika membaca Al-Qur’an, dengan ghunnah, qalqalah dan bagaimana untuk menyebut huruf-huruf dengan benar, tanpa mentadabburi dan mengetahui makna sebutan kalimah-kalimah Al-Qur’an.

    Seperti pengembala memanggil haiwan ternak yang tidak mendengarkan selain dari seruan dan teriakan sahaja, atau seperti seseorang yang membawa sesuatu yang tidak difahaminya, seperti seekor keldai yang membawa kitab-kitab, namun tidak memahami apa yang ia bawa dibelakangnya.

    Allah SWT telah menjadikan Al-Qur’an yang suci sebagai ensiklopedia yang agung, yang padanya terdapat berita mengenai kalian, berita tentang orang-orang sebelum kalian, dan berita yang akan terjadi setelah kalian.

    Kitab Taurat tidak mempunyai berita pada abad yang pertama, yang mana Firaun telah bertanya kepada Nabi Musa berkaitan abad pertama:

    Berkata Fir’aun: "Maka bagaimanakah keadaan umat-umat yang dahulu?" (51) Musa menjawab: "Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku, di dalam sebuah kitab, Tuhan kami tidak akan salah dan tidak [pula] lupa; (52)
    [Thoha]


    وقال تعالى في القرآن:
    {اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖۤ اٰلِهَةً قُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِىَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِىْؕ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الحقّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ} صدق الله العظيم [الأنبياء: 24].

    Allah Yang Maha Tinggi berfirman dalam Al-Qur’an:

    Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan selain-Nya? Katakanlah: "Unjukkanlah hujjahmu! [Al Qur’an] ini adalah peringatan bagi orang-orang yang bersamaku, dan peringatan orang-orang yang sebelumku". Sebenarnya kebanyakan mereka tiada mengetahui yang hak, karena itu mereka berpaling. (24)
    Maha Benar Allah
    [Al-Anbiya]



    إذاً القرآن هو الكتاب الجامع لجميع الكتب السماويّة التي أنزلها الله على الإنس والجنّ جعله الله كتاباً شاملاً، ورسوله شاملٌ للإنس والجنّ، فحين استمعت القرآن الجنُّ قالوا:
    {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١﴾ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴿٢﴾} [الجن].

    Maka dari itu, Al-Quran merupakan sebuah Kitab yang mengumpulkan seluruh kitab samawi yang diturunkan oleh Allah SWT kepada manusia dan jin, yang Allah SWT telah menjadikan ianya sebagai sebuah Kitab yang lengkap lagi menyeluruh.

    Begitu pula Rasul yang membawakannya juga merupakan seorang Rasul yang lengkap dan menyeluruh bagi semua manusia dan jinn, yang mana ketika jinn mendengarkan Al-Qur’an ini mereka berkata:

    "Demi sesungguhnya kami telah mendengar Al-Qur’an yang paling menakjubkan (1)

    yang memberi petunjuk ke jalan yang benar, maka kami beriman kepadanya dan kami sekali-kali tidak akan mempersekutukan sesuatu apapun dengan Tuhan kami” (2).

    [Al-Jinn]


    إذاً القرآن رسالة شاملة للثقلين ويحوي مفاتِح الغيب كُلها من الأحداث العظمى الهامة من البداية إلى النهاية، ولو أقول لكم كُل ما عندي من العلم لضجَجْتم عليَّ ضجة رجلٍ واحد: "ما سمعنا بهذا من قبل إن هذا إلا اختلاق". ذلك لأن القرآن بدأ غريباً في تنزيله وسوف يعود غريباً في تأويله.

    Oleh itu, Al-Qur’an adalah pesanan yang menyeluruh (risalah syamilah) kepada manusia dan jinn, yang mengandungi seluruh kunci perkara ghaib, yang mencakupi peristiwa-peristiwa utama yang penting dari awal hingga akhir.

    Sekiranya aku beritahukan kepada kalian mengenai seluruh pengetahuan yang ada padaku, pasti kalian semua akan menjerit kepadaku seperti seseorang yang berteriak:

    "Kami tidak pernah mendengarnya sebelum ini, tiadalah ianya melainkan hanya rekaan semata-mata"

    Demikian ini kerana Al-Qur’an itu bermula secara asing ketika penurunannya dan kelak ia akan kembali menjadi asing pada takwilannya.



    إخواني الكرام لا أقول لكم أنّني نبيٌّ ولا رسولٌ ولكن الله زادني بسطةً في العلم وأعلم من الله ما لا تعلمون، ولسوف أجاهد الناس بهذا القرآن جهاداً كبيراً بالحوار بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي، ولا ينبغي لكم أن تصدقوني ما لم آتيكم بسلطانٍ مبينٍ من هذا القرآن العظيم، وليَ شرط أن نحتكم إلى هذا القرآن، ومن أحسن من الله حُكماً، ومن أصدق من الله قيلاً، ومن أصدق من الله حديثاً؟ بأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون؟ وقال تعالى:
    {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [المرسلات].

    Saudara-saudaraku yang mulia, aku tidak mengatakan kepada kalian bahawa aku adalah seorang nabi atau rasul, akan tetapi Allah SWT telah memberi tambahan pengetahuan kepadaku, dan aku mengetahui dari Allah mengenai perkara yang kalian tidak tahu.

    Kelak aku akan berjihad dan menentang orang ramai menggunakan Al-Qur'an ini dengan jihad yang besar, melalui jalan hiwar berdialog dengan pengetahuan dan logik akal berdasarkan realiti sebenar.

    Kalian tidak seharusnya mempercayaiku selagi aku belum datangkan kepada kalian bukti yang jelas dari Al-Qur'an yang agung, dan aku mempunyai satu syarat, iaitu hendaklah kita menjadikan Al-Qur'an ini sebagai hakim yang memutuskan di antara kita.

    Siapakah yang lebih baik selain Allah sebagai Hakim yang Maha Memutuskan, dan siapakah yang lebih benar ucapannya selain dari ucapan Allah yang Maha Benar
    ?

    Siapakah yang lebih benar perkataannya selain Allah
    ?

    Pada perkataan manakah sesudah perkataan Allah ini kalian akan percaya
    ?

    Allah yang Maha Tinggi berfirman:

    Maka kepada perkataan apakah selain Al Qur’an ini mereka akan beriman? (50)
    Maha Benar Allah


    ولو أقول لكم بأن المسلمين قد كفروا بهذا القرآن العظيم بسبب وقوعهم في فتنة المسيح الدجال إلا من رحم ربّي؛ بل للأسف الشديد بأنهم قد ضلّوا عن الآيات المُحكمات التي جعلهن الله في القرآن آيات واضحات بيّنات غنيات كُل الغنى عن التأويل لا يزوغ عنهنّ إلا هالكٌ ويفهمهن كلُّ ذو لسان عربي، وأقسم بالله العظيم بأن وضوحهنَّ كوضوح الشمس في كبد السماء بوقت الظهيرة، وقد يستغرب بعضكم قولي هذا؛ كيف يضل المسلمون عن الآيات المُحكمات التي جعل الله ظاهرهن كباطنهن للعالم والجاهل لا يزيغ عنهن إلا هالك؟ ولكن هذه هي الحقيقة يا إخواني المسلمين لقد أوقعكم اليهود في فتنة المسيح الدجال فأصبحتم بعد إيمانكم كافرين إلا من رحم ربي، ولم يبقَ من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمهُ بين أيديكم.

    Sekiranya aku memberitahukan kepada kalian, bahawa umat Islam tidak lagi mempercayai Al-Qur'an yang agung ini, kerana mereka telah terjatuh dalam fitnah Dajjal, kecuali mereka yang dirahmati Allah;

    Bahkan sangat malang sekali, mereka telah menyimpang dari ayat-ayat muhkamat, yang telah Allah jadikan ianya dalam Al-Qur'an itu sebagai ayat-ayat yang paling jelas dan ianya sama sekali tidak perlu ditakwil lagi, tidak ada siapa yang meninggalkan ayat-ayat muhkamat itu kecuali orang yang binasa, ianya adalah ayat-ayat yang dapat difahami oleh semua yang tahu berbahasa Arab.


    Maka aku bersumpah demi Allah yang Maha Besar, bahawa ayat-ayat muhkamat itu jelas dan terang seumpama terangnya matahari di tengah langit pada waktu tengahari, dan perkataan-perkataanku ini mengejutkan sebahagian daripada kalian, bagaimana pula umat Islam sampai dapat dipesongkan dari ayat-ayat muhkamat yang jelas itu, yang telah Allah jadikan makna zahirnya sama seperti makna batinnya, terang lagi jelas bagi yang alim maupun yang jahil, tidak ada yang meninggalkannya melainkan orang yang binasa
    ?


    Namun inilah kebenarannya wahai saudara-saudaraku umat Islam, orang Yahudi telah membuatkan kalian jatuh dalam fitnah Dajjal, mereka menjadikan kalian kafir setelah beriman, kecuali orang-orang yang dirahmati Allah.

    Tiada yang tinggal pada Islam kecuali hanya namanya, dan tiada yang tinggal pada Al-Qur'an selain dari tulisannya yang ada di tangan-tangan kalian.



    وأريد أن أُوجه سؤالاً لجميع من كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيدٌ: هل ترون بأنه إذا ورد إلينا حديثٌ متواترٌ عن جميع رواة الحديث غير أنهُ يختلف مع القرآن جُملةً وتفصيلاً فهل ترون التصديق به واجباً رغم اختلافه مع جميع الآيات المحكمات الواضحات البيّنات في القرآن العربي المبين؟ وقد يقول أحد المُفعمين في علم الحديث: "إن هذا الحديث ورد عن أناس ثقاتٍ، فأنت تكذب بسنة رسول الله بل أنت قرآني". وأعوذ بالله أن اُكون من الذين يفرّقون بين الله ورسوله؛ بل أُكفر بأحاديث الطاغوت التي لم ينطق بها لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأستمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها، فلا يستطيع الطاغوت وأولياؤه أن يحرّفوا فيه شيء ذلك الذكر المحفوظ إلى يوم الدين، ورسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- لم يأمر المسلمين بتصديق الحديث المروي مهما كان الرواة ثقات؛ بل ربط أحاديثه بالقرآن المحفوظ، وقال:
    [ما تشابه مع القرآن فهو مني] صدق رسول الله.

    Aku mahu ajukan pertanyaan kepada kalian semua, yang punya perasaan dalam hati atau yang mendengarkan sebagai saksi:

    Adakah kalian fikir jika hadits mutawatir datang kepada kita dari seluruh periwayat hadits, tetapi ianya bertentangan dengan Al-Qur'an pada kandungannya dan perinciannya, adakah kalian berpendapat bahawa membenarkan hadits itu adalah satu kewajipan, walaupun ia bercanggahan dengan semua ayat-ayat muhkamat yang jelas lagi menjelaskan dalam kitab Al-Qur'an berbahasa arab yang terang
    ?

    Mereka yang belajar pengetahuan hadits mungkin berkata:

    "Hadits ini datang dari orang-orang yang boleh dipercayai (tsiqah), adakah kamu menafikan Sunnah Rasulullah, sebenarnya kamu ini anti-hadits".

    Aku berlindung dengan Allah dari menjadi kalangan orang-orang yang membeza-bezakan antara Allah dan Rasul-Nya; bahkan aku mengingkari hadist-hadits thoghut (dari syaitan), yaitu hadits-hadits yang tidak diucapkan oleh lisan Rasulullah SAW.

    Aku berpegang teguh dengan buhul tali Allah yang kokoh dan tidak akan terputus, dan tiadalah syaitan beserta penolong-penolongnya dapat mengubahnya sedikitpun, itulah Al-Qur'an yang terjaga lagi terpelihara sehingga Hari Penghakiman.

    Rasulullah SAW tidak memerintahkan umat Islam untuk mempercayai hadits yang diriwayatkan meskipun periwayatnya terpercaya, namun Rasulullah SAW memerintahkan untuk menghubungkan hadits-haditsnya dengan Al-Qur'an, beliau bersabda:

    Hadits-hadits yang serupa dengan Al-Qur'an maka ianya adalah dariku
    Benar sabda Rasulullah


    لأنه لا ينبغي له أن يقول حديثاً مخالفاً لحديث الله، وللعلم إنّني لا أجادل إلا في الأحاديث التي تكفر بهذا القرآن جملةً وتفصيلاً، وما اتفق مع القرآن فقد علمت أنه عن رسول الله والإيمان به فرضٌ واجبٌ عليَّ وعلى كُل مسلمٍ يؤمن بالله ورسوله، وأنا لا أنتمي إلى أي طائفةٍ مذهبيّةٍ من طوائف المسلمين أجمعين، وعمري ما تعلمت العلم عند أي واحدٍ منهم أبداً، ولكني مستمسكٌ بما استمسك به رسول الله ومن معه، ثم أنظر إلى الأحاديث عن رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ولا أقول هذا حديث ضعيف ولا هذا حديث قويٌّ متواتر عن أناس ثقات فلا أُزكي على الله أحد، وما يدريني بما كانوا يفعلون؟ بل ما اتّفق مع هذا القرآن العظيم فسوف آخذ به، ولو اتبع الحقّ أهواءهم لفسدت السماوات والأرض، ولو اتّبعتَ أكثر من في الأرض لأضلوك، ولا أقول رضي الله عن فلان، وما يدريني بما في نفس الله وأنّهُ رضي عن فلان؛ بل أقول الله يرضى عنه فتلك دعوة طيبة، أما أن أقول رضي الله عن فلان فهذا حُكم من غير سلطان بأن الله رضي عن فلان ولا ينبغي لي أن أقول على الله ما لا أعلم، وليس معنى ذلك أني أظنّ فيهم ظنَّ السوء بل أجتنب كثيراً من ظنِّ السوء فأظنّ بهم خيراً، أما أني أشهد بأن هذا من الصالحين الذين رضي الله عنهم وكأني أعلم بما في نفس الله فهذا مُخالف لأمر الله في القرآن فهل يدري بتقواهم غير خالقهم فكيف أزكي بالشهادة وأنا لا أعلم بما في نفس المخلوق ولا بما في نفس الخالق، وإنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى وهل يدري بنوايا البشر غير خالقهم، وإذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور إن ربّهم بهم يومئذ لخبير، والله وحده العليم بتقوى العباد فلا ينبغي للناس أن يزكّوا بعضهم بعضاً، وإن سئل عن تقوى فلان فليقل بما شهد عليه في ظاهر الأمر كشهادة النسوة ليوسف حاشا لله ما شهدنا عليه من سوء، ولا ينبغي لشاهد أن يقول بعد ذلك: "غير أني سمعت الناس يقولون عنهُ السوء" فهنا الكارثة إذا كان الشخص بريء مما قاله الناس عنهُ فقد شاركت في النشر والإعلان وأصبح لي نصيب من الإثم والذي تولى كبر الإفك لهُ عذاب عظيم، ولولا أن الناس ينشرون ما سمعوا من القول لما استطاع أصحاب الزور والبهتان أن يؤذوا المؤمنين والمؤمنات، وقد يقول المسلم في عرض أخيه قولاً ويحسبهُ هيناً وهو عند الله عظيم وقد هوى به في نار جهنم وهو لا يعلم بأن الله قد غضب عليه من بعد الرضى، فأضاع الانسان مستقبله عند ربّه بسبب كلمةٍ عابرةٍ قالها في عرض أخيه المسلم فيقول: "أسمع الناس يقولون بأن فلان كذا وكذا والله لا شهدني وإنما سمعت الناس يقولون ذلك" فيزعم القائل بأنه قد برئت ذمته بقوله " والله لا شهدني" وهو قد شارك أصحاب الزور في النشر والإعلان وأصاب قسطاً من الإثم لا بأس به يهوي به في نار جهنم، أما المؤسس فله عذاب عظيم في الدرك الأسفل من النار، وقد يأتي المسلم بصلاة وزكاة وصيام وجميع ما أمره الله غير أنهُ لا سمع قول سوء عن أحد يتكلم الآخرين به ويحسب أنهُ لم يرتكب إثماً وأن قوله هين وهو عند الله عظيم، إذ تقولون بألسنتكم ما ليس لكم به علم وتحسبوه هيناً وهو عند الله عظيم، لذلك قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
    [فهل يهوي بالناس في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم].

    Ini kerana, tidaklah patut bagi Rasulullah untuk mengatakan perkataan yang bertentangan dengan firman Allah. Untuk pengetahuanmu, aku tidak menentang hadits melainkan hadits yang bercanggahan dengan intipati Al-Quran dan pengertiannya.

    Setiap hadits yang sejalan dengan Al-Qur'an, maka aku yakin ianya datang dari Rasulullah, dan mempercayainya adalah satu kewajipan bagi setiap orang yang beriman dengan Allah dan Rasul-Nya.

    Aku tidak menyertai mana-mana parti atau pertubuhan semua umat Islam, dan aku tidak pernah belajar dari siapapun antara mereka, namun aku berpegang dengan pegangan Rasulullah beserta para sahabat yang bersamanya.

    Aku memperhatikan hadits-hadits dari Rasulullah SAW dan aku tidak mengatakan "Ini hadits yang lemah, ataupun "Ini hadits yang kuat lagi mutawatir dari orang-orang yang terpercaya", aku tidak mengatakan terhadap Allah seorang itu suci, bagaimana pula aku tahu apa yang telah mereka lakukan
    ?

    Bahkan hadits-hadits yang sejalan dengan Al-Qur'an yang agung ini, maka aku terima dan amalkan, seandainya kebenaran itu mengikuti kemahuan mereka, nescaya rosaklah langit dan bumi, seandainya kamu ikuti kebanyakkan manusia di bumi ini, nescaya mereka akan menyesatkan kamu.

    Aku tidak mengatakan "Allah meredhai si fulan", bagaimana aku tahu apa dalam Nafs (Dzat) Allah bahawa Dia meredhainya? Namun aku mengatakan "Semoga Allah meredhainya, kerana itu adalah doa yang baik, adapun untuk mengatakan Allah meredhai si fulan, maka itu adalah keputusan tanpa bukti yang Allah meredhainya.

    Tidaklah layak bagiku untuk mengatakan terhadap Allah pada perkara yang aku tidak tahu, ini bukanlah bermakna aku bersangka buruk dengan mereka bahkan aku jauhi buruk sangka dengan bersangka baik pada mereka.

    Adapun sekiranya aku bersaksi bahawa orang ini termasuk orang soleh yang Allah redhai mereka, seakan-akan aku tahu apa dalam Diri Allah, maka ini adalah bertentangan dengan perintah Allah dalam Al-Qur'an, adakah yang tahu ketaqwaan mereka selain Pencipta mereka? Lalu bagaimana pula aku membersihkan diri mereka dengan kesaksian, sedangkan aku tidak tahu apa yang terjadi dalam diri makhluk dan dalam Diri Pencipta mereka
    ?

    Sesungguhnya (baik dan buruk) amal perbuatan itu ditentukan oleh niat, dan setiap orang mendapatkan balasan sesuai dengan niat mereka, adakah yang tahu niat-niat manusia selain Pencipta mereka? Ketika dibangkitkan apa yang ada di dalam kubur dan dilahirkan apa yang ada dalam dada, maka sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu Maha Mengetahui keadaan mereka.

    Hanya Allah sahaja yang tahu ketakwaan hamba-hamba-Nya, tidaklah layak bagi manusia untuk membersihkan dan mensucikan sesama mereka, sekiranya seseorang ditanya mengenai ketakwaan seseorang yang lain, maka hendaklah mengatakan apa yang mereka saksikan pada zahirnya, sebagaimana kesaksian perempuan-perempuan terhadap Yusuf AS: Maha Sempurna Allah, kami tidak tahu sebarang keburukan pada dirinya".

    Tidak sepatutnya bagi saksi untuk mengatakan setelah itu:

    "Walaubagaimanapun, saya dengar orang-orang berkata yang buruk mengenainya"

    Ini kerana di situ ada bencana jika orang itu tidak bersalah sepertimana yang dikatakan oleh orang ramai terhadapnya, sebab saksi telah terlibat dalam penyebaran dan pengumuman (berita tidak benar), dan saksi telah mendapat bahagian dari dosa, sesiapa yang menanggung dosa besar membawa berita bohong, maka baginya azab seksaan yang besar.

    Seandainya manusia tidak menyebarkan semua hal yang mereka dengar, nescaya tukang-tukang fitnah dan tuduhan dusta tidak mampu mengganggu dan membahayakan orang-orang yang beriman lelaki dan perempuan.

    Mungkin sahaja seorang muslim mengatakan perkataan yang dianggapnya ringan ketika dia memperkenalkan saudaranya padahal di sisi Allah ianya besar, dan dengan perkataan itu dia akan dimasukkan ke dalam neraka sedang dia tidak tahu bahawa Allah telah murka padanya setelah sebelumnya Dia redha.

    Maka manusia itu telah kehilangan masa depan di sisi Tuhannya, disebabkan perkataan yang telah diucapkannya ketika memperkenalkan saudaranya, dengan mengatakan:

    "Saya dengar orang-orang mengatakan bahawa si fulan ini begini dan begini.. Allah tidak menjadikan saya saksi ke atasnya, tetapi saya hanya dengar orang-orang mengatakan begitu"

    Lalu dia menyangka dia tidak akan dipersalahkan dengan perkataannya, "Allah tidak menjadikan saya saksi ke atasnya", padahal dia telah terlibat bersama tukang-tukang fitnah dan tuduhan dusta dengan menyebarkan dan mengumumkannya, maka dia juga berkongsi dosa yang tidak dapat dibantah lagi pasti mencampakkannya ke dalam api neraka.

    Adapun pengasasnya (yang memulainya), maka dia mendapatkan azab seksaan yang besar di kedalaman neraka yang paling bawah, mungkin sahaja ada muslim yang datang membawa sholat, zakat, puasa dan semua yang Allah perintahkan, namun dia tidak mendengarkan perkataan buruk mengenai seseorang yang diperkatakan oleh orang lain lalu ikut-ikutan memperkatakannya.

    Kemudian si muslim menyangka dia tidak melakukan dosa kerana ucapannya itu ringan sahaja padahal ianya besar di sisi Allah, yakni ketika kalian mengatakan dengan lisan kalian mengenai perkara yang kalian tidak mengetahuinya, lalu kalian menganggap ringan perkara itu padahal ianya besar di sisi Allah.

    Sebab itu Rasulullah SAW bersabda:

    Tidaklah kebanyakan manusia dicampakkan ke dalam api neraka kecuali kerana dosa-dosa yang disebabkan oleh lidah-lidah mereka


    ولكني لا أقول رضي الله عن فلان فهنا خالفت أمر الله وزكّيته بالشهادة وكأني أعلم بما في نفس الشخص وبما في نفس الله أنهُ قد رضي عن فلان، وقال تعالى:
    {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} صدق الله العظيم [النجم: 32].

    Akan tetapi, aku tidak mengatakan Allah meredhai si fulan kerana di sini aku telah menyalahi perintah Allah, yang mana aku telah mengatakan dirinya suci dengan kesaksian, seakan-akan aku tahu apa yang ada dalam dirinya dan apa yang ada dalam Dzat Allah, bahawa Allah benar-benar telah meredhainya.

    Allah Ta'ala berfirman:

    Dan Dia lebih mengetahui [tentang keadaan] kalian ketika Dia menjadikan kalian dari tanah, dan ketika kalian masih janin dalam perut ibumu; maka janganlah kalian mengatakan diri kalian suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa. (32)
    Maha Benar Allah
    [An-Najm]



    ومعنى قوله: فلا تزكوا أنفسكم أي لا يزكي بعضكم بعضاً هو أعلم بمن اتقى، ولو نظرنا إلى قول نوح حين قال له قومه:
    {قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْ‌ذَلُونَ ﴿١١١﴾ قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١١٢﴾ إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ ربّي لَوْ تَشْعُرُ‌ونَ ﴿١١٣﴾ وَمَا أَنَا بِطَارِ‌دِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١١٤﴾ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿١١٥﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

    Maksud firman Allah: "Maka janganlah kalian mengatakan diri kalian suci", yakni janganlah sebahagian kalian mengatakan sebahagian yang lain suci, Allah-lah yang Maha Mengetahui ketakwaan hamba-Nya, sekiranya kita perhatikan ucapan Nuh ketika kaumnya berkata kepadanya:

    Mereka berkata: "Apakah kami akan beriman kepadamu, padahal yang mengikuti kamu ialah orang-orang yang hina?" (111)

    Nuh menjawab: "Bagaimana aku mengetahui apa yang telah mereka kerjakan? (112)

    Perhitungan [amal perbuatan] mereka tidak lain hanyalah kepada Tuhanku, kalau kalian menyadari. (113)

    Dan aku sekali-kali tidak akan mengusir orang-orang yang beriman. (114)

    Aku [ini] tidak lain melainkan pemberi peringatan yang menjelaskan". (115)
    Maha Benar Allah
    [Asy-Syu'araa]



    هذا قول نبي لم يزكي صحابته قائلاً:
    {وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١١٢﴾ إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ ربّي لَوْ تَشْعُرُ‌ونَ ﴿١١٣﴾}. رغم أنه نبيٌّ وأتباعه يعيشون معه ورغم ذلك لم يزكِّهِم بل رد علمهم لمن يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور إن ربّهم بهم يومئذٍ لخبير، ولكن مسلمي اليوم يزكون أناساً لم يعيشوا معهم أو يعرفونهم؛ بل بينهم مئات السنين، وسوف يتمسك بالحديث الوارد عن أُناس ثقات كما يشهد بذلك ويجادلني به جدالاً كبيراً حتى لو استخرجت لهُ ألف آية من القرآن تختلف مع هذا الحديث جملةً وتفصيلاً لأبى أن يعترف بأن هذا الحديث مفترًى على رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- لأن رواته ثقات، سبحان الله! صدّقَ أحاديث الثقات وكذّب حديث الله! وأصدق الحديث حديث الله. ويا ليت أنهُ يقول بأني على خطأ في تأويل الآية وأن تأويلها ليس كما أزعمُ، فهو لن يستطيع لأني لم أجادله بالمتشابه بل بالمحكم الواضح والبيّن الذي لا يحتاج إلى تأويل بل حق واضح بيّن، وهل بعد الحقّ إلا الضلال؟

    Inilah ucapan seorang nabi yang tidak mengatakan sahabat-sahabatnya suci, dengan ucapan: Bagaimana aku mengetahui apa yang telah mereka kerjakan? (112) Perhitungan [amal perbuatan] mereka tidak lain hanyalah kepada Tuhanku, kalau kalian menyadari. (113) meskipun beliau seorang nabi dan pengikut-pengikutnya hidup bersamanya.

    Sungguhpun begitu, beliau tidak mengatakan mereka suci, namun beliau menyerahkan pengetahuan mengenai mereka itu kepada Dzat yang Maha Mengetahui mata-mata yang khianat dan segala yang terpendam di dalam dada, sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu Maha Mengetahui keadaan mereka.

    Akan tetapi kaum muslimin hari ini, mereka mengatakan manusia itu suci, padahal orang-orang itu tidak hidup bersama mereka dan juga mereka tidak mengenal orang-orang itu; bahkan jarak di antara mereka ratusan tahun.

    Kelak mereka akan berpegang teguh dengan hadits yang diriwayatkan dari orang-orang tsiqah (terpercaya), sebagaimana kesaksian mereka terhadap yang demikian, lalu membantahku menggunakan hadits itu dengan bantahan yang bersungguh-sungguh.

    Meskipun aku keluarkan untuknya seribu ayat dari Al-Qur'an yang bercanggahan dengan hadits itu pada keseluruhannya maupun pada perinciannya, nescaya dia tetap enggan mengakui bahawa hadits itu adalah hadits rekaan dan pendustaan terhadap Rasulullah SAW, hanya kerana perawi-perawinya terpercaya, Subhaanallaah, Maha Suci Allah! Hadits-hadits tsiqah dibenarkan, namun hadits Allah (Al-Qur'an) didustakan
    !

    Padahal hadits yang paling benar adalah hadits Allah.

    Aduhai kiranya dia dapat mengatakan bahawa aku salah dalam takwilan ayat, yang mana takwilan ayat itu tidak seperti sangkaanku, walhal dia tidak akan mampu, kerana aku tidak mendebatnya dengan ayat mutasyabihat, bahkan dengan ayat muhkam yang jelas lagi menjelaskan dan sama sekali tidak perlu ditakwil lagi, bahkan ianya adalah kebenaran yang jelas, bukankah tidak ada sesudah kebenaran melainkan kesesatan
    ?



    وأرجو المعذرة لقد أطلت عليكم ولم أزل في المُقدمة لأسباب فتنة المسيح الدجال الذي وقع فيها المسلمون فَصَدَّقُوا أحاديث فتنة المسيح الدجال التي قلبت القرآن رأساً على عقب، وأصبح المسلمون يرون الحقّ باطلاً والباطل حقاً، وأستطيع أن آتي بألف دليل من القرآن أحاديث فتنة المسيح الدجال تختلف مع أحاديث الفتنة جملةً وتفصيلاً والفرق بينهما كالفرق بين النور والظلمات، وأي ظلمات؟ بل كالفرق بين ضوء الشمس وهي في كبد السماء وظلمات في بحر لُجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلماتٌ بعضها فوق بعض.

    Aku mohon maaf kerana mengambil masa yang agak panjang di bahagian pengenalan sahaja disebabkan oleh fitnah Al-Masih Ad-Dajjal, yang mana umat Islam telah terjatuh ke dalamnya, mereka mempercayai hadits-hadits fitnah Al-Masih Ad-Dajjal, yang telah menjadikan Al-Qur'an terlungkup dari atas ke bawah, membuatkan umat Islam sekarang ini melihat yang benar itu salah, dan yang salah itu benar.

    Aku boleh bawakan seribu bukti dari Al-Qur'an berkenaan hadits-hadits fitnah Al-Masih Ad-Dajjal, yakni ayat-ayat muhkamat yang bertentangan dengan hadits-hadits fitnah itu pada keseluruhannya maupun pada perinciannya, dan perbezaan antara keduanya itu seperti perbezaan antara cahaya dan gelap gelita.

    Gelap gelita yang bagaimana
    ?

    Bahkan ianya seperti perbezaan antara cahaya matahari yang berada di tengah langit dengan gelap gelita di lautan dalam yang diliputi oleh ombak yang bertindih di atasnya ombak pula, yang di atasnya lagi ada awan, kegelapan dari gelap gulita yang bertindih-tindih.



    وللعلم بأني لا أجادل بالقياس فأدخل شعبان في رمضان؛ بل بآية في نفس المُوضوع من الآيات المُحكمات، وقبل الإبحار في فتنة المسيح الدجال سوف أوجه سؤالاً لأهل العلم والمنطق: هل الله سبحانه وتعالى يؤيد بآياته المعجزة والبرهان لقدرته للشياطين وأوليائهم ألد أعدائه الذين يدعون الناس إلى الكفر بالله والشرك به ثم يؤيّدهم الله بمعجزات قدرته تصديقاً لدعوتهم ضد نفسه وضد كلمة التوحيد وفتنة من آمن بكلمة التوحيد؟ أم أنّ الله يرضى لعباده الكفر؟! أيّ إفكٍ على الله ورسوله صدَّقت به المسلمين بأن الله يؤيد المسيح الدجال بملكوت السماوات والأرض فيقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت ثم يقطع الرجل إلى نصفين فيمر بين الفلقتين ثم يعيده إلى الحياة من بعد الموت
    {وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

    Untuk pengetahuanmu, aku tidak berdebat dengan kiasan dengan menjadikan Sya'ban dalam Ramadhan; tetapi aku berdebat dengan ayat pada topik yang sama dari ayat-ayat muhkamat, dan sebelum melayari lautan fitnah Al-Masih Ad-Dajjal, aku ingin ajukan pertanyaan kepada orang yang berilmu dan berfikiran rasional:

    Adakah Allah, Maha Suci Dia dan Dia Maha Tinggi, menyokong syaitan-syaitan dan penolong-penolonganya dengan tanda-tanda dari keajaiban-Nya dan bukti bagi kekuasaan-Nya, padahal syaitan-syaitan yang keras penentangannya terhadap Allah itu menyeru manusia untuk mengkufuri Allah dan menyeru mereka untuk menyekutukan-Nya, yang mana Allah menyokong mereka dengan keajaibab-keajaiban dari kekuasaan-Nya sebagai pembenaran terhadap seruan syaitan, untuk menentang Diri-Nya sendiri dan menentang kalimah tauhid, untuk memfitnah orang-orang yang beriman dengan kalimah tauhid
    ?

    Ataukah Allah meredhai kekufuran bagi hamba-Nya
    ?!

    Berita bohong terhadap Allah dan Rasul-Nya macam apakah ini, yang telah dibenarkan oleh umat Islam? Bahawa Allah menyokong Dajjal dengan kekuasaan-Nya di kerajaan langit dan bumi, lalu Dajjal dapat mengatakan "Wahai langit, turunkan hujan lalu hujanpun turun, wahai bumi, tumbuhkan tanaman lalu bumi menumbuhkan tanaman", kemudian Dajjal membunuh seorang manusia dan memotongnya menjadi dua bahagian, dan Dajjal melalui kedua bahagian itu lalu menghidupkannya kembali setelah mati, padahal
    yang batil itu tidak akan memulai dan tidak akan mengulangi.
    Maha Benar Allah
    [Saba]


    وأنا على كامل الاستعداد أن أثبت بمليون دليل من القرآن أن الله لا يؤيد معجزاته إلا لرسله وأنبيائه وأوليائه تصديقاً لدعوتهم للناس إلى كلمة التوحيد ومن كذّب الرسل من بعد أن أيّدهم الله بالمُعجزات يعذبهم الله بعذاب لا يُعذب به أحداً من العالمين.

    Aku sangat bersedia untuk membuktikan dengan sejuta dalil bukti dari Al-Qur'an, bahawasanya Allah tidak memberikan sokongan dan dukungan dengan keajaiban mukjizat-Nya kecuali kepada para rasul-Nya, kepada para nabi-Nya dan kepada wali-wali Allah (penolong-penolong Allah).

    Sebagai pembenaran terhadap seruan dakwah mereka kepada manusia untuk menuju kalimah tauhid mengEsakan Allah, barangsiapa yang mendustakan para rasul setelah Allah memperkuat mereka dengan keajaiban mukjizat-Nya, maka Allah akan mengazab mereka dengan azab seksaan yang tidak pernah terjadi ke atas sesiapapun di dunia.



    بالله عليكم يا أهل العلم والمنطق لو كان الله يؤيد الشياطين بالمُعجزات حتى نصدق دعوتهم ثم يؤيد الأنبياء بالمُعجزات حتى نصدق دعوتهم إذاً كيف يتبين للناس الحقّ من الضلال؟ فأي خزعبلات وأي افتراءٍ من تأليف اليهود صَدَّقَ به المسلمون؟ وأقسم بالله الذي لا إله إلا هو لو يقول أحد للحمار: "يا حمار هل تعلم بأن آخر الزمان يأتي عدو لله يقول أنهُ الله أو ابن الله ثم يؤيده الله بالمُعجزات حتى يصدّقه الناس لما يدعي به فتنة للناس"، لقال الحمار وهو حمار: "تالله لو يفعل الله ذلك فإنها لم تعد لله حجة علينا أن صدقنا" ثم يقول الحمار: "إنّ الله ليس بمجنون! سبحانه أن يؤيد بمعجزاته لتصديق دعوة الباطل وكذلك يؤيد بها لتصديق دعوة الحق".

    Aku tanya kamu dan Allah adalah saksi wahai manusia yang berilmu dan berfikiran logik:

    Seandainya Allah membantu syaitan-syaitan dengan keajaiban mukjizat-Nya hinggakan kita percaya pada seruan mereka, lalu Allah membantu para nabi dengan keajaiban mukjizat-Nya hinggakan kita percaya pada seruan mereka, jika demikian, bagaimana dapat menjadi jelas bagi manusia mana yang benar dan mana yang salah
    ?

    Kepercayaan karut apakah ini, kebohongan seperti apakah ini dari tulisan dan karangan Yahudi dan umat Islam telah mempercayainya
    ?

    Aku bersumpah demi Allah, tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah, jika seseorang bertanya kepada seekor keldai:

    "Wahai keldai, adakah kamu tahu di akhir zaman akan datang musuh Allah yang berkata dirinya adalah Allah, atau berkata dia anak Allah, lalu Allah menyokongnya dengan keajaiban mukjizat-Nya hingga manusia mempercayainya dan membenarkan pengakuannya, sebagai fitnah untuk manusia".

    Nescaya si keldai berkata padahal dia hanya seekor keldai:

    "Demi Allah, andai Allah melakukan yang demikian, maka Allah tidak punya hujjah lagi terhadap kita (untuk menerima hukuman) sekiranya kita membenarkan dan mempercayai musuh Allah itu"

    Lalu keldai akan mengatakan:

    "Sesungguhnya Allah tidak gila! Maha Suci Dia dari menyokong kebatilan dengan keajaiban mukjizat-Nya untuk membenarkan seruan kebatilan, lalu pada waktu yang sama juga menyokong kebenaran dengan keajaiban mukjizat-Nya untuk membenarkan seruan kebenaran."



    فكم استخفت اليهود بعقولكم يا معشر المسلمين فقد وقعتم في فتنة المسيح الدجال حتى ردّوكم من بعد إيمانكم كافرين.

    Betapa teruknya Yahudi telah mempermainkan dan merendah-rendahkan akal fikiran umat Islam! Sungguh kalian telah jatuh ke dalam fitnah Dajjal hinggakan Dajjal dapat mengembalikan kalian menjadi kafir sesudah kalian beriman.



    مهلاً مهلاً يا معشر المسلمين أين ذهبت أسماعكم وأبصاركم وأفئدتكم، فكيف تقفون ما ليس لكم به علم ولا يوجد لهُ برهان واحد فقط في القرآن؟ بل حتى كلمة؛ لا بل حتى حرف واحد في القرآن العظيم، ألم ينهَكم الله أن تتبعوا ما خالف هذا القرآن؟ ألم يقل الله:
    {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} [الإسراء: 36].

    Nanti dulu, tenang wahai umat Islam, mana perginya pendengaran kalian, penglihatan kalian dan hati nurani kalian
    ?

    Bagaimana kalian boleh mengikuti perkara yang kalian tidak punya ilmu pengetahuan tentangnya, dan tidak ada satu bukti apapun baginya dalam Al-Qur'an
    ?

    Ya tidak ada, bahkan sehuruf pun bukti dalam Al-Qur'an tidak ada.

    Bukankah Allah melarang kalian dari mengikuti perkara yang bercanggahan dengan Al-Qur'an
    ?

    Bukankah Allah telah berfirman:

    Dan janganlah kalian mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan dimintai pertanggungjawaban mengenainya.
    [Al-Israa]



    فأين ذهبت أبصاركم حتى تصدقوا أحاديث تخالف لما أنزله الله في هذا القرآن جملةً وتفصيلاً حتى أصبحت عقيدة لدى المسلمين؟ بل أكثر شيء معروف لدى عالمهم وجاهلهم أخبار فتنة المسيح الدجال! ولو تسأل أحد رعاة الأغنام عن أركان الاسلام لقال لا أعلم كم عددها ثم تسأله عن فتنة المسيح الدجال لسردها واحدةً تلو الأخرى، ذلك بأن أحاديث الفتنة هي أكثر شهرة يرويها المسلمون كبيرهم وصغيرهم إلا من رحم ربّي حتى افتتن المسلمون عقائدياً فأصبحت عقيدتهم مُخالفة لهذا القرآن.

    Ke mana hilangnya penglihatan kalian hinggakan kalian mempercayai hadits-hadits yang menyalahi dan bercanggahan dengan wahyu yang telah Allah turunkan dalam Al-Qur'an, yang bertentangan secara keseluruhannya maupun pada perinciannya, sampaikan hadits-hadits dusta itu menjadi akidah kepercayaan umum di kalangan umat Islam
    ?

    Malahan perkara yang paling banyak diketahui oleh ulama mereka dan golongan awam adalah berita-berita fitnah Al-Masih Ad-Dajjal
    !

    Jika kamu bertanya kepada seorang pengembala kambing mengenai rukun-rukun Islam, dia akan berkata "Saya tidak tahu ada berapa", lalu tanyakan kepadanya mengenai fitnah Dajjal, nescaya dia akan memberitahukan kepadamu dan menyenaraikannya satu persatu.

    Ini kerana hadits-hadits fitnah itu adalah yang paling terkenal dan yang paling banyak diceritakan oleh umat Islam, tak kira tua atau muda kecuali mereka yang dirahmati Allah, sehingga membahayakan dan merosak akidah kepercayaan mereka, lalu jadilah akidah kepercayaan mereka itu menyalahi dan bertentangan dengan Al-Qur'an ini.



    فأنا أصرخ وأنادي يا معشر علماء المسلمين إني أرفع هذا القرآن العظيم على سنان رمحي داعيكم إلى الحوار بالعقل والمنطق عبر هذا المنتدى، فإن رأيتم بأني على ضلالٍ مبينٍ فأنقذوني وأفهموني ما أنزله الله في هذا القرآن ولا تحتقروا شأني أو تقولوا لديك أخطاء لغوية فإني أعترف بأنكم أفصح مني لساناً وتجيدون الغنة والقلقلة وذلك مبلغكم من العلم؛ بل أدعوكم إلى تلاوة هذا القرآن ليس ليكون لنا بكل حرف فنمر على كلمات القرآن مرور الكرام فنهذي بما لا نفهم ونحفظ القرآن ولا نفهم ما نحفظ كالحمار يحمل أسفاراً غير أنهُ لا يفهم ما يحمل على ظهره، وليس هذا الاقتراح اقتراحي بل الله من أمركم بذلك فلا تكونوا من الذين قال الله عنهم:
    {أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿٢٤﴾ إِنَّ الَّذِينَ ارْ‌تَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِ‌هِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [محمد].

    Aku menjerit dan menyeru wahai sekalian ulama umat Islam, aku mengangkat Al-Qur'an yang agung ini di atas mata tombakku (berpegang teguh Al-Qur'an sebagai panduanku), sebagai penyeru kalian semua untuk hiwar, berdialog dengan akal fikiran dan logika melalui forum ini.

    Jika kalian dapati aku berada dalam kesesatan yang nyata, maka selamatkanlah aku, beritahu aku mengenai wahyu yang telah Allah turunkan dalam Al-Qur'an ini agar aku faham, janganlah kalian menghina dan meremehkan urusanku ini, atau kalian mengatakan kepadaku
    "Anda punya banyak kesalahan bahasa"

    Aku akui bahawa lisan kalian lebih fasih dariku, dan bacaan kalian lebih bagus dari bacaanku pada ghunnah dan qalqalah, kerana itulah puncak ilmu pengetahuan kalian; akan tetapi aku mengajak kalian untuk membaca Al-Qur'an ini, bukan sekadar kita membaca semua hurufnya dan melewati kalimah-kalimah Al-Qur'an dengan bacaan yang bagus, tanpa menyedari akan perkara yang kita tidak memahaminya, hanya menghafal tapi tidak faham apa yang dihafalkan, seperti seekor keldai yang membawa banyak buku namun keldai itu tidak faham apa yang dia bawa di belakangnya.

    Ini bukanlah cadangan dan saranan dariku, tetapi Allah yang telah memerintahkannya kepada kalian, maka janganlah kalian menjadi seperti orang-orang yang Allah nyatakan mengenai mereka dalam firman-Nya:


    Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur’an ataukah hati mereka terkunci? (24)

    Sesungguhnya orang-orang yang kembali ke belakang [kepada kekafiran] sesudah petunjuk itu jelas bagi mereka, syaitan telah menjadikan mereka mudah [berbuat dosa] dan memanjangkan angan-angan mereka. (25)

    Maha Benar Allah
    [Muhammad]


    يا معشر المسلمين، إن من أحاديث الفتنة بأن الدجال يقطع رجلاً إلى نصفين ثم يمر بين الفلقتين ثم يعيدهُ من بعد الموت إلى الحياة، فتعالوا ننظر هذه الحادثة هل يصدق بها القرآن أم ينكرها. وقال تعالى:
    {وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

    Wahai sekalian umat Islam, sesungguhnya antara hadits-hadits fitnah itu, ada yang menyatakan bagaimana Dajjal memotong separuh manusia dan kemudian melalui antara kedua potongan, lalu mengembalikannya menjadi hidup semula setelah membunuhnya.

    Maka kemarilah kalian agar kita perhatikan peristiwa ini, adakah Al-Quran mengesahkannya atau menafikannya.

    Allah Ta'ala berfirman:


    Katakanlah: "Kebenaran telah datang dan yang batil itu tidak akan memulai dan tidak akan mengulangi."
    Maha Benar Allah
    [Saba]



    وليس هذا إلا برهانٌ واحدٌ من القرآن يكذب بهذه الحادثة ولا أظن هذه الآية تحتاج إلى تأويل فظاهرها كباطنها ذلك بأن الله هو من يُبدئ الخلق ثم يعيده، ولو يستطيع الباطل أن يعيد الروح من بعد خروجها لما تحدى الله أهل الباطل من الكفار أن يعيدوا الروح إذا بلغت الحلقوم وقال تعالى:
    {أَفَبِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِ‌زْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُ‌ونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَ‌بُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُ‌ونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ‌ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْ‌جِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].

    Tiadalah ini melainkan ianya sebagai satu bukti dari Al-Qur'an yang menafikan peristiwa ini, aku tidak fikir ayat ini perlu ditakwil lagi kerana zahirnya sama dengan batinnya, maknanya sama dengan apa yang dibaca.

    Demikian ini kerana Allah-lah yang memulai penciptaan makhluk lalu Dia mengulanginya kembali (menghidupkan dan mematikan), seandainya yang batil boleh mengembalikan roh selepas roh itu keluar meninggalkan badan, nescaya Allah tidak akan mencabar ahli kebatilan dari kalangan orang-orang kafir untuk mengembalikan roh ketika roh itu sampai dikerongkongan.

    Allah Ta'ala berfirman:

    Maka apakah kalian menganggap remeh saja Al Qur’an ini?, (81)

    Kalian [mengganti] rezki [yang Allah berikan] dengan mendustakan [Allah]. (82)

    Maka mengapa ketika roh sampai di kerongkongan, (83)

    padahal kalian ketika itu melihat, (84)

    dan Kami lebih dekat kepadanya daripada kalian, tetapi kalian tidak melihat, (85)

    Maka mengapa jika kalian tidak dikuasai [oleh Allah]? (86)

    Kalian tidak mengembalikan roh itu [kepada keadaan semula] jika kalian adalah orang-orang yang benar?, (87)
    Maha Benar Allah
    [Al-Waaqi'ah]


    وكذَبَت اليهودُ والمسيحُ الدجال أن يعيد الروح من بعد خروجها؛ بل إحياء الموتى من حقائق قدرات الله التي أنزلها في هذا القرآن، فكيف يستطيع الدجال أن يأتي بحقائق الآيات التي أنزلها الله في الكتاب مع أن الدجال يدعي الربوبية؟ ألم يقل الله أنهم لا يستطيعون أن يأتوا بحقيقةٍ واحدةٍ فقط من آيات هذا القرآن العظيم ولو اجتمعت شياطين الجنّ والإنس على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً؟ بل لا يستطيعون أن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له.

    Yahudi dan Dajjal telah berbohong mengenai kembalinya roh selepas ia meninggalkan jasad; padahal membangkitkan orang mati adalah satu dari hakikat-hakikat kekuasaan Allah yang diwahyukan-Nya dalam Al-Qur'an, lalu bagaimana Dajjal boleh membawakan hakikat-hakikat dari tanda-tanda kekuasaan Allah dalam Al-Qur'an itu, sedangkan dia mengaku dirinya tuhan
    ?

    Bukankah Allah telah nyatakan bahawa mereka sama sekali tidak mampu untuk mendatangkan walaupun satu hakikat sahaja dari ayat-ayat Al-Qur'an yang agung ini, sungguhpun seluruh syaitan jinn dan manusia berkumpul untuk mendatangkan yang semisal dengan Al-Qur'an ini.

    Bukankah Allah telah menyatakan bahawa mereka sama sekali tidak dapat mendatangkan yang sepertinya meskipun mereka bantu membantu? Bahkan mereka tidak mampu untuk mencipta seekor lalat walaupun mereka semua berkumpul untuk membuatnya.



    يا معشر المسلمين، أليس إنزال المطر من حقائق آيات الله في هذا القرآن؟ وقال تعالى:
    {أَفَرَ‌أَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَ‌بُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُ‌ونَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].

    Wahai sekalian umat Islam, bukankah turunnya hujan itu termasuk hakikat-hakikat dari tanda-tanda kekuasaan Allah dalam Al-Qur'an
    ?

    Allah Ta'ala berfirman:

    Selain dari itu, tidakkah kalian melihat air yang kalian minum? (68)

    Kaliankah yang menurunkannya dari awan (sebagai hujan) atau Kami yang menurunkannya? (69)

    Kalau Kami kehendaki, Kami akan jadikan ia masin, maka ada baiknya kalau kalian bersyukur. (70)

    Maha Benar Allah
    [Al-Waaqi'ah]



    فكيف يُنزل الدجّال المطر مع أنهُ يدّعي الربوبية؟ أليست هذه الآية نزلت في القرآن الذي جعله الله حُجَّة علينا؟ يا معشر المسلمين أليس إنبات الشجر من آيات الله التي أنزلها في هذا القرآن؟ وقال تعالى:
    {أَفَرَ‌أَيْتُم مَّا تَحْرُ‌ثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنتُمْ تَزْرَ‌عُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِ‌عُونَ ﴿٦٤﴾ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ﴿٦٥﴾ إِنَّا لَمُغْرَ‌مُونَ ﴿٦٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُ‌ومُونَ ﴿٦٧﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].

    Lalu bagaimana pula Dajjal dapat menurunkan hujan, padahal dia hanya mengaku dirinya tuhan
    ?

    Bukankah ayat ini telah Allah wahyukan dalam Al-Qur'an, yang mana Allah telah jadikan ianya sebagai hujjah terhadap kita
    ?

    Wahai sekalian umat Islam, bukankah menumbuhkan tetumbuhan itu termasuk dari tanda-tanda kekuasaan Allah yang telah diturunkan-Nya dalam Al-Qur'an
    ?

    Firman Allah Ta'ala:

    Maka terangkanlah kepadaku tentang yang kalian tanam? (63)

    Kaliankah yang menumbuhkannya ataukah Kami yang menumbuhkannya? (64)

    Kalau Kami kehendaki, benar-benar Kami jadikan dia kering dan hancur; maka jadilah kalian heran tercengang. (65)

    [Sambil berkata]: "Sesungguhnya kami benar-benar menderita kerugian, (66)

    Bahkan kami menjadi orang yang tidak mendapat hasil apa-apa." (67)

    Maha Benar Allah
    [Al-Waaqi'ah]



    لأنكم رميتم حبوبكم في الأرض فذهبت سُدًى ولم ينبت منها شيئاً، فكيف للدجال أن يقول يا أرض أنبتي فتنبت فوراً حتى تصير جنة خضراء مع أنه يدعي الربوبية فيأتي بحقائق آيات الله في الكتاب على الواقع الحقيقي؟ بل أعطيتموه ملكوت السماوات والأرض فهل ساعد الله في خلق السماوات والأرض فأصبح لهُ شرك فيها حتى تطيعوا أمره؟ ولكن القرآن يتحدى في هذه المسألة. وقال تعالى:
    {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ} صدق الله العظيم [سبأ: 22].

    Ini kerana kalian telah mencampakkan benih-benih kalian ke tanah, kemudian tidak ada apa yg terjadi, tidak ada apa yg tumbuh, lalu bagaimana pula Dajjal boleh berkata kepada tanah: "Tumbuhlah", lantas dengan serta merta tanah itu menumbuhkan tanaman hingga menjadi kebun yang menghijau, sedangkan Dajjal hanya mengaku dia tuhan? Lalu dia pula dapat datangkan tanda-tanda kekuasaan Allah dalam Al-Qur'an dengan sebenarnya
    ?

    Bahkan kalian telah menyerahkan kerajaan langit dan bumi kepada Dajjal (jika kalian mempercayainya), adakah Dajjal membantu Allah dalam penciptaan langit dan bumi, hinggakan dia mempunyai suatu saham dengan Allah dalam penciptaan langit dan bumi hinggakan kalian mengikutinya
    ?

    Akan tetapi Al-Qur'an mencabar dan menentang akan persoalan ini.

    Allah Ta'ala berfirman:

    Katakanlah: "Serulah mereka yang kalian anggap [sebagai tuhan] selain Allah, mereka tidak memiliki [kekuasaan] seberat zarrahpun di langit dan di bumi, dan mereka tidak mempunyai suatu sahampun dalam [penciptaan] langit dan bumi dan sekali-kali tidak ada di antara mereka yang menjadi pembantu bagi-Nya". (22)
    Maha Benar Allah
    [Saba]



    هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه يا معشر المسلمين، لقد أضلّكم اليهود عن القرآن واتبعتم أحاديث الباطل التي ما أنزل الله بها من سلطان في القرآن، فلم يبقَ من القرآن غير رسمه بين أيديكم، وللأسف الشديد بأنهم استطاعوا أن يضلّوكم عن الآيات المُحكمات الواضحات البينات كما سردنا بعضاً منهن فلم نذكر إلا شيئاً يسيراً، والقرآن هو الحكم بيني وبينكم من منا على الهدى ومن منا على ضلالٍ مبين، ولا أقول كل المسلمين على الباطل بل منهم طائفة على الهدى وهم الذين سوف يقولون صدقت، ولم آتِ بشيء من عندي فمن كذبني فقد كذّب بالقرآن، والقرآن رسالة تخص كُل إنسان، فمن منكم يا معشر شباب أمة الإسلام يعترض على هذا الخطاب فعليه أن يأتي بالسلطان من القرآن، أما يقول عن زعطان وعن فلتان ليدحض به القرآن فقد كفر بالقرآن وقضي الأمر الذي فيه تستفتيان.

    Inilah ciptaan Allah, maka tunjukkan padaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan selain Allah wahai umat Islam.

    Sesungguhnya kalian telah disesatkan oleh Yahudi hingga jauh menyimpang dari Al-Qur'an, dan kalian telah mengikuti hadits-hadits batil yang Allah sama sekali tidak menurunkan suatu bukti apapun mengenainya dalam Al-Qur'an.

    Tiadalah yang tinggal pada Al-Qur'an itu kecuali tulisannya yang masih ada tangan-tangan kalian.

    Alangkah malangnya mereka mampu menyesatkan kalian dari ayat-ayat muhkamat yang jelas lagi menjelaskan seperti yang telah kami senaraikan sebahagian darinya, dan kami tidak menyebutkannya melainkan hanya sebahagian kecil sahaja yang mudah.

    Al-Quran adalah hakim yang memutuskan antara aku dan kalian, siapa antara kita yang berada di atas petunjuk dan siapa pula antara kita yang berada di atas kesesatan yang nyata.

    Aku tidak mengatakan semua umat Islam berada dalam kebatilan, namun di antara mereka ada kelompok yang berada di atas petunjuk, mereka adalah orang-orang yang kelak akan mengatakan:

    "Engkau benar"

    Aku tidak membawa suatu (keterangan) dari diriku sendiri, sesiapa yang tidak percaya padaku maka dia tidak percaya pada Al-Qur'an.

    Padahal Al-Qur'an itu adalah pesanan khusus bagi setiap manusia
    (untuk mereka terapkan sebagai rahmat buat semua makhluk)

    Sesiapa di antara kalian wahai anak muda dari setiap bangsa umat Islam yang membantah ucapanku ini, maka hendaklah dia membawakan hujjah bukti dari Al-Qur'an.

    Adapun sekiranya dia mengatakan "Dari Za'tan dan dari Faltan (Imam merujuk kepada mereka yang membawa hujjah bukti dari periwayat-periwayat hadits)" untuk menyanggah Al-Qur'an, maka sesungguhnya dia telah mengingkari Al-Qur'an, dan telah selesailah persoalan yang kalian tanyakan.



    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

    Salam ke atas para rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam

    Saudara kalianImam Mahdi Nasser Mohammed Yamani

    ــــــــــــــــــــ


    sumber:
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=2087

  2. Post Gerhana Bulan Adalah Tanda Besar Yang Pertama Bagi Hari Kiamat..

    خسوف القمر هو أول الشروط الكُبرى للساعة..

    - 2 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    Imam Mahdi Nasser Mohammad
    15 - 03 - 1426 هـ
    24 - 04 - 2005 مـ
    ــــــــــــــــــ



    خسوف القمر هو أول الشروط الكُبرى للساعة..


    Gerhana Bulan Adalah Tanda Besar Yang Pertama Bagi Hari Kiamat..



    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, salam kepada para Rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam..


    إخواني المسلمين أرجو أن لا يضلّنا العلمانيون الذين لا يؤمنون بهذا القرآن العظيم ويتضاحكون علينا عندما يرونَنَا إذا خسف القمر هرعنا إلى المساجد فقالوا: "إن دل هذا فإنما يدل على تخلّف المسلمين" ألا أنهم هم المتخلفون، ولسوف يعلمون وما تخلَّف مَنْ صدق واستمسك بهذا القرآن العظيم الذي استمسك به رسول الله ومن معه عليه وعليهم الصلاة والسلام، وقال تعالى: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ ﴿٤١﴾ أَوْ نُرِ‌يَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُ‌ونَ ﴿٤٢﴾ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤٣﴾ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ‌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

    Saudara-saudaraku umat Muslim, aku berharap kita tidak akan disesatkan oleh golongan sekular yang tidak percaya dengan Al-Qur’an yang agung ini, yaitu orang-orang yang menertawakan kita ketika mereka melihat kita bergegas menuju masjid tatkala melihat gerhana bulan, mereka mengatakan:

    "Tidaklah ini menunjukkan kepada kita kecuali ianya menunjukkan bahawa umat Islam itu ketinggalan"

    Ketahuilah sesungguhnya mereka itulah yang ketinggalan, dan kelak mereka akan mengetahui bahawa tidak ketinggalan orang-orang yang membenarkan dan berpegang teguh dengan Al-Qur’an yang agung ini, kitab wahyu yang menjadi pegangan Rasulullah beserta sahabat-sahabatnya
    -sholawat dan salam ke atas Nabi dan sahabat-sahabatnya-.

    Allah Ta'ala berfirman:

    فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ [٤٣:٤١]

    Sungguh, jika Kami mewafatkan kamu (sebelum kamu mencapai kemenangan) maka sesungguhnya Kami akan menyiksa mereka (di akhirat).

    أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ [٤٣:٤٢]

    Atau Kami memperlihatkan kepadamu (azab) yang telah Kami ancamkan kepada mereka. Maka sesungguhnya Kami berkuasa atas mereka.

    فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [٤٣:٤٣]

    Maka berpegang teguhlah kamu kepada agama yang telah diwahyukan kepadamu. Sesungguhnya kamu berada di atas jalan yang lurus.

    وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ [٤٣:٤٤]

    Dan sesungguhnya Al Quran itu benar-benar adalah suatu kemuliaan besar bagimu dan bagi kaummu dan kelak kamu akan diminta pertanggungan jawab.

    Maha Benar Allah
    [Az-Zukhruf]



    إذاً القرآن هو حبل الله ذو العروة الوثقى من استمسك به فقد نجى ومن غوى فقد هوى وكأنما خرَّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق.

    Oleh yang demikian Al-Qur’an adalah buhul tali Allah sebagai pegangan yang paling terpercaya, barangsiapa berpegang padanya benar-benar akan selamat dan diselamatkan.

    Barangsiapa yang meninggalkannya, maka dia benar-benar terjatuh, seakan-akan dia terjatuh dari langit lalu disambar burung, atau angin membawanya ke tempat yang jauh.


    يا معشر المسلمين، لقد ابتعث الله إلى البشر نذيراً في رمضان 1425 إنهُ القمر، فقال لكم القمر: "احذروا فإن عذاب الله قادم". غير أن البشر لم يفهموا لغة القمر، ولسوف أُترجم للبشر لغة القمر الذي أنذركم بالإشارة بآيةٍ كونيةٍ فخسف في غير موعده ليلة الخامس عشر بل في ليلة الرابع عشر نذيراً للبشر.

    Wahai sekalian umat Islam, sesungguhnya Allah telah mengutuskan peringatan kepada manusia pada Ramadan 1425H; ianya adalah bulan, yang mengisyaratkan sembari berkata kepada kalian:

    "Berhati-hatilah kalian, sesungguhnya azab Allah telah datang"

    Hanya sahaja manusia tidak mengerti bahasa bulan, dan kelak aku akan menerjemahkan untuk manusia akan bahasa bulan, yang telah memperingatkan kalian melalui isyarat dengan sebuah tanda kosmik, dengan berlakunya gerhana bulan pada waktu yang berbeda dari yang semestinya.

    Yaitu gerhana bulan seharusnya pada malam yang ke lima belas, namun gerhana itu telah terjadi pada malam yang ke empat belas (sehari lebih awal) sebagai peringatan kepada umat manusia.



    يا معشر المسلمين، لقد أنزل الله في القرآن آيات في شأن خسوف القمر النذير؛ ذلك لأن هذا الخسوف هو من أول الأشراط الكبرى للساعة فوصف القرآن شهره وزمانهُ وأوانه في مُنتهى الدقة والتفصيل، وربما يقول بعض الجاهلون إنهُ فات علينا يوم من رمضان ولم يكن ذلك ولسوف أثبت بالبرهان البيّن من القرآن لمن كان لهُ قلب أو ألقى السمع وهو شهيد وللعلم بأن التوقيت في الأرض عند الله لم يكن بتوقيت غرينتش بل توقيت أول بيت وضع للناس في أم القرى وسط الكرة الأرضية كما تعلمون، ولا ينبغي للمسلمين؛ بل لا يجوز لهم أن يختاروا توقيتاً عالمياً غير توقيت أم القرى في الأرض التي بارك الله فيها للعالمين.

    Wahai sekalian umat Islam, sesungguhnya Allah telah mewahyukan ayat-ayat dalam Al-Qur'an mengenai gerhana bulan sebagai peringatan, karena gerhana bulan ini adalah satu di antara tanda-tanda besar awal bagi Hari Penghakiman, maka Al-Qur'an telah menjelaskan bulan dan zaman ianya akan terjadi secara jelas dan tepat.

    Barangkali ada sebagian orang-orang yang tidak mengetahui akan mengatakan bahwa hari tersebut dari Ramadhan telah berlalu, dan bukan itu pertandanya.
    Kelak aku akan membuktikan dan menegaskan dengan bukti yang jelas dari Al-Qur'an, bagi mereka yang memiliki hati atau mendengar sebagai saksi.

    Untuk pengetahuan semua, penentuan waktu di bumi yang dimaksud di sisi Allah bukanlah waktu GMT, tapi penentuan waktu dari rumah pertama yang diwujudkan oleh Allah untuk manusia di Ummul Qura Mekkah (MMT), yang menjadi induk bagi semua negeri, yang berada di tengah sebagai pusat bumi seperti yang kalian ketahui.

    Umat Muslim tidak seharusnya; bahkan tidak boleh bagi mereka untuk memilih waktu global selain dari waktu induk dari semua negeri di daratan yang telah Allah berkahi untuk seluruh dunia
    (MMT).


    يا معشر المسلمين، إن توقيت خسوف القمر النذير قد جعلهُ الله بتوقيت مكة المُكرمة وسوف أحاول الاختصار وخير الكلام ما قل ودل:

    Wahai sekalian umat Islam, sesungguhnya penentuan waktu gerhana bulan sebagai peringatan itu, telah ditetapkan oleh Allah mengikuti penentuan waktu Mekkah Al-Mukarramah, dan kelak aku akan berusaha membuatnya singkat, kerana perkataan yang terbaik adalah ucapan yang ringkas namun cukup dapat memberikan petunjuk


    أولاً: إن الشرط في القرآن لخسوف القمر النذير أن يخسف في شهر رمضان.
    الشرط الثاني: أن يكون الخسوف في ليلة الرابع عشر وليس في ليلة الخامس عشر.
    الشرط الثالث: هو توقيت الخسوف القمري النذير أن يكون تمام الخسوف والليل إذا أدبر عن مكة المُكرمة والصبح إذا أسفر على مكة المُكرمة، تصديقاً لقوله تعالى: {كَلَّا وَالْقَمَرِ‌ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ‌ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ‌ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ‌ ﴿٣٥﴾ نَذِيرً‌ا لِّلْبَشَرِ‌ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ‌﴿٣٧﴾}
    صدق الله العظيم [المدثر]

    Pertama:

    Bahawasanya isyarat (tanda Kiamat) dalam Al-Qur'an adalah gerhana bulan yang menjadi peringatan berlaku pada bulan Ramadhan.

    Pertanda kedua:

    Bahawasanya gerhana bulan itu terjadi di malam yang ke empat belas bukan di malam yang ke lima belas.

    Pertanda ketiga:

    Adalah waktu dari peringatan gerhana bulan yang terjadi adalah gerhana bulan penuh, dan malam ketika ia berlalu dari Mekkah, dan subuh apabila mulai menerangi Mekkah Al-Mukarramah.


    Pembenaran bagi firman Allah Ta'ala:

    كَلَّا وَالْقَمَرِ [٧٤:٣٢]

    Sekali-kali tidak, demi bulan

    وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ [٧٤:٣٣]

    dan malam ketika telah berlalu

    وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ [٧٤:٣٤]

    dan subuh apabila mulai terang

    إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ [٧٤:٣٥]

    Sesungguhnya Saqar itu adalah salah satu bencana yang amat besar

    نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ [٧٤:٣٦]

    sebagai ancaman bagi manusia

    لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ [٧٤:٣٧]

    (Yaitu) bagi siapa di antaramu yang berkehendak akan maju atau mundur

    Maha Benar Allah
    [Al-Mudatheer]



    ومعنى قوله {لَإِحْدَى الْكُبَرِ‌} أي أحد الشروط الكُبرى للساعة، بل هذا الخسوف هو أول الشروط الكُبرى للساعة في القرآن العظيم، والشروط الكبرى للساعة مذكورة في القرآن في منتهى الدقة والتسلسل وليست عشوائية كما وردت عن طريق الأحاديث ولم يهتموا بالتسلسُل، وما الفائدة من ذلك من دون علم تسلسُل الأشراط الكُبرى، ولا نطيل عليكم فلنواصل الحديث عن الشرط الأول الذي جعله الله مفتاحاً من المفاتيح الكُبرى في علوم الغيب، وأقسم الله بذلك الخسوف للقمر لكُل ذي حِجْرٍ وفِكْرِ بل أنزل الله في القرآن سورة في شأن ذلك الخسوف النذير فجر الرابع عشر من رمضان (1425) وسماها سورة الفجر تشرح خسوف القمر من لحظة مُولده فجر الخميس بتوقيت مكة المُكرمة إلى لحظة خسوفه فجر الخميس بتوقيت مكة المُكرمة وقال تعالى:

    Maksud dari firman {Sesungguhnya Saqar itu adalah salah satu bencana yang amat besar} yakni ianya adalah salah satu dari tanda-tanda besar Hari Penghakiman, namun gerhana bulan peringatan ini adalah kondisi awal dari kondisi terbesar Hari Penghakiman sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Qur'an pada presisi maksimal.

    Peristiwa besar Hari Kiamat terjadi secara berurutan dan tidak acak sebagaimana yang diterima melalui hadits-hadits yang tidak memperhatikan tentang urutan, dan tidak ada faedahnya dari yang demikian tanpa mengetahui urutan atas peristiwa dari tanda-tanda besar Hari Kiamat.


    Supaya kami tidak membuat kalian menunggu lebih lama, mari kita lanjutkan berbicara tentang peristiwa pertama yang telah Allah jadikan ianya sebagai sebuah kunci dari kunci-kunci bagi mengetahui tanda-tanda besar dalam ilmu pengetahuan yang tak terlihat
    (ghaib).


    Allah telah bersumpah dengan gerhana yang terjadi pada bulan itu, untuk setiap orang yang punya pikiran dan memikirkan, bahkan Allah menurunkan sebuah surah yang lengkap dalam Al-Qur'an mengenainya, sebagai peringatan atas apa yang terjadi pada fajar ke empat belas Ramadhan 1425H.

    Allah menamakannya surah Al-Fajr, yang menjelaskan tentang gerhana bulan, dari sejak munculnya anak bulan pada fajar hari Khamis dengan penentuan waktu Mekkah, hinggalah ketika terjadinya gerhana bulan pada fajar Khamis.

    Allah Ta'ala berfirman:

    وَالْفَجْرِ [٨٩:١]

    وذلك لحظة مولد هلال رمضان (1425) فجر الخميس بعد كسوف الشمس مباشرة في آخر شعبان.

    Demi fajar

    Demikian ini ketika terbit hilal Ramadhan (1425) fajar Khamis, segera setelah terjadinya gerhana matahari pada akhir Sya'ban.

    وَلَيَالٍ عَشْرٍ [٨٩:٢]

    وتلك هي العشر الأولى من شهر رمضان ابتدأ من يوم الجُمعة غُرة رمضان المُبارك.

    dan malam yang sepuluh

    Itu adalah malam kesepuluh yang pertama dari bulan Ramadhan, bermula dari hari Jumaat, permulaan Ramadhan yang penuh berkah.

    وَالشَّفْعِ
    [٨٩:٣]

    ركعتان ترمزان لليلة الحادي عشر والثاني عشر من شهر رمضان المُبارك.

    dan yang genap

    Dua raka'at yang melambangkan malam yang kesebelas dan malam yang kedua belas dari bulan Ramadhan yang penuh berkah.

    وَالْوَتْرِ [٨٩:٣]

    وإنما الوتر ركعة ترمُز لليلة الثالث عشر من شهر رمضان المُبارك.

    dan yang ganjil

    Sesungguhnya witr (yang ganjil) melambangkan malam yang ketiga belas dari bulan Ramadhan yang penuh berkah.

    وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ [٨٩:٤]

    تلك هي ليلة الرابع عشر، ومعنى قوله {إِذَا يَسْرِ‌} إذا أدبر عن مكة المُكرمة وقت تمام خسوف القمر.

    dan malam bila berlalu

    Itu adalah malam yang keempat belas, makna firman-Nya "bila berlalu", yakni ketika ia berlalu dari Mekkah, pada waktu sempurnanya gerhana bulan.

    هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ [٨٩:٥]

    لذي عقل يصدق بأن هذا هو الخسوف النذير للبشر عن عذاب الله لمن شاء منهم أن يتقدم أو يتأخر، فقد كثر فساد البشر في البر والبحر، وكذلك ينذر بوش الأصغر وأوليائه الذي بغى وطغى وتجبر ويقولون نحن جميعٌ منتصر، ويقول من أشد منا قوة؟ أولم يروا بأن الله الذي خلقهم وأحاطهم بما شاء من علمه أنهُ هو أشدّ منهم قوة وأشدّ بطشاً وأشد تنكيلاً؟

    Pada yang demikian itu terdapat sumpah (yang dapat diterima) oleh orang-orang yang berakal

    Bagi yang berakal dan memikirkan dan membenarkan bahawa gerhana ini adalah peringatan untuk semua manusia terhadap azab seksaan Allah, bagi sesiapa antara mereka yang berkehendak untuk maju atau mundur, sesungguhnya telah banyak terjadi kerosakan pada manusia di dataran dan lautan.

    Demikan juga ianya adalah peringatan kepada Bush Jr. dan penolong-penolongnya yang zalim, yang bertindak sewenang-wenangnya dan melampaui batas dengan bertindak ganas, mereka mengatakan "Kita semualah yang menang", dan dia berkata "Siapa yang lebih kuat dari kita
    ?".

    Tidakkah mereka lihat bahawa Allah-lah yang menciptakan mereka dan meliputi mereka dengan apa-apa yang dikehendaki-Nya dari ilmu-Nya, bahawasanya Allah-lah yang Maha Perkasa lebih kuat dari mereka, hentaman-Nya lebih dahsyat dan pembalasan-Nya lebih hebat
    ?


    أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ [٨٩:٦]

    Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum 'Aad?

    إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ [٨٩:٧]

    (yaitu) penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan yang tinggi

    الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ [٨٩:٨]

    yang belum pernah dibangun (suatu kota) seperti itu, di negeri-negeri lain

    Maha Benar Allah
    [Al-Fajr]



    فكانوا يزعمون بأنهم القوة التي لا تُقهر حتى الله لا يستطيع أن يقهرهم حسب زعمهم، وحين خوّفهم نبي الله هود من عذاب الله قالوا: من أشد منا قوة؟ {فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَ‌بُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴿١٣﴾ إِنَّ رَ‌بَّكَ لَبِالْمِرْ‌صَادِ ﴿١٤﴾} [الفجر].

    Dan mereka (kaum Aad) mengaku bahwa mereka adalah kekuatan tak terkalahkan, bahkan Allah tidak bisa mengalahkan mereka seperti yang mereka nyatakan, dan ketika Nabi Allah Hud menakut-nakuti mereka dengan hukuman azab seksaan dari Allah, lalu mereka berkata

    "?Siapakah yang lebih kuat dari kami"


    فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ [٨٩:١٣]

    karena itu Tuhanmu menimpakan kepada mereka cemeti azab

    إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ [٨٩:١٤]

    sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mengawasi

    Maha Benar Allah
    [Al-Fajr]



    وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ [٨٩:٩]

    dan kaum Tsamud yang memotong batu-batu besar di lembah

    وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ [٨٩:١٠]

    dan kaum Fir'aun yang mempunyai pasak-pasak (tentara yang banyak)
    [Al-Fajr]



    ذي الأهرام على شكل الجبال رمز القوة، فعذبهم الله عذاباً نكراً ذلك بأنهم طغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد وكانوا يظنون في أنفسهم ظن الغرور وأنهم القوة التي لا تُقهر كما يظن في نفسه الآن بوش الأصغر قائد القوة التي لا تُقهر، وسوف يلقي الله عليه قُنبلة نووية كونية أشدّ بطشاً وأشدّ تنكيلاً، والجزاء من جنس العمل.

    Yang memiliki piramid-piramid berbentuk gunung-gunung sebagai simbol kekuatan, kemudian Allah mengazab mereka dengan azab seksaan yang pedih, itu karena mereka telah menebarkan ketidak adilan pada banyak negara.

    Korupsi tersebar meluas dengan perbuatan mereka, dan karena mereka berpikir menuruti pemikiran mereka sendiri, bahawa mereka adalah kekuatan yang tak terkalahkan, sama seperti Bush Junior (USA) yang beranggapan bahwa dirinya telah menjadi Panglima yang tak terkalahkan.

    Kelak Allah akan menjatuhkan padanya bom nuklir kosmik yang lebih kuat dengan siksaan yang paling pedih, sebagai balasan terhadap perbuatan jahatnya.



    وقد يقول قائل: "يا أخي إن في أمريكا مُسلمين" والجواب: لا بُدّ أن يكون لهم موقفاً مما يفعلهُ بوش بإخوانهم، أو يهاجروا ويتركوا بوش وأرضه حتى لا يصيبهم ما سوف يصيبه وأرض الله واسعة إلا الضُعفاء الذين لا يستطيعون سبيلاً فسوف ينجّيهم الله برحمه منهُ، وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْ‌ضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْ‌ضُ اللَّـهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُ‌وا فِيهَا فَأُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرً‌ا ﴿٩٧﴾ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّ‌جَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ﴿٩٨﴾ فَأُولَـٰئِكَ عَسَى اللَّـهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّـهُ عَفُوًّا غَفُورً‌ا ﴿٩٩﴾ وَمَن يُهَاجِرْ‌ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يَجِدْ فِي الْأَرْ‌ضِ مُرَ‌اغَمًا كَثِيرً‌ا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُ‌جْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرً‌ا إِلَى اللَّـهِ وَرَ‌سُولِهِ ثُمَّ يُدْرِ‌كْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُ‌هُ عَلَى اللَّـهِ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورً‌ا رَّ‌حِيمًا ﴿١٠٠﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    Seseorang mungkin berkata:

    "Saudaraku, di Amerika ada banyak orang-orang Muslim"

    Jawabannya adalah:

    Mereka seharusnya mengambil sikap atas apa yang Bush lakukan kepada saudara-saudara mereka, atau berimigrasi dan membiarkan Bush dengan meninggalkan negaranya, agar mereka tidak menderita dengan azab seksaan yang akan menimpa.

    Padahal bumi Allah adalah luas dan besar, kecuali untuk mereka yang lemah yang tidak mampu melakukan perjalanan, maka mereka itu akan diselamatkan oleh Allah dengan Rahmat-Nya.

    Allah berfirman :

    إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [٤:٩٧]

    Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaan menganiaya diri sendiri, (kepada mereka) malaikat bertanya: "Dalam keadaan bagaimana kamu ini?". Mereka menjawab: "Adalah kami orang-orang yang tertindas di negeri (Mekah)". Para malaikat berkata: "Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah di bumi itu?". Orang-orang itu tempatnya neraka Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali

    إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا [٤:٩٨]

    kecuali mereka yang tertindas baik laki-laki atau wanita ataupun anak-anak yang tidak mampu berdaya upaya dan tidak mengetahui jalan (untuk hijrah)

    فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا [٤:٩٩]

    mereka itu, mudah-mudahan Allah memaafkannya. Dan adalah Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun

    وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [٤:١٠٠]

    Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

    Maha Benar Allah
    [An-Nisaa’]



    وقد يقول جاهل من الذين يحصرون القرآن في زمان ومكان واحدٍ: " يا أخي إنما هذه الآية نزلت في شأن المُسلمين في مكة". ذلك بأن بعض العلماء حصر القرآن على أسباب النزول وكأن القرآن قد انقضى بل القرآن يُخاطب الناس في كُلِّ زمانٍ ومكانٍ، وإنما جعل الله لبعض الآيات أسباب نزول حتى ينطلق الخطاب إلى الناس أجمعين فيجعله أمراً ساريَ المفعول على كُل أمةٍ في كُلِّ زمانٍ ومكانٍ.

    Mungkin ada seseorang yang jahil di antara orang-orang yang mengabaikan, yang membatasi Al-Qur'an pada masa dan tempat akan mengatakan:

    "Saudaraku, tapi ayat ini telah diwahyukan yang merujuk kepada
    orang-orang Islam di Mekkah"

    Itu karena beberapa ulama membatasi Al-Qur'an pada Asbab An-Nuzul -pada sebab-sebab penurunan wahyu-, seolah-olah kejadian Al-Qur'an telah berlalu, padahal Al-Qur'an ditujukan kepada manusia pada setiap waktu dan tempat.

    Sesungguhnya Allah telah menjadikan beberapa ayat sebagai Asbab A-Nuzul, agar firman itu tertuju kepada semua manusia, lalu Allah menjadikannya perintah yang berlaku untuk setiap bangsa di setiap waktu dan tempat.


    ومن لهُ اعتراض على خطابنا هذا فليقله شرط أن يحاورني من القرآن، وقُضي الأمر الذي فيه تستفتيان، والضربة الإلهية في هذا العام (2005) ذلك وعد غير مكذوب.

    Siapapun yang membantah pernyataan kami ini, maka katakan padanya bahwa syarat untuk hiwar denganku mestilah dari Al-Qur'an, dan apa yang kalian tanyakan sekarang telah terjawab, dan peringatan dari Tuhan di tahun ini (2005) adalah sebuah janji yang tidak dapat didustakan.


    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    الإمام ناصر محمد اليماني.

    Salam kepada para rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Sekalian Alam

    Imam Nasser Mohammad Al -Yamani

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    penerjemah:
    Chilmi Hasbullah
    أبو عزرا

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=7062


  3. افتراضي Dan hamba-hamba Ar-Rahman adalah mereka yang berjalan di bumi dengan rendah hati, dan apabila orang- orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang selamat

    {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا}


    - 3 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani
    04 - 05 - 1426 هـ
    11 - 06 - 2005 مـ
    ـــــــــــــــــــــ



    { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا }

    Dan hamba-hamba Ar-Rahman -Tuhan Yang Maha Pemurah- adalah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati, dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang mengandungi keselamatan.


    بسم الله الرحمن الرحيم
    {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} صدق الله العظيم [الفرقان:63]، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أجمعين، أما بعد..

    Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani

    Dan hamba-hamba Ar-Rahman -Tuhan Yang Maha Pemurah- itu [ialah] orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati, dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang mengandungi keselamatan. (63)

    Salam sejahtera ke atas kalian beserta rahmat Allah dan keberkahan-Nya, semoga keselamatan tetap ke atas kita dan hamba-hamba Allah yang baik seluruhnya, adapun sesudahnya..



    لقد كنت في البلاد وليست لدينا في البادية انترنت لذلك تأخر ردي على الذي وصف خطاباتي بالخزعبلات، فأقول: عفى الله عنك أخي العزيز فهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ إنما يتذكر أُولو الألباب، فمن تدبر خطابي وهو يريد أن يفهم قال: ربّ زدني علماً، كان حقاً على الله أن يجعل له فرقاناً، وذلك نورُ روحٍ من الله تهبط إلى القلب ذلك عقل مطّور ومجهر مكبر يرى به مثاقيل الذرة من الذنوب كأعظم الجبال، وصار له قلب يعقل ويُميّز الحقّ من الباطل، وذلك هو معنى قوله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً} صدق الله العظيم [الأنفال: 29].

    Sesungguhnya sebelum ini aku berada dalam negeri di mana kami tidak mempunyai jaringan internet di gurun, kerana itu balasanku lambat terhadap seseorang yang menyifatkan keteranganku dengan cerita-cerita dongeng.

    Maka aku katakan:

    Semoga Allah mengampunimu saudaraku yang budiman, adakah sama orang-orang yang mengetahui dan orang-orang tidak mengetahui
    ?

    Hanya orang berakal fikiran yang benar sahaja dapat mengambil peringatan dan pelajaran.

    Barangsiapa yang merenungkan keteranganku sedang dia menginginkan untuk memahaminya, dia berkata: Ya Tuhanku, tambahkanlah ilmu pengetahuan untukku, maka menjadi hak ke atas Allah untuk menjadikan baginya Furqan.

    Itulah cahaya ruh dari Allah yang turun ke hati, itulah akal fikiran yang meningkat maju, menjadi mikroskop pembesar yang menunjukkan padanya, sekecil-kecil zarah dari dosa-dosa tampak bagaikan sebesar-besar gunung, maka hatinya menjadi hati yang boleh berfikir dan dapat membezakan kebenaran dan kebatilan.

    Demikian itulah makna dari firman Allah Ta'ala:

    Hai orang-orang yang beriman, jika kalian bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan memberikan kepada kalian Furqan.
    Maha Benar Allah
    [Al-Anfal]



    ذلك هو نور البصيرة في قلوب المؤمنين ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور:
    {فَإِنَّها لا تَعْمَى الأَبْصَارُ ولَكِن تَعْمَى القُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج: 46].

    Itulah cahaya penglihatan (bashirah) dalam hati orang yang beriman, barangsiapa yang Allah tidak menjadikan cahaya untuknya, maka dia tidak mempunyai cahaya:

    Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada. (46)
    [Al-Hajj]


    هل يستوي الأعمى والبصير والظلمات والنور والظل والحرور؟ وما أنت بمسمع من في القبور. فما خطبك يا رجل هل تريد أن تدحض الحقّ بالباطل وتجادل في الله بغير علم ولا هُدًى ولا كتاب منير؟ وأنا لم أنكر أحاديث رسول الله بل أنكر ما خالف القرآن جملةً وتفصيلاً، فأقول هذا ليس عن رسول الله فلا ينبغي لأحاديث رسول الله أن تخالف حقائق هذا القرآن العظيم؛ بل تزيده بياناً وتوضيحاً لتبين للناس ما نُزِّل إليهم، بل وجدتُ تناقضاً بين الأحاديث نفسها وما كان لرسول الله أن يقول حديثين متناقضين، بل وجدت تناقضاً في أحاديث مشهورة لدى المسلمين، وأذكر اثنين منها من أحاديث الشفاعة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    [يا فاطمة بنت محمد اعملي فلا أُغني عنك من الله شيئاً] صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    Adakah sama orang yang buta dan orang yang dapat melihat, yang gelap gelita dan yang terang benderang, yang teduh dan yang panas? Engkau sama sekali tiada sanggup untuk membuatkan orang yang di dalam kubur dapat mendengar.

    Ada apa denganmu wahai lelaki, adakah engkau mahu menafikan kebenaran dengan kepalsuan, engkau membantah mengenai Allah tanpa ilmu pengetahuan, tanpa petunjuk dan tanpa kitab yang menerangkan
    ?

    Aku tidak mengingkari hadits-hadits Rasulullah, akan tetapi aku mengingkari hadits yang bertentangan dengan Al-Qur'an secara keseluruhannya maupun pada perinciannya, maka aku katakan bahawa hadits ini bukan dari Rasulullah, kerana tidak layak adanya percanggahan bagi hadits-hadits Rasulullah dengan hakikat-hakikat Al-Qur'an yang agung ini;

    Ini kerana hadits yang hak itu menambahkan lagi keterangan dan penjelasan Al-Qur'an, agar wahyu yang diturunkan kepada manusia menjadi jelas bagi mereka.

    Namun aku dapati adanya percanggahan antara hadits-hadits itu sendiri, padahal Rasulullah tidak mengatakan dua hadits yang saling bertentangan, bahkan aku temukan pertentangan pada hadits-hadits yang masyhur di kalangan umat Islam, aku akan menyatakan dua darinya yang termasuk hadits-hadits mengenai Syafa'at.

    Rasulullah SAW bersabda:


    Wahai Fatmah binti Muhammad, beramallah kamu dengan amal perbuatan yang baik, aku sama sekali tidak dapat menyelamatkanmu dari Allah
    Benar sabda Rasulullah SAW


    ولكني وجدت له نقيضاً حديثاً آخراً في الشفاعة طويلاً قال:
    [أنا لها أنا لها]! فكيف لنا أخي العزيز أن نعرف أيُّهم حق وأيّهم باطل مفترًى؟ هلّم الي لأعلمك الحقّ منهم إن كنت تريد الحقّ ولا ينبغي لي أن أقول هذا حق وهذا باطل بالظنِّ فالظن لا يغني من الحقّ شيئاً بل احتضن الحديث إليّ مع راويه وإذا كان من عند غير الله فسوف أجد بينه وبين القرآن اختلافاً كثيراً، ولأني من أولي الأمر منكم تعال لأستنبط لك من القرآن أيّهم الحقّ من هذين الحديثين المتواترين تقريباً، فما وجدته زاد القرآن توضيحاً فهو عن رسول الله ثم عليك أن تعلم أني لا أحكم بالقياس بل سوف أستنبط لك آية في نفس الموضوع لا تحيد عنهُ قيد شعرة، قال تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى ربّهم لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام: 51].

    Akan tetapi aku dapati bagi hadits ini ada pertentangan, yaitu sebuah hadits lain yang panjang mengenai Syafa'at, Rasulullah bersabda:

    Aku berhak (memberi syafa'at), aku berhak (memberi syafa'at)
    !

    Jadi saudaraku yang budiman, bagaimana kita ini dapat mengetahui mana hadits yang benar dan mana hadits batil yang direkayasa di antara keduanya
    ?

    Kemarilah padaku, aku akan mengajarkanmu mana yang benar darinya, jika sungguh engkau inginkan kebenaran, tidaklah layak bagiku untuk mengatakan "yang ini benar dan yang ini salah" dengan persangkaan, kerana persangkaan itu sama sekali tidak berguna buat mencapai kebenaran.

    Namun bawakan hadits itu beserta perawinya padaku, jika ianya datang dari selain Allah, maka kelak aku akan temukan banyak pertentangan antara hadits itu dan Al-Qur'an, kerana aku adalah pemimpin yang dipertanggungjawabkan untuk memutuskan -ulil amri- di antara kalian.

    Maka kemarilah, aku akan keluarkan keputusannya untukmu dari Al-Qur'an, mana satu antara kedua hadits itu yang benar, yang mendekati derajat mutawatir, mana yang aku dapati menambahkan penjelasan Al-Qur'an, maka itulah yang benar ucapan Rasulullah.

    Kemudian perlu engkau ketahui, bahawa aku tidak memutuskan dengan qias, bahkan kelak aku keluarkan untukmu ayat Al-Qur'an pada tajuk perkara yang sama, yang sama sekali tidak menyimpang dari topik pembahasan.

    Allah Ta'ala berfirman:

    Dan berilah peringatan dengan apa yang diwahyukan itu kepada orang-orang yang takut akan dihimpunkan kepada Tuhannya [pada hari kiamat], sedang bagi mereka tidak ada seorang pelindung dan pemberi syafa’atpun selain daripada Allah, agar mereka bertakwa. (51)
    Maha Benar Allah
    [Al-An'aam]



    وقال تعالى:
    {لِيَقْطَعَ طَرَ‌فًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴿١٢٧﴾ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ‌ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾ وَلِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْ‌ضِ ۚ يَغْفِرُ‌ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ ﴿١٢٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    Allah Ta'ala berfirman:

    [Kemenangan itu] adalah untuk membinasakan segolongan orang-orang yang kafir atau untuk menjadikan mereka hina, lalu mereka kembali dengan tiada memperoleh apa-apa.(127)

    Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka, atau mengazab mereka, karena sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim. (128)

    Kepunyaan Allah apa yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dia memberi ampun kepada siapa yang Dia kehendaki; Dia menyiksa siapa yang Dia kehendaki; dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (129)
    Maha Benar Allah
    [Ali 'Imran]



    وحين نزل جبريل بهذه الآية على رسول الله وهو في مجلسه الموقر بين صحابته ثم نادى محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- على مسمع من صحابته المكرمين، فقال:
    [يا فاطمة بنت محمد] فقالت من وراء الحجاب: "لبيك أبتي" قال: [اعملي فلا أُغني عنك من الله شيئاً] صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    Ketika Jibril turun membawakan ayat ini kepada Rasulullah, sedang beliau berada di majlisnya yang terhormat antara sahabat-sahabatnya, lalu Nabi menyeru orang yang mendengar dari sahabat-sahabatnya, dan bersabda:

    Wahai Fatimah anak perempuan Muhammad

    Fatimah menjawab dari balik hijab: "Saya di sini ayahanda", lalu Rasulullah bersabda:

    "Beramallah kamu dengan amal perbuatan yang baik, aku sama sekali tidak dapat menyelamatkanmu dari Allah"

    Benar sabda Muhammad Rasulullah SAW.



    فهو يريد أن يسمع الصحابة أنه لا يستطيع أن يشفع لابنته فكيف يشفع لأمّته؟ بل يريد اليهود أن نُبالغ في رسول الله بغير الحقّ كما بالغت النّصارى في المسيح ابن مريم، بل الشفاعة لله جميعاً وسرها عظيم لا يعلم بسر الشفاعة إلا عبد واحد فقط من عباد الله تحل له الشفاعة وهو الذي يحيطه الله بالوسيلة، وإنما رسول الله قال: وأرجو أن يكون أنا، فهذا العبد لا يعرفه حتى رسول الله لذلك قال: أرجو أن يكون أنا، فهذا العبد مجهول لا يعلم بسره إلا الحي القيوم، وقال تعالى:
    {يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّ‌حْمَـٰنُ وَرَ‌ضِيَ لَهُ قَوْلًا ﴿١٠٩﴾ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا ﴿١١٠﴾ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ﴿١١١﴾} صدق الله العظيم [طه].

    Ini adalah kerana Rasulullah mahu sahabat-sahabatnya mendengarkan, bahawa beliau tidak dapat memberi syafa'at untuk anak perempuannya sendiri, jadi bagaimana pula beliau dapat memberi syafa'at kepada umatnya
    ?


    Akan tetapi Yahudi menginginkan supaya kita melakukan perkara yang berlebih-lebihan terhadap Rasulullah tanpa alasan yang benar, sebagaimana kaum Nasrani melebih-lebihkan Al-Masih 'Isa Putera Maryam, bahkan Syafa'at adalah kepunyaan Allah seluruhnya, sedang rahsianya agung, tiada sesiapa yang tahu rahasia Syafa'at, kecuali seorang hamba sahaja dari hamba-hamba Allah, yang dibenarkan untuk memberi Syafa'at.

    Hamba itulah yang Allah kurniakan Wasilah (kedudukan tertinggi dan terpuji di sisi Allah), sesungguhnya Rasulullah bersabda: "Aku berharap orang itu adalah aku", kerana hamba Allah ini tidak ada yang tahu walau Rasulullah sendiri, sebab itu beliau bersabda: "Aku berharap orang itu adalah aku", kerana hamba Allah ini tidak diketahui (majhul), tiada yang tahu rahasianya melainkan Yang Maha Hidup Kekal lagi Maha Mengurusi hamba-hamba-Nya sentiasa.

    Firman Allah Ta'ala:

    Pada hari itu tidak berguna syafa’at, kecuali [syafa’at] orang yang Allah Maha Pemurah telah memberi izin kepadanya, dan Dia telah meridhai perkataannya. (109)

    Dia mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak punya pengetahuan mengenainya. (110)

    Dan tunduklah semua muka [dengan berendah diri] kepada Tuhan Yang Hidup Kekal lagi senantiasa mengurus [makhluk-Nya]. Dan sesungguhnya telah merugilah orang yang melakukan kezaliman. (111)
    Maha Benar Allah
    [Tha Ha]



    وإنّ الله لا يقصد نفسه بقوله ولا يحيطون به علماً؛ بل هذا العبد الذي أذن له الرحمن ورضي لهُ قولاً، فهذا شأن الله يأذن لمن يشاء وما كان لعبد أن يتجرأ بين يدي الله فيقول شفِّعني، بل خشعت الأصوات للحي القيوم لا تسمعُ إلا همساً، فهنا وجدنا الحديث الحقّ قد توافق مع ما جاء في القرآن، أما الباطل فقد وجدناه اختلف مع القرآن ومع الحديث الحقّ عن رسول الله في أمر الشفاعة، فيا عجبي لأمة تروي أحاديثاً متناقضةً، ولو تدبروا القرآن لاستطاعوا أن يُميِّزوا بين الحقّ والباطل، وسوف يجدون بين القرآن وبين الحديث الذي من عند غير الله اختلافاً كثيراً، ومعنى قوله من عند غير الله أي اليهود وأوليائهم الشياطين الذين جاءوا إلى رسول الله، قال الله تعالى:
    {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُ اللَّـهِ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [المنافقون].

    Sesungguhnya Allah tidak maksudkan Diri-Nya dengan firman: "sedang mereka tidak punya pengetahuan mengenainya"; namun yang dimaksudkan adalah hamba Allah yang diberi izin oleh Tuhan Yang Maha Pemurah, dan Dia meredhai ucapan hamba-Nya itu.

    Ini adalah urusan Allah, Dia memberi izin bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya, tidak ada hamba yang nekad berani untuk mengatakan di hadapan Allah: "Berilah aku syafa'at", bahkan semua suara merendah di hadapan Yang Maha Hidup Kekal lagi Maha Mengurusi makhluk-Nya, tiadalah engkau dengarkan kecuali hanya bisikan sahaja.

    Maka di sini kita temukan hadits benar yang sejalan dengan wahyu Al-Qur'an, adapun hadits yang batil, maka sesungguhnya kita dapati ianya bertentangan dengan Al-Qur'an dan hadits yang benar dari Rasulullah mengenai Syafa'at.

    Betapa mengherankanku umat ini meriwayatkan hadits-hadits yang bertentangan, sekiranya mereka beradabbur dengan merenungkan Al-Qur'an ini, nescaya mereka dapat membezakan antara yang benar dan yang salah, kelak mereka akan temukan adanya banyak pertentangan antara Al-Qur'an dan hadits yang datang dari selain Allah.

    Makna firman Allah "yang datang dari selain Allah" (QS 4:82), yakni dari Yahudi dan penolong-penolong mereka dari kalangan syaitan-syaitan yang mendatangi Rasulullah.

    Allah Ta'ala berfirman:

    Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata: "Kami mengakui, bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul Allah". Dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul-Nya; dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya orang-orang munafik itu benar-benar orang pendusta. (1)

    Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai, lalu mereka menghalangi [manusia] dari jalan Allah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. (2)
    Maha Benar Allah
    [Al-Munafiqun]



    وقد أضلوا المسلمين عن طريق الحديث حتى ردّوهم من بعد إيمانهم كافرين أولئك هم الفريق الذي حذّر الله منهم المسلمين، وقال:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِ‌يقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُ‌دُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِ‌ينَ ﴿١٠٠﴾ وَكَيْفَ تَكْفُرُ‌ونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّـهِ وَفِيكُمْ رَ‌سُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّـهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٠١﴾} صدق الله العظيم [آل عمرن].

    Sesungguhnya Yahudi telah menyesatkan umat Islam melalui hadits, sehingga mereka dapat mengembalikan umat Islam kepada kekafiran setelah mereka beriman, mereka itulah segolongan manusia yang Allah telah beri amaran pada umat Islam terhadap mereka.

    Firman Allah:

    Hai orang-orang yang beriman, jika kalian mengikuti segolongan dari orang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan kalian menjadi orang kafir sesudah kalian beriman. (100)

    Bagaimanakah kalian [sampai] menjadi kafir, padahal ayat-ayat Allah dibacakan kepada kalian, dan Rasul-Nya juga berada di tengah-tengah kalian? Barangsiapa yang berpegang teguh kepada [agama] Allah maka sesungguhnya dia telah diberi petunjuk kepada jalan yang lurus. (101)

    Maha Benar Allah
    [Keluarga 'Imran]


    وقال تعالى:
    {أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافا كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    Allah Ta'ala berfirman:

    Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al-Qur’an? Jika sekiranya ia datang dari selain Allah, tentulah mereka temukan pertentangan yang banyak padanya. (82)

    Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan ataupun ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Dan kalau-lah mereka menyerahkannya kepada Rasul dan kepada Ulil Amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya [akan dapat] mengetahuinya dari mereka [Rasul dan Ulil Amri]. Kalau-lah tidak karena karunia dan rahmat Allah kepada kalian, tentulah kalian mengikuti syaitan, kecuali sebahagian kecil sahaja [di antara kalian]. (83)

    Maha Benar Allah
    [An-Nisaa]


    ومعنى قوله
    {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ} أي حديث عن رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- فمن أطاع الله ورسوله يأتي يوم القيامة آمناً من عذاب الله. ومعنى قوله {أَوِ الْخَوْفِ} وهو من أطاع اليهود الشياطين يأتي خائفاً يوم القيامة بل أفئدتهم هواء من الخوف. ومعنى قوله {أَذَاعُوا بِهِ} وهو اختلاف المسلمين في هذا الحديث الوارد عن رسول الله، فطائفة تقول إنهُ عن رسول الله والأخرى تنكره وأنه ليس من رسول الله. ومعنى قوله {وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ} أي إلى أحاديث رسول الله هل يختلف هذا الحديث معها في شيء. ومعنى قوله{وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ} وهم الراسخون في العلم الذين يؤتيهم الله علم الكتاب فيستطيعوا أن يستنبطوا الحكم من آيات القرآن الحكيم فيجدوا في القرآن ما يخالف هذا الحديث إنْ كان من عند غير الله ورسوله، أو يستنبطوا آياتٍ تتفق مع هذا الحديث فتصبح برهاناً بأن هذا الحديث من عند الله ورسوله. ومعنى قوله {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا} فهنا البشرى الكبرى بالمنقذ للناس أجمعين من الشيطان الرجيم فلا يتبعه إلا أولياؤه الذين يعلمون أنهُ الشيطان الرجيم ويكفرون بالحقّ وهم يعلمون أنه الحقّ وهم للحقّ كارهون أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون، وقد جاء الحقّ ولكن أكثركم لا يعلمون يجادلون بالباطل ليُدحضوا به الحقّ وهم لا يعلمون، ومن أصدق من الله قيلاً؟ فبأي حديث بعده يؤمنون؟.

    Makna firman Allah: "Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan", yakni hadits dari Rasulullah SAW, kerana sesiapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka dia akan datang pada Hari Kiamat dalam keadaan aman dan selamat dari azab Allah.


    Makna firman Allah: " ataupun ketakutan", adalah sesiapa yang mentaati Yahudi para syaitan itu, maka dia datang dalam keadaan takut dan khuatir pada Hari Kiamat, bahkan hati-hati mereka kosong hampa kerana ketakutan.

    Makna firman Allah: "mereka lalu menyiarkannya", ianya adalah perselisihan umat Islam mengenai hadits yang diriwayatkan dari Rasulullah SAW, yang mana sekelompok orang mengatakan ianya dari Rasulullah, manakala sekelompok yang lain menafikannya, mereka menyatakan bahawa ianya bukan dari Rasulullah.


    Makna firman Allah: "Dan kalau-lah mereka menyerahkannya kepada Rasul", yakni menyerahkan kepada hadits-hadits Rasulullah, adakah suatu pertentangan pada hadits ini dengan hadits-hadits Rasulullah.


    Makna firman Allah: "kepada Ulil Amri di antara mereka", iaitu kepada mereka yang mendalam ilmu pengetahuannya, yang Allah anugerahkan kepada mereka ilmu Al-Kitab, lalu mereka dapat mengeluarkan hukum keputusan Allah dari ayat-ayat Al-Qur'an, maka mereka mendapatkan perkara yang bertentangan dengan hadits ini dalam Al-Qur'an, jika ianya datang dari selain Allah dan Rasul-Nya, atau mereka mengeluarkan ayat-ayat Al-Qur'an yang sejalan dengan hadits ini, maka ianya menjadi bukti bahawa hadits ini adalah benar datang dari sisi Allah dan Rasul-Nya.

    Makna firman Allah: "Kalau-lah tidak karena karunia dan rahmat Allah kepada kalian, tentulah kalian mengikuti syaitan, kecuali sebahagian kecil sahaja [di antara kalian]", maka di sini terdapat berita gembira yang besar, dengan adanya penyelamat seluruh manusia dari syaitan yang terkutuk.

    Tiadalah yang mengikuti syaitan itu kecuali penolong-penolongnya, yang mana mereka itu tahu bahawa dia adalah syaitan yang direjam, mereka itu mengingkari kebenaran padahal mereka tahu ianya benar, namun mereka membenci kebenaran itu, mereka itu dilaknati oleh Allah dan dilaknati [pula] oleh semua [makhluk] yang dapat melaknat.

    Sesungguhnya kebenaran telah datang akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahuinya, mereka membantah dengan kebatilan untuk melenyapkan kebenaran sedang mereka tidak mengetahuinya, siapakah yang lebih benar perkataannya selain Allah
    ?

    Maka pada perkataan mana lagikah sesudah Al-Qur'an ini mereka akan percaya
    ?




    وإذا وقف القمر أمام الشمس في الكسوف القادم في أول رمضان (1426) فسوف تعلمون من أكون وتلك آية من ربّ العالمين لعلكم تؤمنون بالحق، وإن اكثركم للحقّ كارهون. وما يدريني بأن القمر سوف يقف أمام الشمس بل ذلك هو معنى قوله تعالى:
    {أَلَمْ تَرَ‌ إِلَىٰ رَ‌بِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا ﴿٤٥﴾ ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرً‌ا ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

    Ketika bulan telah berhenti di hadapan matahari pada gerhana matahari yang akan datang di awal Ramadhan (1426H) maka kalian akan mengetahui siapa aku, itulah pertanda dari Tuhan Semesta Alam mudah-mudahan kalian mempercayai kebenaran, namun kebanyakan kalian membenci kebenaran itu.

    Apa yang membuatkanku tahu bahawa bulan akan berhenti di hadapan matahari, bahkan yang demikian itu adalah makna firman Allah Ta'ala:

    Apakah engkau tidak memperhatikan [penciptaan] Tuhanmu, bagaimana Dia memanjangkan [dan memendekkan] bayang-bayang; dan kalau Dia menghendaki niscaya Dia menjadikan tetap bayang-bayang itu, kemudian Kami jadikan matahari sebagai petunjuk atas bayang-bayang itu, (45)

    kemudian Kami tarik bayang-bayang itu kepada Kami dengan tarikan yang perlahan-lahan. (46)
    Maha Benar Allah
    [Al-Furqan]



    وهذه الآية نزلت بعد كسوف الشمس في عهد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وكان رسول الله لأول مرة يشاهد كسوف الشمس فقال تعالى مخاطباً نبيه:
    {أَلَمْ تَرَ‌ إِلَىٰ رَ‌بِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ} ومعروف أن الظل هو ظل الشيء الذي يحجب ضوء الشمس وهو القمر، فكانت مكة في مخروط ظل القمر في ذلك الكسوف ثم قال: {وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا} وذلك تثبيت القمر أمام الشمس عند مروره مطابقاً لها حتى إذا حجب ضوء الشمس فيرى أهل مكة وما جاورها القمر يحجب ضوء الشمس، ثم يثبته الله بقدرته كن فيكون، ومعنى قوله {ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا} وذلك لأن الشمس كشفت القمر للناس لأنه مرّ أمامها فحجب ضوءها فدلّ على مرور القمر أمام الشمس، ثم يسكن أمام الشمس حتى تظل مكة وما جاورها في مخروط الظل إلى ما شاء الله من الوقت، {ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرً‌ا} وهنا تخضع أعناق الجبابرة وهم صاغرون.

    Ayat ini telah diturunkan selepas gerhana matahari di zaman Rasulullah SAW, itulah pertama kalinya Rasulullah menyaksikan gerhana matahari, maka Allah Ta'ala berfirman kepada Nabi-Nya: "Apakah engkau tidak memperhatikan [penciptaan] Tuhanmu, bagaimana Dia memanjangkan [dan memendekkan] bayang-bayang", dapat diketahui bahawa bayang-bayang adalah bayangan sesuatu yang menutupi cahaya matahari, ia adalah bulan.

    Adalah kota Mekkah pada waktu terjadinya gerhana matahari itu berada dalam kon bayangan bulan, kemudian firman Allah:
    "dan kalau Dia menghendaki niscaya Dia menjadikan tetap bayang-bayang itu", demikian itu kerana matahari menyingkapkan bulan bagi manusia sebab bulan melintasi matahari dan menutupi cahayanya, yang menunjukkan bulan beredar di hadapan matahari menutupi cahayanya.

    Kemudian ia tetap berada di hadapan matahari sehingga bayangannya membayangi kota Mekkah dan sekitarnya dalam kon bayangan sampai pada waktu yang dikehendaki Allah,
    " kemudian Kami tarik bayang-bayang itu kepada Kami dengan tarikan yang perlahan-lahan", di sini tertunduklah leher-leher mereka yang gagah perkasa ke bawah sedang mereka merendahkan diri.


    فبالله عليكم يا معشر المسلمين كيف أخبركم من أكون وقد حرّمتم علي أن أعرّفكم بنفسي، ولو عرّفتكم بنفسي لكذبتموني، وإن توعدكم الله بالعذاب سوف تقولون سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين، فيا عجبي لأمركم! وهل ينفع الإيمان حين نزول العذاب لذلك سوف يعرفكم بشخصيتي بينكم الشمس والقمر إن كنت حقاً من الصادقين، والحمد لله الذي جعل اسمي صفتي وخبري فيغنيني عن التعريف، وجزى الله هذا المنتدى بخير ما جزى به عباده الصالحين فإن كنت كاذباً فعلي كذبي.

    Demi Allah kalian ini wahai sekalian umat Islam, bagaimana lagi aku dapat beritahukan kepada kalian siapa aku, sesungguhnya kalian telah mencegahku untuk memperkenalkan diri pada kalian, sekiranya aku memperkenalkan diriku kepada kalian nescaya kalian mendustakanku.

    Sekiranya Allah menjanjikan ancaman kepada kalian dengan azab seksaan, kelak kalian akan mengatakan, kami akan tunggu dan lihat adakah engkau benar atau engkau dari kalangan pendusta, betapa mengherankanku urusan kalian ini
    !

    Adakah keimanan akan berguna ketika turunnya azab seksaan, kerana itu kelak matahari dan bulan akan memperkenalkan siapa aku sebenarnya di antara kalian jika aku termasuk orang-orang yang benar, segala puji bagi Allah yang telah menjadikan namaku sebagai sifatku dan pemberitaanku, tidak perlu lagi aku memperkenalkannya.

    Semoga Allah mengurniakan kebaikan pada forum ini seperti kebaikan yang telah dikurniakan-Nya kepada hamba-hamba-Nya yang baik, jika aku berbohong maka aku-lah yang akan menanggung akibatnya.



    يا أيها الناس لا آمركم إلا ما أمركم به محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وجميع النَّبيّن من ربّهم أن تعبدوا الله وحده لا شريك له لعلكم تفلحون، وما يؤمن أكثركم إلا وهم بربّهم مشركون، فما لكم لا ترجون لله وقاراً وقد خلقكم أطواراً وفضلكم على كثيرٍ من الخلائق تفضيلاً، وكان الإنسان لربه ظهيراً.

    Wahai manusia, aku tidak memerintahkan kalian melainkan dengan perkara yang diperintahkan kepada kalian oleh Muhammad Rasulullah SAW, dengan perintah yang dibawa oleh seluruh nabi Allah, untuk menyembah hanya kepada Allah semata-mata tiada sekutu bagi-Nya mudah-mudahan kalian beroleh kejayaan.

    Tidaklah beriman kebanyakan kalian melainkan mereka dalam keadaan menyekutukan Tuhan mereka, ada apa dengan kalian ini tidak percaya akan kebesaran dan kekuasaan Allah, padahal Allah telah menciptakan kalian dalam beberapa tingkatan kejadian, dan Allah telah mengutamakan kalian melebihi sekalian makhluknya dengan sebenar-benarnya, namun manusia itu seringkali tidak bersyukur, menjadi penolong untuk mendurhakai Tuhannya.



    وأوصيكم بكتاب الله وسنة رسوله إلا ما اختلف منها مع القرآن فاستمسكوا بالقرآن ومن أصدق من الله قيلاً؟ ولا حاجة لي بنصركم بل الله هو من ينصرني ويُظهرني ولو كره المشركون، إنَّ الله لا يُخلف الميعاد، إن الله متمّ نوره ولو كره المشركون:
    {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏} [الأنفال: 30].

    Aku menasihati kalian supaya tetap berpegang pada Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah, kecuali yang bertentangan di antaranya dengan Al-Qur'an, maka tetaplah berpegang teguh dengan Al-Qur'an, siapakah yang lebih benar perkataannya dari Allah
    ?

    Aku tidak perlukan sokongan dan pertolongan kalian, bahkan Allah yang akan menolongku dan menzahirkanku meskipun orang-orang musyrik tidak menyukainya, sesungguhnya Allah tidak memungkiri janji-Nya, sesungguhnya Allah akan menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orang-orang musyrik membencinya:

    Mereka menjalankan tipu daya dan Allah akan menggagalkan tipu daya (mereka), kerana Allah-lah sebaik-baik yang menggagalkan tipu daya. (30)
    [Al-Anfal]


    وأرجو أن يضاف هذا الخطاب إلى ما سلف وأنا مسافرٌ إلى البادية إن شاء الله، وسوف نلتقي قريباً بإذن الله، فلننتظر شهادة الشمس والقمر بإذن الله في أول رمضان (1426) الموافق (2005) في عامكم هذا بإذن الله، فلا تقولوا أنت فلان بل ننتظر القمر والشمس بإذن الله، وليست المُعجزة معرفة ميعاد الكسوف فأنتم تعلمون ميعاد الكسوف والخسوف بالدقيقة والثانية بل المُعجزة في توقف القمر أمام قرص الشمس وأنتم تشهدون، ولسوف تشهدون ما تشهدون ولله الأمر من قبل ومن بعد، والله على كُل شيء قدير، والسلام على من اتّبع الهُدى..

    Aku berharap keterangan ini akan ditambahkan pada keterangan sebelum ini, aku akan mengembara di gurun jika Allah menghendakinya, kelak kita akan bertemu dalam waktu dekat dengan izin Allah.

    Maka hendaklah kita tunggu kesaksian matahari dan bulan dengan izin Allah pada awal Ramadhan (1426H) bersamaan dengan tahun (2005M) ini dengan izin Allah.

    Janganlah kalian mengatakan engkau itu ini, namun kita tunggu bulan dan matahari dengan izin Allah. Bukanlah suatu keajaiban mukjizat dengan mengetahui waktu gerhana matahari, kerana kalian tahu waktu akan terjadi gerhana matahari dan bulan pada minit dan saat, tetapi yang menjadi keajaiban mukjizat adalah terhentinya bulan di hadapan cakra matahari sedang kalian menyaksikannya.

    Kelak kalian akan menyaksikan apa yang kalian lihat, bagi Allah segala urusan pada sebelum dan selepasnya, sesungguhnya Allah ke atas tiap-tiap sesuatu itu Maha Menguasai.

    Salam ke atas mereka yang mengikuti petunjuk.



    أخوكم في الله المحب لأولياء الله وخاتم خلفاء الله أجمعين الناصر لخاتم النَّبيّين؛ ناصر محمد اليماني.

    Saudara kalian di jalan Allah, pencinta wali-wali Allah
    Khalifah Terakhir bagi semua, Pembela penutup para nabi;
    Naser Mohammed Al-Yamani
    ــــــــــــــــــــــ


    sumber:
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=2087

  4. افتراضي Al Mahdi Al Muntadhar Mengumumkan Kepada Manusia, Rahasia Tarikh 8 April 2005..

    اليماني المنتظر يُعلن للبشر سرّ تاريخ ثمانية أبريل 2005..

    - 4 -


    الإمام ناصر محمد اليماني
    Al Imam Naser Mohammed Al Yamani
    28 - 01 - 1428 هـ
    16 - 02 - 2007 مـ
    ــــــــــــــــــــ



    اليماني المنتظر يُعلن للبشر سرّ تاريخ ثمانية أبريل 2005..

    Al Mahdi Al Muntadhar Mengumumkan Kepada Manusia, Rahasia Tarikh 8 April 2005..


    بسم الله الرحمن الرحيم، من اليماني المنتظر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الإمام ناصر محمد اليماني إلى الناس أجمعين، والسلام على من اتبع الداعي إلى الصراط المُستقيم، وبعد..

    Dengan nama Allah Ar Rahman Ar Rahim, dari Al Yamani Al Muntadhar Pembela Muhammad Rasulullah SAW, Al Imam Naser Mohammed Al Yamani kepada manusia seluruhnya, salam ke atas mereka yang mengikuti penyeru ke jalan yang lurus, selanjutnya..


    يا أيها الناس هل أنتم أحياء أم أنهُ لا حياة لمن تُنادي
    {وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ‌ ﴿٢٢﴾}
    [فاطر] ، فكم أذكر وكم أكرر أني أنا اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهر، فلا أتغنى لكم بالشعر ولا مُبالغ بالنثر ولم أكن من الشيعة الاثني عشر من الذين يعتقدون باثني عشر إماماً من أهل البيت المُطهر وذلك حقّ ومن ثم ينتظرون ثلاثة عشر إماماً، وذلك لأنهم يؤمنون باليماني المنتظر وأنَّ أهدى الرايات رايته وأنه يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مُستقيمٍ، ومن ثم يُحقّرون من شأنه بأنه ليس إلا مُمهِّدٌ للمهدي المنتظر، والذي جعلوا ميلاده من قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور، ومن ثم خبَّأوه في ظُلمات سرداب سامراء وأغلبهم في شكٍ منهُ مريب ويخشون أن يكون ذلك الرجل مجرد أسطورة مُفتراة، ولكن منهم من تأخذه العزة بالإثم رغم شكِّه في شأن المدعو محمد الحسن العسكري فقد ظهر القمر بل صار بدراً في وسط السماء ولم يشاهده الشيعة الاثني عشر والذي حال بينهم وبين رؤية القمر هو سرداب سامراء، ولا أظُن من كان في سرداب مُظُلم سوف يُشاهد القمر حتى ولو كان بدراً في وسط السماء، وذلك لأنه في ظُلمات بعضها فوق بعض كظُلمات في بحر لُجّي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظُلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها، ومن لم يجعل الله لهُ نوراً فما لهُ من نور.

    Wahai manusia, adakah kalian ini orang-orang yang hidup ataukah tiada kehidupan bagi mereka yang engkau seru

    dan kamu sekali-kali tiada sanggup menjadikan orang yang didalam kubur dapat mendengar. (22)
    [Faathir]


    Betapa sering aku menyatakan dan betapa sering aku ulangi, bahawasanya aku adalah Al Yamani Al Muntadhar, Imam yang ke duabelas dari Ahlul Bayt yang suci, aku tidak menyanyikan syair untuk kalian dan tidak pula berpuisi, aku tidak termasuk kalangan Syi'ah Al Itsnaa 'Asyr, dari kalangan mereka yang mempercayai adanya 12 Imam dari Ahlul Bayt yang suci padahal ianya benar ada duabelas, lalu mereka menunggu adanya 13 Imam pula.

    Demikian itu kerana mereka percaya kepada Al Yamani Al Muntadhar, bahawa panji yang paling mendapat petunjuk adalah panjinya, dia menyeru kebenaran dan memberi petunjuk ke jalan yang lurus, lalu kemudian kelompok Syi'ah Al Itsnaa 'Asyr memandang rendah terhadap urusannya, dengan mengatakan dia itu hanyalah orang yang mempersiapkan dan memudahkan jalan bagi Al Mahdi Al Muntadhar, yang mereka telah jadikan kelahirannya sebelum datangnya ketetapan yang telah ditentukan dalam Kitab Yang Tertulis.

    Lalu mereka menyembunyikannya pula dalam kegelapan Sirdab (ruangan bawah tanah) di Samarra, dan kebanyakan mereka berada dalam keraguan yang membingungkan, mereka khuatir yang demikian itu hanya mitos yang direkayasa, akan tetapi ada antara mereka yang telah bangkit kesombongan dalam dirinya hingga melakukan dosa, meskipun ada keraguan padanya terhadap urusan orang yang dinamakan Al Hasan Al 'Askari, padahal sesungguhnya bulan telah tampak, bahkan ia telah menjadi bulan penuh di tengah langit, namun Syi'ah Al Itsnaa 'Asyr tidak melihatnya (kebenaran).

    Apa yang menghalangi mereka melihatnya adalah Sirdaab Samarra, aku tidak fikir kelak orang yang berada dalam Sirdaab yang gelap akan dapat melihat bulan sungguhpun ianya bulan purnama penuh yang jelas di tengah langit, demikian itu kerana dia berada dalam kegelapan-kegelapan, yang sebahagian kegelapan itu di atas sebahagian kegelapan lain, seperti gelap gulita di lautan dalam yang diliputi ombak, yang di atasnya ada ombak lagi, yang di atasnya ada awan, kegelapan yang bertindih-tindih, apabila dia mengeluarkan tangannya tiadalah dia dapat melihatnya, barangsiapa yang tiada diberi cahaya oleh Allah, maka tiadalah dia mempunyai cahaya sedikitpun.



    فلا تلوموني يا معشر الشيعة الاثني عشر في خطابي اللاذع والموجه إليكم خاصة وللمسلمين عامة، فأنتم أعلم بشأن المهديّ المنتظَر وأحاطكم الله عنهُ بكثيرٍ من الخبر ولكنكم عصيتم الأمر وسميتموه بغير اسمه، وجعلتم ميلاده من قبل القدر المحتوم في زمانه المعلوم، فقد طفح الكيل منكم، وتالله إنكم لتعرفون شأني وبالذات عُلماؤكم كما كان معشر اليهود يعرفون بشأن محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا جاءهم بالحقّ أنكروا أمره برغم أنهم يرونَه ينطق بالحق، وأنتم تعلمون بأني أنطق بالحقّ وجئت مُصدقاً لكثير من الروايات والأحاديث الحقّ التي بين أيديكم من أئمة أهل البيت، إلا المُفتراة والتي كانت نتيجة لاستعجال أناس منكم لهذا الأمر أو بسبب فتنة المُبالغة في أهل البيت بغير الحقّ، فمنكم من يدعو أئمة أهل البيت من دون الله كمثل دُعائه يا علي أو يا حُسين، فما أشبهكم بالنّصارى الذين بالغوا في ابن مريم بغير الحقّ غير أنهم زادوكم بأن جعلوه ولد الله سُبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراَ
    {لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِ‌يكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْ‌هُ تَكْبِيرً‌ا ﴿١١١﴾}
    [الإسراء].

    Janganlah kalian mencelaku wahai sekalian Syi'ah Al Itsnaa 'Asyr mengenai ucapanku yang tajam ini, yang ditujukan kepada kalian secara khusus dan kepada umat Islam secara umumnya, kerana kalian lebih mengetahui akan perkara Al Mahdi Al Muntadhar, Allah telah mengajarkan kepada kalian mengenainya dari hadits, akan tetapi kalian telah menyalahi perintah Allah dan memberikan nama pada Al Mahdi dengan nama lain dari namanya yang sebenar.

    Kalian juga telah menjadikan kelahirannya sebelum datang ketetapan yang telah ditakdirkan di zamannya yang telah ditentukan, kalian telah melampaui batas dan menjadi-jadi berbuat keburukan, demi Allah, sebenarnya kalian tahu urusanku ini secara peribadi, ulama kalian seperti ulama Yahudi yang mengetahui urusan Muhammad Rasulullah SAW, sehingga tatkala Nabi SAW datang kepada mereka membawa kebenaran mereka mengingkari urusannya, meskipun mereka menyadari bahawa Nabi SAW mengatakan yang hak.

    Kalian tahu bahawa aku mengatakan yang hak, aku datang untuk membenarkan kebanyakan dari riwayat dan hadits yang hak, yang ada pada kalian dari para imam Ahlul Bayt, kecuali hadits yang direkayasa, yang merupakan hasil dari ketergesaan manusia dari kalangan kalian mengenai urusan ini, atau disebabkan berlebih-lebihan terhadap Ahlul Bayt tanpa alasan yang benar.

    Ini kerana ada di antara kalian yang berdoa kepada selain Allah, kalian berdoa kepada para imam Ahlul Bayt, seperti menyeru Ya Ali, Ya Hussain, alangkah serupanya kalian ini dengan kaum Nasrani yang berlebih-lebihan terhadap Putra Maryam tanpa alasan yang benar, hanya sahaja mereka melebihi kalian dengan menjadikan Isa Putra Maryam sebagai anak Allah, Maha Suci Allah dan Maha Luhur Dia dari apa-apa yang mereka katakan terhadap-Nya, Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar

    Allah tidak mempunyai anak dan tidak mempunyai sekutu dalam kerajaan-Nya dan Dia bukan pula hina yang memerlukan penolong dan agungkanlah Dia dengan pengagungan yang sebesar-besarnya. (111)
    [Al Israa]


    فقد طفح الكيل منكم يا معشر الشيعة الاثني عشر لماذا لا تعلنون بهذا الأمر رغم خشية الذين اطّلعوا منكم على هذا الأمر بأن أكون المهديّ المنتظَر وهم لهُ مُنكرون، فهل ترون بأن الآخرين يقولون لي شيعياً رافضياً وكان سبب قولهم لأني أقول بأنّي الإمام الثاني عشر فحكموا علي بأني من الشيعة ولست منهم في شيء حتى لا يدعون مع الله أحداً من أهل البيت ويعترفون بأسطورة محمد الحسن العسكري المُخبأ في سرداب سامراء، وحتى لا يحلون قتل مُسلم بغير الحقّ كما يفعل أولياؤهم في اليمن فقتلوا آلاف من العسكر الضُعفاء الذين أجبرتهم جبروت الحياة للعسكرة ليسدوا فاقتهم فإذا هم يقتلونهم ويقعدوا لهم في كُل مرصدٍ وكأنهم يقتلون اليهود في المسجد الحرام، فمن ذا الذي أفتاكم بذلك لعنة الله عليه أو عليّ إن لم أكن المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر والإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهر، وأنا اليماني والذي هو بذاته المهديّ الذي فيه تمترون فتظنون بأنه لن يخرج الإمام المزعوم محمد الحسن العسكري من سرداب سامراء ما لم تنتصر ثورة اليماني ومن ثم سوف يظهر المهديّ حتى يُسلّمه اليماني الراية، وتريدون أن تقتلوا في الشعب اليماني حتى تنجح ثورة اليماني، ولكني أنا اليماني يا معشر الشيعة وأعلم اسم الذي سوف يُسلمني راية اليمن وأعلم باسم أبيه وجده، وهو المُمهِّد لي نظراً لأنهُ وحّد اليمن من صنعاء إلى حضرموت إلى أقصى المهرة بثورة حربية قتالية فانتصر في ثورته برغم الدعم الذي تلقاه خصمهُ من دول الجوار عن جهالة منهم، وها هو الراكب يسير من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على شاته.

    Sesungguhnya kalian telah melampaui batas dan menjadi-jadi berbuat keburukan wahai sekalian Syi'ah Al Itsnaa 'Asyr, mengapa kalian tidak mengumumkan perkara ini, meski ada kekhuatiran dari orang-orang yang memerhatikan di antara kalian akan perkaraku ini, mereka khuatir aku jadi Al Mahdi Al Muntadhar sedang mereka mengingkarinya.

    Tidakkah kalian lihat ada kaum lain yang menuduhku Syi'ah Raafidlah disebabkan aku mengatakan bahawa aku adalah Imam ke duabelas, lalu mereka memutuskan bahawa aku ini Syi'ah padahal aku sama sekali tidak termasuk kalangan mereka, meskipun mereka tidak berdoa kepada sesiapapun dari Ahlul Bayt melainkan kepada Allah, namun mereka meyakini mitos Muhammad Al Hasan Al 'Askari yang bersembunyi dalam Sirdaab Samarra.

    Meskipun mereka tidak menghalalkan untuk membunuh muslim tanpa alasan yang benar sebagaimana yang dilakukan oleh para penolong mereka di Yaman, yang telah membunuh ribuan askar yang tidak berdaya melawan, yang terpaksa jadi askar kerana desakan hidup semata-mata untuk menopang kemelaratan hidup mereka, namun tidak semena-mena Syi'ah Raafidlah memerangi mereka, membunuh mereka dan mengintai mereka dari semua tempat pengintaian, seolah-olah mereka memerangi Yahudi di Masjidil Haram.

    Sesiapa sahaja yang menfatwakan kepada kalian untuk berbuat seperti itu, maka laknat Allah tetap ke atasnya, atau ke atasku sekiranya aku bukan Al Mahdi Al Muntadhar Khalifah Allah untuk manusia, Imam yang ke duabelas dari Ahlul Bayt yang suci dari syirik, aku adalah Al Yamani, yang sebenarnya Al Yamani itu adalah Al Mahdi yang kalian selalu meragu-ragukannya.

    Kalian menyangka Imam yang kononnya Muhammad Al Hasan Al 'Askari itu tidak akan keluar dari Sirdaab Samarra selagi revolusi Al Yamani tidak terjadi, baru kemudian Al Mahdi akan muncul agar Al Yamani dapat menyerahkan panji pemerintahan kepadanya, kalian mahu memerangi rakyat Yaman supaya revolusi Al Yamani berjaya, namun akulah sebenarnya Al Yamani wahai sekalian Syi'ah, dan aku tahu nama orang yang akan menyerahkan panji pemerintahan Yaman kepadaku.

    Malah aku tahu nama ayahnya dan datuknya, dan dialah yang membantu memudahkan jalan ku memandangkan dia telah menyatukan Yaman dari San'aa hingga Hadramaut, dengan cekap dan trampil melalui revolusi perlawanan dengan media cetak, lalu berjaya dalam revolusinya meskipun sokongan yang dia terima adalah bantahan dari negara-negara tetangga kerana kebodohan mereka, inilah dia pengendara kenderaan dapat melakukan perjalanan dengan mudah dari San'aa ke Hadramaut tanpa ada rasa takut kecuali kepada Allah dan serigala yang akan menerkam kambingnya.



    وأُقسم بالله العلي العظيم بأني أعلم بأن اليماني الذي سوف يُسلمني الراية اليمنية أنهُ قائد ثورة الوحدة السيد المُشير علي عبد الله صالح الذين تقاتلونه الآن، وذلك هو اليماني المُمهد، ولم يكن إماماً ولا داعيةَ وإنما قام بقدر من الله لتمهيد بثورة الوحدة بين اليمنين، وقد ميزه الله بصفة العفو ما لم يُميز بهذه الصفة أحد من قادة البشر في هذا العصر وأنتم تعلمون، ولكن للأسف سياسته فاشلة باختيار شلة السوء الذين سرقوا في مناصب اليمن وخيراته وأذلوا شعب اليمن وأكثروا في الأرض الفساد ونهبوا خيرات البلاد، فاختيار الرئيس اليمني لطاقم الحكومة لم يكن حكيماً، وكذلك تصديقه للعرافين والذين يحذرونه من المهديّ المنتظَر كما حذر العرافون فرعون من موسى وهو من الصالحين ولو كان كافراَ لما حذروه شيئاً، فكيف يحذرون من أوليائهم؟ إنما يُحذر العرافون من الصالحين يا فخامة الرئيس علي عبد الله صالح، وذلك الشخص الذي يحذرك منه العرافون أو يحذرونك من قبيلته بل ومن أسرته إنه المهديّ المنتظَر فلا تكن من الجاهلين، وأعلم علم اليقين بأن الضالين سوف يستمرون ثورة بعد ثورة كأمثال الحوثي والذي من ورائه حوثي والذي لا تزال تُحاربه هذه الساعة أثناء صدور هذا الخطاب ولن يستطيع أن يعلم من هو المهديّ المنتظَر غير اليماني قائد ثورة الوحدة الرئيس علي عبد الله صالح، وذلك من خلال مكر العرّافين ضد المهديّ المنتظَر والأسرة التي حذروه بأن مُلكه سوف يزول إليها فإن المهديّ المنتظَر من تلك الأسرة يا أيها الرئيس علي عبد الله صالح، فلن أخبرك من أي أسرة الآن بل عليك أن تعرف أنت من أي أسرة المهديّ المنتظَر حتى تُسلمه الراية، وأما كيف تعلم من أي أسرة فأنت تعلم من أي أسرة حذرك العرافون أولياء الشياطين يلقون إليهم السمع وأكثرهم كاذبون، فمن تلك الأسرة يكون ناصر محمد اليماني.

    Aku bersumpah demi Allah yang Maha Tinggi lagi Maha Agung, bahawasanya aku tahu Al Yamani yang kelak akan menyerahkan kepadaku panji pemerintahan Yaman adalah pemimpin revolusi kesatuan, tuan ketua penanggung jawab, Ali Abdullah Salleh yang sekarang ini kalian memeranginya, itulah Al Yamani yang mempersiapkan dan memudahkan jalan.

    Dia tidak menjadi pemimpin dan propagandis, hanya sahaja dia telah melaksanakan rovolusi kesatuan antara penduduk Yaman dengan ketetapan dari Allah untuk mempersiapkan dan memudahkan jalan, Allah telah mengistimewakannya dengan sifat pemaaf yang tidak ada pada pada pemimpin manusia di era ini sedang kalian mengetahuinya, namun malang siasat politiknya gagal kerana memilih sekumpulan orang yang buruk, yang telah merampas jawatan-jawatan di Yaman serta kepentingan-kepentingannya.

    Mereka telah menaklukkan rakyat Yaman dan banyak berbuat kerosakan di muka bumi, mereka telah merampok hasil kekayaan negara, maka pemilihan ketua Yaman terhadap ketua-ketua di bahagian pemerintahan yang tidak bijaksana, begitu juga dia membenarkan para peramal yang menyuruhnya untuk mewaspadai Al Mahdi Al Muntadhar, sepertimana para peramal yang memperingatkan Firaun agar berhati-hati terhadap Musa AS padahal Musa termasuk orang yang baik, seandainya Musa itu orang kafir tentu sahaja para peramal itu tidak menyuruh Firaun berwaspada terhadapnya, bagaimana mereka dapat memperingatkan untuk mewaspadai para penolong mereka sendiri
    ?

    Sesungguhnya para peramal itu hanya memperingatkan untuk mewaspadai kalangan yang baik wahai Tuan Presiden Ali Abdullah Salleh, individu yang para peramal itu peringatkan agar engkau mewaspadainya, atau mereka memperingatkanmu untuk mewaspadai kabilahnya sampaikan keluarganya, sebenarnya individu itu adalah Al Mahdi Al Muntdhar, maka janganlah engkau termasuk kalangan yang tidak mengetahui.

    Aku yakin dengan pastinya bahawa orang-orang yang sesat itu kelak akan meneruskan revolusi demi revolusi, seperti Al Houtsi dan orang-orang yang menyokong dibelakangnya, Houtsi dan mereka yang memeranginya pada saat keterangan ini ditulis, mereka itu tidak akan mampu untuk mengetahui siapa dia Al Mahdi Al Muntadhar selain Al Yamani, pemimpin revolusi kesatuan, Ali Abdullah Salleh, demikian itu terjadi melalui rencana para peramal yang menentang Al Mahdi Al Muntadhar, dan keluarga yang mereka peringatkan bahawa kelak akan mengakhiri kerajaannya, Al Mahdi Al Muntadhar adalah dari keluarga itu wahai Presiden Ali Abdullah Salleh.

    Aku tidak akan memberitahumu dari keluarga mana sekarang, namun perlu engkau ketahui dari keluarga mana Al Mahdi Al Muntadhar supaya engkau dapat serahkan panji padanya, adapun bagaimana engkau dapat mengetahui dari keluarga mana, engkau akan tahu dari keluarga yang diperingatkan dan diminta untuk mewaspadai mereka oleh para peramal para penolong syaitan, mereka menghadapkan pendengaran dan kebanyakan mereka adalah pendusta, maka dari keluarga itulah Naser Mohammed Al Yamani.



    وأختم هذا الخطاب بقولي بأن تاريخ ثمانية إبريل (2005) لم ينتهِ بعد، وذلك اليوم هو اليوم الشمسي الأخير، وقد علمناكم من قبل بأن طول اليوم الشمسي سنتين وتسعة أشهر وعشرة أيام فلم ينقضِ هذا اليوم منذ دخولي الإنترنت حتى الساعة، وكما نبأناكم من قبل بأن اليوم الشمسي أقصد به يوم الشمس في ذاتها لقضاء دورتها حول نفسها يستغرق ألف يوم من أيامكم 24 ساعة، وأما الشهر الشمسي فيستغرق ألف شهر من شهوركم القمرية، وأما السنة الشمسية فهي كألف سنة مما تعدون وقد انقضى يوم عرفة (1427) بالنسبة ليوم الأرض وكذلك ليوم القمر ولكنه لا يزال يوم عرفة ساري المفعول بالنسبة للتاريخ الشمسي والذي كان فيه كسوف الشمس يوم الجمعة ثمانية أبريل (2005)أول كسوف في تاريخ الدهر والشهر والذي حدث في يوم الجمعة ثمانية أبريل لعام (2005) ميلادي الموافق بداية ميلاد هلال ربيع الأول (1426)، فانظروا إلى التاريخ هل قد تجاوز الألف اليوم الأرضي منذ 8 أبريل (2005)؟ ولن يخلف الله وعده لعبده حسب ظنكم بأني من الضالين نظراً لأنكم تحسبون بيومكم 24 ساعة حتى إذا جاء هذا اليوم قال بعضكم إنه مجنون! وليس بي جنون، ولكن أكثركم لا يفقه بأنه حسب التاريخ الشمسي في ذات الشمس، فهل تذكرون بأني أول ما أنذرتكم كتبت عنوان الخطاب بالتاريخ الشمسي منذ أول لحظة أدخل الإنترنت كتبت موعد العذاب حسب التاريخ الشمسي ولا أقصد الميلادي بل التاريخ الشمسي في ذات الشمس. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ‌ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾}
    [الرحمن]

    Aku akhiri risalah ini dengan ucapanku, bahawa tarikh 8 April 2005 belum berakhir lagi, hari itu adalah hari matahari terakhir, sesungguhnya kami telah mengajarkan kepada kalian sebelum ini, bahawa lamanya hari matahari adalah dua tahun, sembilan bulan dan sepuluh hari, dan hari itu belum berakhir sejak aku mula masuk internet hingga saat ini.

    Sebagaimana yang kami telah beritahukan kepada kalian sebelum ini, bahawa hari matahari yang aku maksudkan adalah hari matahari pada matahari itu sendiri, untuk menghabiskan putaran pada paksinya yang mengambil masa seribu hari dari hari-hari kalian yang 24 jam, adapun bulan matahari, maka ianya mengambil masa seribu bulan dari bulan-bulan Qamariah, adapun tahun matahari, maka ianya seperti seribu tahun menurut perhitungan kalian.

    Sesungguhnya hari Arafah tahun 1427 telah berlalu berdasarkan hari bumi dengan hitungan hari mengikut bulan Qamariah, akan tetapi hari Arafah masih berjalan hingga kini berdasarkan tarikh matahari dan yang padanya terjadi gerhana matahari (kusuuf Asy Syams) pada 8 April 2005 awal gerhana dalam sejarah masa dan bulan, yang telah terjadi pada hari Jumaat 8 April 2005 bersamaan permulaan kelahiran hilal Rabiulawwal 1426, maka perhatikanlah oleh kalian akan tarikh, adakah telah melepasi seribu hari bumi sejak 8 April 2005
    ?

    Allah tidak akan memungkiri janji-Nya kepada hamba-Nya sebagimana sangkaan kalian bahawa aku termasuk orang yang sesat, memandangkan kalian menghitung dengan hari kalian 24 jam hinggalah datang hari ini, ada sebahagian kalian mengatakan dia gila
    !

    Aku tidak gila, akan tetapi kebanyakan kalian tidak memahami bahawa ianya mengikut tarikh matahari pada matahari itu sendiri, adakah kalian akan ingat bahawa yang pertama sekali aku peringatkan kalian, yang telah aku tulis judul risalah dengan tarikh matahari sejak detik pertama aku memasuki internet, aku telah tuliskan waktu azab seksaan mengikut tarikh matahari, aku tidak maksudkan tarikh masehi akan tetapi tarikh matahari pada matahari itu sendiri.

    Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala:

    Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. (5)
    [Ar Rahmaan]



    فأما السنة القمرية فهي بحسب أيامكم 360 يوم وأما السنة الفلكية الشمسية فهي 360 ألف يوم بحسب أيامكم، ولو تقومون بتحويل هذه الأيام إلى سنين فسوف يظهر لكم ناتج السنة الشمسية
    {كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٤٧﴾}
    [الحج] في منتهى الدقة لقوم يعلمون، ومن استطاع إرسال هذا الخطاب إلى السيد الرئيس علي عبد الله صالح فليفعل، وإن أبى علي عبد الله صالح تسليمي القيادة فسوف يظهرني الله عليه وعلى جميع قادات البشر في ليلة واحدة وهم من الصاغرين وإلى الله تُرجع الأمور.

    Adapun tahun Qamariah, maka ianya mengikut hitungan hari-hari kalian 360 hari, adapun tahun astronomi matahari, maka ianya adalah 360 ribu hari mengikut hitungan hari kalian, sekiranya kalian mengubah (melakukan konversi) terhadap hari-hari ini kepada tahun-tahun, maka kelak akan tampak bagi kalian keputusan tahun matahari

    adalah seperti seribu tahun mengikut hitungan kalian
    [Al Hajj:47]

    dengan sangat tepat bagi kaum yang mengetahui.

    Sesiapa yang dapat menghantar risalah ini kepada Tuan Presiden Ali Abdullah Salleh maka laksanakanlah, sekiranya Ali Abdullah Salleh enggan dan menolak untuk menyerahkan kepimpinan kepadaku, maka kelak Allah akan menzahirkanku kepadanya dan kepada seluruh pemimpin manusia pada suatu malam sedang mereka dalam keadaan tunduk patuh, hanya kepada Allah kembalinya segala urusan.



    ومن اهتدى فلنفسه ومن أضل فإنما يضل عليها، فإن كنت كاذباً فعليَّ كذبي وإن كنت صادقاً
    {فَسَتُبْصِرُ‌ وَيُبْصِرُ‌ونَ ﴿٥﴾ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴿٦﴾}
    صدق الله العظيم [القلم].

    Sesiapa yang mendapat petunjuk, maka petunjuk itu untuk dirinya sendiri, dan sesiapa yang sesat, maka sesungguhnya dia semata-mata sesat buat kerugian dirinya sendiri, jika aku berdusta, maka aku yang menanggung kedustaanku, namun jika aku benar

    Maka kelak kamu akan melihat dan mereka (orang-orang kafir)pun akan melihat, (5) siapa di antara kamu yang gila. (6)
    Maha Benar Allah
    [Al Qalam]



    الإمام ناصر محمد اليماني..

    Al Imam Naser Mohammed Al Yamani
    ـــــــــــــــــــــ

    >sumber<


المواضيع المتشابهه
  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-06-2017, 08:40 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-06-2016, 12:45 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-06-2015, 06:46 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-04-2015, 11:53 PM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-06-2014, 05:29 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •