الموضوع: انا اريد الان اصير من اتباعك ولكن تحليلك لصلاة الجماعة يمنعني

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 18
  1. افتراضي انا اريد الان اصير من اتباعك ولكن تحليلك لصلاة الجماعة يمنعني

    يا ناصر محمد اليماني .بسبب تحليلك لصلاة الجماعة في مساجد اهل السنة .لم اقتنع بدعوتك لم اقتنع بها .صلاة في مساجد اهل السنة محرمة نعم لا تجوز هناك عدة ادلة تحرمها .اولا هم يحكمون بطاغوت ولا بطبقون ما في القران .ولا يحكمون بما انزل الله .لهذا صلاة في مساجد اهل السنة محرمة .ثانيا لديهم ولاء والعشق لحكام العرب مستبدين وطغاة .ولديهم ولاء لقوانيين وضعية . ونظام الغربي . لهذا هم كفار ولا يجوز صلاة في مساجدهم .وهناك شرك وكفر في دينهم .كقتل المرتد مزعوم و ايمان بشفاعة الرسول .وتقديس الاحاديث البخاري ومسلم . وايضا لديهم الدين متشدد ومتطرف. يحرم عديد من الامور كحلق لحية والتصوير والموسيقي وما يشبه ذلك .واعلم الان قتلك ناصر محمد اليماني انت واتباعك حلال في الدين سني. اقسم بالله الان قتلك ناصر محمد اليماني انت واتباعك حلال في الدين سني. انك انكرت عدة حقائق من الدين سني .كقتل المرتد مزعوم و ايمان بشفاعة الرسول وحقائق المهدي النتظر .وصفات المسيح الدجال من الدين سني .وعدةحقائق من الدين السني انكرتها .لهذا تستحق القتل في الدين السني. ولحسن حظك الانهم لا يقتلون المرتد في اليمن .اما لو كان هناك قتل المرتد في اليمن .لقتلوك انت واتباعك منذ مدة طويلة .لهذا اطالبك بتحريم صلاة الجماعة والان تجعلها في البيت فقط .نعم حرم صلاة الجماعة الان عقيدة اهل السنة باطلة .والناس ليسو ملتزمين بدين السني .وهم اصلا ينكرون الانك مهدي المنتظر .نعم ينكرون الانك مهدي المنتظر. بالنسبة لي انا mohamed boujija مسلم حنيف قراني لا انتمي الي اي مذ هب واساندك في النبذ تفرقة والمذاهب . اذن يا اتباعه اوصلو له هاته رسالة اوصلها له نعم يا اتباعه ارجوكم من فضلكم اوصلو له هاته رسالة .

  2. افتراضي

    استهد ربك يا اخي واطلبه ان ينير بصيرتك فان هذا امر عظيم الامام عليه الصلاة والسلام لايتبع اهواء احد هو يقول الحق من ربه فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ)

  3. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله ونعيم رضوانه أبدا في قلوبنا
    اخي الكريم اعلم أن المساجد لله والملك لله وحده فلا يوجد فرق في بيوت الله الا من كانت مليئة بالشرك بالله وجعل لله أندادا سبحانه وهذا تجده واضحا غير مخفي علني أمامك وهذا ما نهى عنه الامام صلوات ربي وسلامه عليه
    تصديقا لقول الله تبارك وتعالى
    وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
    صدق الله العظيم

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة : mohamed boujija
    يا ناصر محمد اليماني .بسبب تحليلك لصلاة الجماعة في مساجد اهل السنة .لم اقتنع بدعوتك لم اقتنع بها .صلاة في مساجد اهل السنة محرمة نعم لا تجوز هناك عدة ادلة تحرمها .اولا هم يحكمون بطاغوت ولا بطبقون ما في القران .ولا يحكمون بما انزل الله .لهذا صلاة في مساجد اهل السنة محرمة .ثانيا لديهم ولاء والعشق لحكام العرب مستبدين وطغاة .ولديهم ولاء لقوانيين وضعية . ونظام الغربي . لهذا هم كفار ولا يجوز صلاة في مساجدهم .وهناك شرك وكفر في دينهم .كقتل المرتد مزعوم و ايمان بشفاعة الرسول .وتقديس الاحاديث البخاري ومسلم . وايضا لديهم الدين متشدد ومتطرف. يحرم عديد من الامور كحلق لحية والتصوير والموسيقي وما يشبه ذلك .واعلم الان قتلك ناصر محمد اليماني انت واتباعك حلال في الدين سني. اقسم بالله الان قتلك ناصر محمد اليماني انت واتباعك حلال في الدين سني. انك انكرت عدة حقائق من الدين سني .كقتل المرتد مزعوم و ايمان بشفاعة الرسول وحقائق المهدي النتظر .وصفات المسيح الدجال من الدين سني .وعدةحقائق من الدين السني انكرتها .لهذا تستحق القتل في الدين السني. ولحسن حظك الانهم لا يقتلون المرتد في اليمن .اما لو كان هناك قتل المرتد في اليمن .لقتلوك انت واتباعك منذ مدة طويلة .لهذا اطالبك بتحريم صلاة الجماعة والان تجعلها في البيت فقط .نعم حرم صلاة الجماعة الان عقيدة اهل السنة باطلة .والناس ليسو ملتزمين بدين السني .وهم اصلا ينكرون الانك مهدي المنتظر .نعم ينكرون الانك مهدي المنتظر. بالنسبة لي انا mohamed boujija مسلم حنيف قراني لا انتمي الي اي مذ هب واساندك في النبذ تفرقة والمذاهب . اذن يا اتباعه اوصلو له هاته رسالة اوصلها له نعم يا اتباعه ارجوكم من فضلكم اوصلو له هاته رسالة .
    انتهى الاقتباس من mohamed boujija
    سبحان الله العظيم
    انت قرآني ونحن دائما نجد منهم الويل ورؤسكم يابسه كالحجر...في قتل المرتد واضح البيان ومعززة بايات الله ... وعجبا ..تبيح قتل المهدي ودماء انصار المهدي ولا تخشى ان تكون قد اخطأت واراك واثق من نفسك ..ويحسبون انهم يحسنون صنعا ..كلامك خطأ وغير صحيح اقرأ البيانات جيدا وناقش بالحق او اخرج من هذا الموقع الطاهر

    انه المهدي المنتظر يرى ويعلم ما لا تعلمون فاتقي الله في نفسك وانك تقول انك مسلم حنيف قراني لا انتمي الي اي مذ هب واساندك في النبذ تفرقة والمذاهب

    الامام لا يأخذ بالقرآن ويترك الحديث الحق اما الاحاديث التى تخالف القرآن ليست من الحق في شىء من يخالف كلام الله من الاحاديث غير صحيحه وإن كتبها من كتبها
    اما ان تقول لي قتل المرتد بالاحاديث اقول لك لا توجد اي ايه تفيد بقتل المرتد هنا اراك لست قرآني تتبع احاديث وتؤكد انها صحيحة وليست من القرآن في شىء راجع نفسك كلامك الذي كتبته لا يدل على رجاحة عقل واتزان علمي باحث عن الحق

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة : nona
    سبحان الله العظيم
    انت قرآني ونحن دائما نجد منهم الويل ورؤسكم يابسه كالحجر...في قتل المرتد واضح البيان ومعززة بايات الله ... وعجبا ..تبيح قتل المهدي ودماء انصار المهدي ولا تخشى ان تكون قد اخطأت واراك واثق من نفسك ..ويحسبون انهم يحسنون صنعا ..كلامك خطأ وغير صحيح اقرأ البيانات جيدا وناقش بالحق او اخرج من هذا الموقع الطاهر

    انه المهدي المنتظر يرى ويعلم ما لا تعلمون فاتقي الله في نفسك وانك تقول انك مسلم حنيف قراني لا انتمي الي اي مذ هب واساندك في النبذ تفرقة والمذاهب

    الامام لا يأخذ بالقرآن ويترك الحديث الحق اما الاحاديث التى تخالف القرآن ليست من الحق في شىء من يخالف كلام الله من الاحاديث غير صحيحه وإن كتبها من كتبها
    اما ان تقول لي قتل المرتد بالاحاديث اقول لك لا توجد اي ايه تفيد بقتل المرتد هنا اراك لست قرآني تتبع احاديث وتؤكد انها صحيحة وليست من القرآن في شىء راجع نفسك كلامك الذي كتبته لا يدل على رجاحة عقل واتزان علمي باحث عن الحق
    انتهى الاقتباس من nona
    اختي نونا يمكن فهمتي كلامه خطأ هو ليس مع قتل المرتد هو يقول هذه عقيدة أهل السنه في المرتد لكنه قراني ولو استهد بالله سوف يجد ان الامام ناصر محمد ليس من الاحزاب والطوائف بشيء بل هو مثل جده عليهم الصلاة والسلام

    - - - تم التحديث - - -

    اقتباس المشاركة : nona
    سبحان الله العظيم
    انت قرآني ونحن دائما نجد منهم الويل ورؤسكم يابسه كالحجر...في قتل المرتد واضح البيان ومعززة بايات الله ... وعجبا ..تبيح قتل المهدي ودماء انصار المهدي ولا تخشى ان تكون قد اخطأت واراك واثق من نفسك ..ويحسبون انهم يحسنون صنعا ..كلامك خطأ وغير صحيح اقرأ البيانات جيدا وناقش بالحق او اخرج من هذا الموقع الطاهر

    انه المهدي المنتظر يرى ويعلم ما لا تعلمون فاتقي الله في نفسك وانك تقول انك مسلم حنيف قراني لا انتمي الي اي مذ هب واساندك في النبذ تفرقة والمذاهب

    الامام لا يأخذ بالقرآن ويترك الحديث الحق اما الاحاديث التى تخالف القرآن ليست من الحق في شىء من يخالف كلام الله من الاحاديث غير صحيحه وإن كتبها من كتبها
    اما ان تقول لي قتل المرتد بالاحاديث اقول لك لا توجد اي ايه تفيد بقتل المرتد هنا اراك لست قرآني تتبع احاديث وتؤكد انها صحيحة وليست من القرآن في شىء راجع نفسك كلامك الذي كتبته لا يدل على رجاحة عقل واتزان علمي باحث عن الحق
    انتهى الاقتباس من nona
    اختي نونا يمكن فهمتي كلامه خطأ هو ليس مع قتل المرتد هو يقول هذه عقيدة أهل السنه في المرتد لكنه قراني ولو استهد بالله سوف يجد ان الامام ناصر محمد ليس من الاحزاب والطوائف بشيء بل هو مثل جده عليهم الصلاة والسلام

  6. افتراضي

    انا لا اؤمن بالقتل المرتد .وانكره ولكن ناصر محمد اليماني اقول له واخطابه واوجه رسالتي له اعلم الان قتلك ناصر محمد اليماني انت واتباعك حلال في الدين سني. اقسم بالله الان قتلك ناصر محمد اليماني انت واتباعك حلال في الدين سني. انك انكرت عدة حقائق من الدين سني .كقتل المرتد مزعوم و ايمان بشفاعة الرسول وحقائق المهدي النتظر .وصفات المسيح الدجال من الدين سني .وعدةحقائق من الدين السني انكرتها .لهذا تستحق القتل في الدين السني. ولحسن حظك الانهم لا يقتلون المرتد في اليمن .اما لو كان هناك قتل المرتد في اليمن .لقتلوك انت واتباعك منذ مدة طويلة .لهذا اطالبك بتحريم صلاة الجماعة والان تجعلها في البيت فقط .نعم حرم صلاة الجماعة الان عقيدة اهل السنة باطلة .والناس ليسو ملتزمين بدين السني .وهم اصلا ينكرون الانك مهدي المنتظر

    - - - تم التحديث - - -

    يا اتباعه ويا انصاره ارسلو له رسالتي نعم ارسلها اليه

    - - - تم التحديث - - -

    يا اتباعه ويا انصاره ارسلو له رسالتي نعم ارسلها اليه

  7. افتراضي

    تفضل أخي هذا الإقتباس
    واعلم ان الهدي هدي الله والله يحول بين المرء وقلبه
    فقط أنب الي الله وتباكي ان لم تبكي ليريك الحق حقا وان يهديك الي اتباعه فمن لم يجعل الله له نور فماله نور فاتق الله! وانب اليه
    نص الاقتباس كما يلي

    وسوف تجدون حين يحضر أحد مُفتي الديار الإسلامية لحوار المهدي المُنتظر بالاسم والصورة كيف يتم التفصيل لصلاة الحضر فنُفصلها من كتاب الله تفصيلاً، فإني لا أريد ان أُشتت جموع المُصلين في صلاة الجماعة بل وحدة الصف هي الأهم لدينا حتى ولو كان في صلواتهم أخطاء غفر الله لهم وتقبلها منهم، ألم يتفقوا على أن يضعوا وجوههم على الأرض بمستوى أقدامهم سجوداً لله فكيف لا يتقبل صلواتهم سبحانه وتعالى وهو الغفور الشكور؟ ولا مُشكلة في الأخطاء في العبادة غير المُتعمدة، بل المشكلة هو في الإشراك فتلك هي الكارثة وتلك هي الطامة الكُبرى على المُشركين بربهم، ألا لله الدين الخالص ويتقبل من عباده عبادتهم على قدر جهدهم وقدرتهم واستطاعتهم ويتغاضى عن أخطاءهم غير المتعمدة منهم، ولكنه لا يتغاضى عن الشرك به أبداً ولا يغفر أن يُشرك به أبداً حتى يُخلص عبده في عبادته لربه وحده لا شريك له وقال الله تعالى:
    { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا }
    صدق الله العظيم [الجن:18]

    وسوف يتقبل الله عبادتكم ويغفر لكم أخطاءكم في صلواتكم فكيف وهو يرى إن عبده قد سجد لربه فجعل وجهه على الأرض على مستوى قدمه يسبح لربه فيطمع في رضوانه وقُربه فكيف لا يتقبل الله من عبده صلاته فيُقربه! ولكن حين يرى وجه عبده خر ساجداً على تُراب الحسين فكيف يقبل الله صلاته؟ فاتقوا الله يا إخواني الشيعة وتذكروا قول الله تعالى:
    { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا }
    صدق الله العظيم [النساء:48]

    فهل عندكم سُلطان بهذا يامن سجدوا على تُراب الحسين قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين؟ أم على الله تفترون؟ فاتقوا الله.. ولكني أُصلي على أهل السنة والجماعة وأُسلمُ عليهم تسليماً وهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنهم أقل شركاً بكثير منكم فهم لا يدعون مع الله أحداً لولا فتنة الشفاعة برغم إن شياطين البشر أوقعوهم في كثير من الأحاديث والروايات المكذوبة عن النبي ولكن قلوبهم أطهر من الشرك منكم، ولا أريد أن أظلم أحداً كان من الشيعة لا يشرك بالله شيئاً فهو يعلم نفسه إذا كان لا يدعو مع الله أحداً، ولكن للأسف كذلك الشرك بالله مُنتشر في قلوب كثير من المؤمنين بالله. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ }
    صدق الله العظيم [يوسف:106]

    ويا طالب الهُدى إني أراك تسأل فتقول فهل أنت آثم إذا لم تتبع المهدي المُنتظر؟! ثم يرد عليك المهدي المُنتظر بالحق وأقول: إذا كُنت لا تشرك بالله شيئاً فتعبدُ الله وحده فتُنافس عباده جميعاً من الأنبياء والمُرسلين والصديقين والشهداء والصالحين فتؤمن إنهم أجمعين إنما هم عبيداً لله كما أنت عبد لله، فترى إن لك الحق في ربك كما لهم ثم تُنافسهم في حُب الله وقربه و نعيم رضوان نفسه، فإذا كنت كذلك فلن يجعلك الله بأسف المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني حتى يبعثه الله ليهديك بالقُرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد. ويا أخي الكريم طالب الهُدى إنما يدعوكم الإمام ناصر مُحمد اليماني إلى صراط العزيز الحميد فلا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله فهل بعد الحق إلا الضلال أفلا تكونوا من الشاكرين أن ابتعث الله المهدي المُنتظر في أمتكم وليس في الأمم من قبلكم؟ ولئن كفرتم فاعلموا إن الله لشديدُ العقاب، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

    أخو المخلصين الربانيين الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.

  8. افتراضي

    هل تريد من المهدي ان يقوم بتحريم الصلاة ؟
    لم تفهم شيء ... عليك اخي ان تعي شيء واحد اولا

    المهدي لا يحرم .. ولا يحلل ( من رأسه )
    المهدي لا يشرع ... ولا يخترع ( نصوص دينية )

    لذلك فطلبك غير ممكن

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة : mohamed boujija
    .واعلم الان قتلك ناصر محمد اليماني انت واتباعك حلال في الدين سني. اقسم بالله الان قتلك ناصر محمد اليماني انت واتباعك حلال في الدين سني. انك انكرت عدة حقائق من الدين سني .كقتل المرتد مزعوم و ايمان بشفاعة الرسول وحقائق المهدي النتظر .وصفات المسيح الدجال من الدين سني .وعدةحقائق من الدين السني انكرتها .لهذا تستحق القتل في الدين السني. ولحسن حظك الانهم لا يقتلون المرتد في اليمن .اما لو كان هناك قتل المرتد في اليمن .لقتلوك انت واتباعك منذ مدة طويلة
    انتهى الاقتباس من mohamed boujija

    اقتباس المشاركة 4312 من موضوع المهديّ سبقَ له الوعد من ربّه كما لرُسله أن يعصمَهم من الناس ..



    الإمام ناصر محمد اليماني
    21 - 04 - 1431 هـ
    06 - 04 - 2010 مـ
    05:08 صباحاً
    ________



    المهديّ سبقَ له الوعد من ربّه كما لرُسله أن يعصمَهم من الناس ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    سلام الله عليكم أحبتي في الله؛ إنّما أقصد أن تُعلِموا الإمام المهديّ بأسمائِكم على الخاص وليس على العام، فأمّا على العام فلا تثريب عليكم أن تجعلوها مستعارةً إلى أجل مسمى حتى لا يُؤذيَكم الجاهلون الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدُّنيا وهم يحسبون أنّهم يحسنون صنعاً، ما عدا الإمام المهديّ فلا ينبغي له أن يكون اسمه مستعاراً ولا اسم أبيه؛ بل اسمه الحقّ منذ أن كان في المهدِ صبيّاً (ناصر محمد)، فقد جعل الله في اسمي خبري وراية أمري، ولن يستطيع قتلي كافة الجنّ والإنس حتى يُتمَّ بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره فإن استطاعوا قتلي فلستُ المهديّ المنتظر، وإن مسخهم الله إلى خنازير فيعلمون أنّ الله على كلّ شيءٍ قديرٍ وكان حقّاً على الله أن يدافع عن خليفته حتى يُظهره الله في ليلةٍ على كافة البشر وهم صاغرون، وبما أنّي أعلم أنّي المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّ العالمين أقول لأعداء الله المشركين كما قال رسل الله في محكم الكتاب: {قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّـهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٥٤﴾ مِن دُونِهِ ۖ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ ﴿٥٥﴾ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّـهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [هود].

    {وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]، وذلك لأنّ الإمام المهديّ سبق له الوعد من ربّه كما لرُسله أن يعصمَهم من الناس.

    ولربّما يودّ أن يقاطعني الذين لا يعلمون، ويقول قال الله تعالى: {وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:112]، ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ويقول:

    إنّما آتاني الله عصمة الرسل الذين يتنزّل عليهم الكتاب وليس الأنبياء الذين يأتيهم الحكم ولم يتنزّل عليهم الكتاب كمثل نبيّ الله يحيى لم يتنزّل عليه الكتاب ولكنّ الله آتاه الحكم صبياً وقتله بنو إسرائيل عدواناً وظلماً، وهو كان يريد الشهادة في سبيل الله فكتب الله له ذلك.

    وأما الرّسل فهم مكلّفون برسالةٍ للأمّة، والرّسل هم الذين يتنزّل عليهم الكتاب؛ أولئك لم تستطِع الأمم أبداً أن يقتلوا أحداً من رُسله وهمّوا بما لم ينالوا.

    وقال الله تعالى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ ۖ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ ۖ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [غافر].

    وقال الله تعالى:
    {حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا ﴿٢٤﴾ قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا ﴿٢٥﴾ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الجن].

    ويقصد الرّسل الأنبياء الذين تنزّل عليهم الكتاب ولم يقصد الأنبياء الذي يأتيهم الحكم بالعلم، وأمّا الإمام المهديّ فهو ليس رسولاً ولا نبيّاً ولكن الله آتاه عصمة الرسل وحُكم الأنبياء فهو بأعين ربّه الليل والنهار كما كان جدّه محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٧﴾ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [الطور].

    وقال الله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٢١٧﴾ الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٢١٨﴾ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ﴿٢١٩﴾ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٢٢٠﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

    ألا والله الذي لا إله غيره إنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني لَيمشي في أسواق البشر غير مُتلثِّمٍ ولا يخاف في الله لومة لائمٍ، ونعم أنّي أحمل معي سلاحي وكذلك المرافقين معي بأسلحتهم وإنّما ذلك تنفيذاً لأمر الله في مُحكم كتابه: {وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا} صدق الله العظيم [النساء:102].

    ولكنّي أعلم أن لو يأمر الله كافة الصالحين من جنده في سمواته وأرضه بحراسة المهديّ المنتظَر أنّهم لن يغنوا عنّي ما لم ينصرني وإياهم ربّي هو مولانا نعم المولى ونعم النصير، وقال الله تعالى: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴿٩﴾ وَمَا جَعَلَهُ اللَّـهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].

    {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    وأما أنصاري؛ أحباب قلبي فلا تثريب عليهم أن يذكروا أسماءهم في الشاشة العامة للموقع فليأخذوا حذرهم ولم نأمرهم بذكر أسمائِهم الحقّ في الصفحة العامة للموقع ولا حتى في الاستشارات الخاصة لأنّه يطَّلع على الاستشارات الخاصة أعضاء مجلس الإدارة، وأسماء أنصاريَّ أمانةٌ في عنقي، ولذلك آمرهم أن يرسلوا بأسمائهم على الخاص وألوم عليهم حين لا يخبرني كثير منهم عن اسمه واسم أبيه ولقبه فهو أمانة لدينا إلى أجله المسمّى حين يظهر الله خليفته فيناديهم بأسمائهم من بعد التصديق عند البيت العتيق على مسمعٍ ومشهدٍ من العالمين إن يشاء الله، وإلى الله ترجع الأمور.

    وكذلك أحيط أنصاري أنّها ذهبت مني أسماءٌ لبعضٍ منهم بسببٍ ما ولم أعد أحفظ منهم إلا قليلاً من الذين أشدّ الله بهم أزري وأشركهم في أمري، وعليه فإنّي آمر أنصاري بالأمر أن يبعثوا إلينا أسماءهم على الخاص أي على الرسائل الخاصة وليس البريد الإلكتروني؛ بل على الرسائل الخاصة وهو أن يضغط على اسمي فيظهر له عدّة خيارات منها ابعث رسالة خاصة للإمام ناصر محمد اليماني، وذلك حتى أحتفظ بها من جديد، وكذلك للتأكيد والتجديد.

    وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..



    اقتباس المشاركة 79569 من موضوع لقد عزمت شياطين الجنّ والإنس على إعلان الحرب على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ..

    - 1 -
    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصلية للبيــان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=79554

    الإمام ناصر محمد اليماني
    12 - صفر - 1434 هـ
    26 - 12 - 2012 مـ
    04:06 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــــــ


    لقد عزمت شياطين الجنّ والإ
    نس على إعلان الحرب على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليهم وأسلّم تسليماً..
    أيا معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، لقد عزمت شياطين الجنّ والإنس على إعلان الحرب على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لكونه يسعى إلى فشل تحقيق هدف الشيطان في نفس الرحمن فاعتَبَروا أنّ ناصر محمد اليماني أخطر داعيةٍ إلى الله في تاريخ خلق الله فيخشون أن يجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ فيتحقق رضوان الله على عباده وهم له كارهون، ومن ثم يردّ عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول ما قاله أحد الأنبياء والمرسلين:
    {{فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ ( 55 )}} صدق الله العظيم [هود:55].

    وإنّي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أعلن التّحدي لكيد شياطين الجنّ والإنس فكيدوني بكل حيلةٍ ووسيلةٍ ولسوف ترون من مكر الله ما لم تكونوا تحتسبون، أليس الله بكافٍ عبده؟ فكم الإمام المهديّ لفي شوقٍ إلى لقاء شياطين الجنّ والإنس ألدِّ أعداء الله شياطين الجنّ والإنس؛ بل هم أولى بنار جهنّم صِليّاً لكونهم لم يكتفوا بعدم رضوان الله عليهم بل يسعون الليل والنّهار لعدم تحقيق رضوان الله على عباده كونهم كرهوا رضوان الله فأحبط أعمالهم، وأمّا الضالّين فلن اتّخذهم أعداءً بل اتّخذت الشيطان عدواً وكافة شياطين الجنّ والإنس. وقال الله تعالى:
    {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ‎﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

    وقال الله تعالى:
    {يُرِ‌يدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ‌ اللَّـهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّـهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَ‌هُ وَلَوْ كَرِ‌هَ الْكَافِرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    وجاءنا التهديد والوعيد ولسوف يعلمون أيُّنا أولو قوةٍ وأولو بأسٍ شديد بإذن الله العزيز الحميد، فلا تقلقوا يا معشر الأنصار على المهديّ المنتظر فإنّه بأعين الله الواحد القهّار، وما نقَمَ شياطين الجنّ والإنس على الإمام ناصر محمد اليماني إلا أن يقول ربّي الله ويدعو إلى عبادة الله وحدهُ لا شريكَ له، ومن ثم أقول لهم ما أمرنا الله أن نقوله لهم في محكم الكتاب:
    {قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119)}
    صدق الله العظيم [آل عمران].

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    ألدّ أعداء شياطين الجنّ والإنس؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

    -1- قائمة الأبواب الرئيسية لفهرسة بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني:

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة : mohamed boujija
    يا ناصر محمد اليماني .بسبب تحليلك لصلاة الجماعة في مساجد اهل السنة .لم اقتنع بدعوتك لم اقتنع بها .صلاة في مساجد اهل السنة محرمة نعم لا تجوز هناك عدة ادلة تحرمها - بالنسبة لي انا mohamed boujija مسلم حنيف قرآني لا انتمي الي اي مذ هب واساندك في النبذ تفرقة والمذاهب
    انتهى الاقتباس من mohamed boujija




    اقتباس المشاركة 601 من موضوع الصلوات خمسٌ وليست ثلاثاً يا معشر القُرآنيّين ..

    الإمام ناصر محمد اليماني
    02 - 04 - 1431 هـ
    18 - 03 - 2010 مـ

    08:08 مساءً

    ـــــــــــــــــ



    ما هي مواقيت الصلوات الخمس
    ؟


    وأما مواقيت الصلوات الخمس فقد جاء ذلك في القُرآن العظيم بأنّ ثلاث من الصلوات الخمس جعل الله ميقاتهُنّ في زُلفة من الليل، في أوله وآخره. ومعنى الزُلفة أي: ميقاتٌ قريبٌ من أول النهار وآخره. وأما اثنتين فجعلهُنّ الله في النهار فتكونا في طرفي نهار العشي. ونهار العشي من الظُهر وينتهي بغروب الشمس، وقال الله تعالى: {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ﴿31﴾ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ﴿32﴾} صدق الله العظيم [ص].

    فمن خلال هذه الآية نفهم بأن نهار العشي طرفه الأول حين تكون الشمس بمنتصف السماء وطرفه الآخر عند الغروب. فينتهي وقت صلاة العصر بتواري الشمس وراء الحجاب، فيدخل ميقات صلاة المغرب فيستمر إلى غسق الليل فيدخل ميقات صلاة العشاء. وقال الله تعالى:
    {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ} صدق الله العظيم [هود:114].

    فأما طرفي النهار فهو يتكلم عن نهار العشي، وطرفيه هم الظهر في طرف نهار العشي الأول فيكون عند وقت صلاة الظُهر والطرف الآخر في وقت صلاة العصر إلى الغروب وتواري الشمس بالحجاب. وأما زُلفاً من الليل فقد بيّنا بأنّ الزُلفة أي الوقت القريب من النهار، سواء في قطع من أول الليل وهو وقت صلاة المغرب والعشاء، أو قطعاً من آخر الليل وهو وقت صلاة الفجر ويمتد ميقاتها إلى لحظة طلوع الشمس.

    ولربما يودّ ابن عُمر أو غيره أن يقول: "مهلاً، إنّما يقصد طرفي النهار أي الفجر والمغرب فكيف تجعل طرف النهار وسطه؟". ومن ثُمّ نقول له: اعلم بأنّ النهار يتكون من نهار الغدو وهو من طلوع الشمس إلى المُنتصف والانكسار فيدخل نهار العشي، وأطراف نهار الغدو والعشي تحتويهما بالضبط صلاة الظهر، وقال الله تعالى:
    {فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ﴿130﴾} صدق الله العظيم [طه].

    فأما قوله تعالى:
    {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ} صدق الله العظيم، وذلك ميقات التسبيح لله في صلاة الفجر وينتهي ميقاتها بطلوع الشمس، وميقاتها من الدلوك إلى الشروق بطلوع الشمس.

    وأما قوله تعالى:
    {وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} صدق الله العظيم، وذلك ميقات التسبيح لله في صلاة العصر، وينتهي ميقاتها بتواري الشمس وراء الحجاب.

    وأما قوله تعالى:
    {وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ} صدق الله العظيم، وهو أوانه الأول ويبتدأ من الشفق بعد الغروب إلى الغسق؛ وذلك ميقات صلاة المغرب والعشاء وهُنّ قريبات من بعض، فصلاة المغرب منذ أن تتوارى الشمس في الحجاب إلى إقبال الغسق فيدخل ميقات صلاة العشاء، وذلك هو آناء الليل ويقصد أوانه الأول من الشفق إلى الغسق.

    وأما قوله تعالى:
    {وَأَطْرَافَ النَّهَارِ} صدق الله العظيم، وهو مُلتقى أطراف نهار الغدو ونهار العشي، ومجمعهما في ميقات صلاة الظهر، ولا أظن أحداً الآن سوف يقاطعني ليقول: "بل معنى قوله وأطراف النهار أي طرفه من الفجر وطرفه الآخر هو العصر"، فنقول: ولكنّك كررت صلوات وأضعت أُخر! فتدبر الآية جيداً تجد بأنه ذكر ميقات صلاة الفجر وكذلك ميقات صلاة العصر، فكيف تظن قوله: {وَأَطْرَافَ النَّهَارِ} بأنّه يقصد صلاة الفجر والعصر وهو قد ذكرهم بقوله تعالى: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا}، إذاً ليس لك الآن إلّا أن تتيقّن بأنه حقّاً ميقات صلاة الظهر تكون في مجمع أطراف النهار، ومجمع أطراف نهار الغدوة ونهار الروحة يحتويهما وقت صلاة الظهر.

    ونأتي الآن لذكر الصلاة الوسطى؛ ويقصد بأنّها وسطى من ناحية وقتيّة ولا يقصد وسطى من ناحية عددية، وقال الله تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِوَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴿238﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    وهذا أمر إلهي بالحفاظ على الخمس الصلوات وهُنّ: الفجر و الظُهر و العصر و المغرب و العشاء. ومن ثُمّ كرر التنويه بالحفاظ على الصلاة الوسطى نظراً لميقاتها الصعب، ومن ثُمّ أمرنا أن نقوم فيها بدعاء القنوت لله ولا ندعو سواه ولا ندعو مع الله أحداً، وكذلك هذه الصلاة مشهودة من قبل المعقبات والدوريات الملائكية وتلك هي صلاة الفجر.

    وصلاة الفجر هي الصلاة الوسطى، ودخول ميقاتها هو الوحيد المعلوم في القُرآن بمنتهى الدقّة للجاهل والعالم وذلك في قوله تعالى:
    {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} صدق الله العظيم [البقرة:187]؛ فميقاتها بالوسط بين الليل والنهار، وتلك لحظة الإمساك، والأذان للفجر والإمساك معاً ومن ثم يتمّون الصيام إلى الليل وهو ميقات صلاة المغرب.


    ومن ثم يأتي ذكر الصلوات الخمس مع التنويه والتوضيح أيّهنّ الصلاة الوسطى وذلك في قوله تعالى:
    {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿78﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

    وهذه الآية تحتوي على الصلوات الخمس مع تكرار التنويه للحفاظ على الصلاة الوسطى مع التوضيح أيهنّ من الصلوات، وقال الله تعالى:
    {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴿238﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    فقد بيّن لنا أيهنّ بإشارة دعاء القنوت فيها وتلك هي الصلاة الوسطى، ومن ثم تأتي آية أُخرى لتوضيح أكثر للصلاة الوسطى بعد أن ذكر الوقت الشامل لصلوات الخمس في قوله تعالى:
    {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿78﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

    فهذه الآية ذكرت جميع الصلوات الخمس بدءًا من دلوك الشمس بالأرض من ناحية المشرق فتبين لنا الخيط الأسود من الخيط الأبيض من الفجر فهل كان ذلك إلّا بسبب دلوك الشمس من المشرق، وذلك ميقات صلاة الفجر أول ما يقوم النائم المصلي لأدائها فيستمر في أداء الصلوات الخمس من أولهُنّ عند دلوك الشمس فيبيّن لنا دلوك الشمس ظهور الخيط الأبيض بالمشرق إلى غسق الليل وهي آخر الصلوات وتلك هي صلاة العشاء، ومن ثُمّ يأتي التنويه للقيام والحفاظ على الصلاة الوسطى، وذلك قوله تعالى:
    {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} صدق الله العظيم.


    ونزيدكم آية تُثبت بأنّ العشي هو العصر، وكذلك تُثبت مواقيت التسبيح لله في الخمس الصلوات المفروضة. وقال الله تعالى:
    {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴿17﴾ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ﴿18﴾} صدق الله العظيم [الروم].

    { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ } وذلك حين وقت صلاة المغرب والعشاء.
    { وَحِينَ تُصْبِحُونَ } وذلك حين وقت صلاة الفجر.
    { وَعَشِيًّا } وذلك حين وقت صلاة العصر.
    { وَحِينَ تُظْهِرُونَ } وذلك حين وقت صلاة الظُهر.

    فهل أنت من المُنتهين؟ فلا تفتِ بأنّ الصلاة ثلاث يا (حلمي ثلاثة وثلاثون) إنّي لك لمن الناصحين.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

    -1- قائمة الأبواب الرئيسية لفهرسة بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني:

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. [ فيديو ] كنت أظن ولكن الظن لا يغني من الحق شيئا، كنت أظن أني المهدي المنتظر منذ أن بلغت الحلم ولكن ذلك كان ..
    بواسطة وفاء عبد الله في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-04-2018, 11:25 PM
  2. اسئلة تؤخرني عن اتباعك
    بواسطة الركن اليماني في المنتدى قسم الإستقبال والترحيب والحوار مع عامة الزوار المسلمين الكرام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-12-2010, 05:55 AM
  3. كنت أظنّ ولكن الظنّ لا يُغني من الحقّ شيئًا؛ كنت أظنّ أنّي المهديّ المنتظر منذ أن بلغت الحُلُم ولكنّ ذلك كان مجرّد إحساس في نفسي ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-03-2010, 08:30 AM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-03-2010, 08:30 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •