الموضوع: اهمية تدبر القرآن حين القراءة

النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. افتراضي اهمية تدبر القرآن حين القراءة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    تدبر القرآن وفهمه اثناء قراءة بعض السور او الآيات اهم من كمية القراءة للسور والآيات .. فمن يقرأ ثلاث آيات ويفهما خير ممن قد يقرأ سورة او جزء او يختم القرآن دون تدبر وفهم .. لماذا ؟ لأن الله جل علاه يقول (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)[سورة ص 29] صدق الله العظيم
    ذكر عن عائشه رضي الله انها قالت "ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﻗﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ، ﻭﻻ ﺻﻠﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﺒﺢ، ﻭﻻ ﺻﺎﻡ ﺷﻬﺮا ﻛﺎﻣﻼ ﻏﻴﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ "
    * مسند احمد

    1196 - ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻴﻮﻳﻪ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ، ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻣﺨﺮاﻕ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ: ﻳﺎ ﺃﻡ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺇﻥ ﺃﻧﺎﺳﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﺃﺣﺪﻫﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺎ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: «ﻗﺮﺃﻭا، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺮﺃﻭا، ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ §ﻳﻘﻮﻡ ﻟﻴﻠﻪ اﻟﺘﻤﺎﻡ، ﻓﻴﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺒﻘﺮﺓ، ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ، ﻭﺳﻮﺭﺓ اﻟﻨﺴﺎء، ﻻ ﻳﻤﺮ ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﺳﺘﺒﺸﺎﺭ ﺇﻻ ﺩﻋﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺭﻏﺐ، ﻭﻻ ﻳﻤﺮ ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺨﻮﻳﻒ ﺇﻻ ﺩﻋﺎ اﻟﻠﻪ ﻭاﺳﺘﻌﺎﺫ

    1339 - ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻴﻮﻳﻪ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺠﺮﻳﺮﻱ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻌﻼء، ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﻴﺖ ﺗﻤﻴﻤﺎ اﻟﺪاﺭﻱ ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺄﻧﺴﺖ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻛﻢ ﺟﺰءا ﺗﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ؟ ﻓﻐﻀﺐ، ﻓﻘﺎﻝ: " ﻟﻌﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﺃﺣﺪﻫﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ، ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻗﺪ ﻗﺮﺃﺕ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻓﻮاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺲ ﺗﻤﻴﻢ ﺑﻴﺪﻩ، §ﻷﻥ ﺃﺻﻠﻲ ﺛﻼﺙ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﻗﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ، ﺛﻢ ﺃﺻﺒﺢ، ﻓﺄﻗﻮﻝ: ﻗﺮﺃﺕ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ "، ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻏﻀﺒﻨﻲ، ﻗﻠﺖ: ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻜﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺻﺤﺎﺑﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻜﻢ ﻟﺠﺪﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺴﻜﺘﻮا ﻓﻼ ﺗﻌﻠﻤﻮا، ﻭﺃﻥ ﺗﻌﻨﻔﻮا ﻣﻦ ﺳﺄﻟﻜﻢ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻧﻲ ﻗﺪ ﻏﻀﺒﺖ ﻻﻥ، ﻭﻗﺎﻝ: «ﺃﻻ ﺃﺣﺪﺛﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺃﺧﻲ» ، ﻗﻠﺖ: ﺑﻠﻰ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺟﺌﺘﻚ ﺇﻻ ﻟﺘﺤﺪﺛﻨﻲ، ﻗﺎﻝ: «ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻗﻮﻳﺎ، ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ، ﻓﺘﺤﻤﻞ ﻗﻮﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻚ، ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﺘﻨﺒﺖ، ﺃﻭ ﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻗﻮﻳﺎ، ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ، ﺃﺗﻴﺘﻚ ﺑﻨﺸﺎﻃﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﺣﻤﻞ ﻗﻮﺗﻚ -
    [ 472]
    - ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻲ ﻭﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﻓﺄﻧﺒﺖ، ﻭﻟﻜﻦ ﺧﺬ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﺪﻳﻨﻚ، ﻭﻣﻦ ﺩﻳﻨﻚ ﻟﻨﻔﺴﻚ، ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻚ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺗﻄﻴﻘﻬﺎ»
    * الزهد والرقائق لابن مبارك والزهد لنعيم بن حماد

    24875 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ، ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻣﺨﺮاﻕ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ: ﻳﺎ ﺃﻡ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺇﻥ ﻧﺎﺳﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﺃﺣﺪﻫﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺎ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: " ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻗﺮءﻭا، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺮءﻭا، ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻳﻘﻮﻡ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻤﺎﻡ، ﻓﻴﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺒﻘﺮﺓ، ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ، ﻭﺳﻮﺭﺓ اﻟﻨﺴﺎء، ﺛﻢ ﻻ ﻳﻤﺮ ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﺳﺘﺒﺸﺎﺭ ﺇﻻ ﺩﻋﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺭﻏﺐ، ﻭﻻ ﻳﻤﺮ ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺨﻮﻳﻒ ﺇﻻ ﺩﻋﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭاﺳﺘﻌﺎﺫ "

    *مسند احمد

    4061 - ﻭﺃﻧﺒﺄ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ، ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻷﻋﺮاﺑﻲ، ﺛﻨﺎ اﻟﺰﻋﻔﺮاﻧﻲ، ﺛﻨﺎ ﺷﺒﺎﺑﺔ، ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﻤﺰﺓ، ﻗﻠﺖ ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺇﻧﻲ ﺭﺟﻞ ﺳﺮﻳﻊ اﻟﻘﺮاءﺓ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻗﺮﺃﺕ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﻓﻘﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: §" ﻷﻥ ﺃﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﻭاﺣﺪﺓ ﺃﻋﺠﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﻞ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻱ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﻓﺎﻋﻼ ﻻ ﺑﺪ ﻓﺎﻗﺮﺃﻩ ﻗﺮاءﺓ ﺗﺴﻤﻊ ﺃﺫﻧﻴﻚ ﻭﻳﻌﻴﻪ ﻗﻠﺒﻚ "
    * السنن للبيهقي

    الوصابي عبد النعيم الأعظم


  2. افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَ‌كٌ لِّيَدَّبَّرُ‌وا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ‌ أُولُو الْأَلْبَابِ } صدق الله العظيم


    اقتباس المشاركة 29277 من موضوع إمامنا الحبيب المهديّ المنتظَر يدعونا لإعمال عقولنا وللتفكر والتدبر في آيات الله من محكم كتابه..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    25 - 01 - 1433 هـ
    20 - 12 - 2011 مـ
    09:08 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=29274
    ــــــــــــــــــــ



    إمامنا الحبيب المهديّ المنتظَر يدعونا لإعمال عقولنا وللتفكر والتدبر في آيات الله من محكم كتابه ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع أنصار الله الواحد القهار، أمّا بعد..
    فأقول مهلاً مهلاً حبيبي في الله (محب المهدي) رضي الله عنك وأرضاك، فلا تثريب على حبيبي في الله (المسلم) فهو من الذين إن تبيّن لهم سبيل الحقّ يتّخذونه سبيلاً ولن تأخذه العزة بالإثم ما دام يريد الحقّ ولا غير الحقّ، والحقّ أحقّ أن يُتّبع. ولكنّي أراك وكأنّك زجرته، فارفِق به يا حبيبي في الله رضي الله عنه وأرضاه وعن (محب المهدي) وعن كافة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور وعن الإمام المهدي معكم وعن العالمة الباحثة عن الحقّ اليمانيّة (بالقرآن نحيا) فلا تثريب عليكم جميعاً التفكر والتدبر في آيات الله بمحكم كتابه، كون الله أنزل كتابه القرآن العظيم للتدبّر والتفكر في آياته البيِّنات، تصديقاً لقول الله تعالى:
    {
    كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩} صدق الله العظيم [ص].

    فلا خوفٌ عليكم من الضّلال بقول الظنّ ما دام بين أيديكم الإمام المهدي يقوّمكم على الصراط المستقيم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم، وكذلك أحبُّ أن أرى ردود أنصاري بالتعليقات على بيانات الإمام بشكلٍ عامٍ في طاولة الحوار حتى نختبر علمهم وفهمهم للبيان الحقّ للقرآن العظيم وذلك حتى نقوَّم فهمهم إنْ كان مِعْوَجّاً،
    وإنما ننهاكم أن تُفتوا السائلين من عند أنفسكم؛ بل بالاقتباس من بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أو بطريقة فهمكم للبيان، غير أنّه لا يجوز لمسلم أن يسند علم البيان لنفسه إذا تعلمه من رجلٍ جعله الله للناس إماماً، لأنّ بسطة سلطان العلم هي البرهان لمن جعله الله للناس إماماً، والحمد لله فإنّكم المخلصون لا تراءون، ولم يفعل أحد من ذلك شيئاً وإنّما أردنا التنويه، ورضي الله عنكم وأرضاكم، وثبّتني وإيّاكم على الصراط المستقيم.

    وسلامٌ على المرسَلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
    _________________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..



    اقتباس المشاركة 107850 من موضوع الإمامُ المهديّ يذكِّر المؤمنين بقول الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}..


    [ لمتابعة رابط المشاركــــة الأصليّة للبيـــــان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=107839

    الإمام ناصر محمد اليماني
    07 - 09 - 1434 هـ
    14 - 07 - 2013 مـ
    06:29 صباحاً
    ــــــــــــــــــــ


    الإمامُ المهديّ يذكِّر المؤمنين بقول الله تعالى:
    { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ }..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورُسُلِهِ من الإنس والجنّ والملائكة وعلى جميع المسلمين في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، أمّا بعد..

    قال الله تعالى:
    {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:29]، وفي هذه الآية المحكمة يدعوكم الله إلى تدبّر آيات الكتاب، ومن ثم أفتى بالحقّ أنّه لن يتذكر إلا أولو الألباب، فكذلك بيان الإمام المهديّ المهيّمن بسلطان علم الكتاب لن يعقله إلا أولو الألباب. وما نريده من ضيوفنا الوافدين الباحثين عن الحقّ هو أن يطّلع ويقرأ ويتدبّر في كثيرٍ من بيان الإمام المهديّ للقرآن العظيم، وسوف يجد حلولاً لكثيرٍ من المسائل كانت معضلةً بالنسبة له وما قط وجد الردّ فيها في كتيبات البشر إلا في بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، ومسائل أخرى حَكَمٌ بين المختلفين فنقول هذا على الحقّ في المسألة الفلانية ونقول على هذا باطلٌ في مسألةٍ أخرى، وهكذا دون أي مجاملة.

    ولكن للأسف إن بعض الذين لا يتفكّرون فبمجرد أن يسمع أنّ ناصر محمد يقول كذا في المسألة الفلانيّة فمن ثمّ يقول: "إذاً ناصر محمد اليماني يتبع المذهب الفلاني"! ومن ثمّ نقول: يا رجل، لو تابعت البيانات لوجدت الإمام ناصر محمد اليماني يخالف تلك الطائفة التي زعمتَ أنّه تابعٌ لها، ومن ثم يتبيّن لك أنّ ناصر محمد اليماني حقاً لا ينتمي إلى مذهبٍ أو فرقةٍ؛ بل حَكَم بين الفرق فيما كانوا فيه يختلفون لكون الله بعث الإمام المهديّ ليوحِّد صفَّ المسلمين ويجمع شملهم، وكذلك فضلٌ من الله عليكم ورحمة للعالمين.

    ويا معشر المسلمين إنّي أخاف عليكم عذاب يومٍ عقيمٍ، ويا أحبتي علماء الأمّة لماذا أنتم صامتون عن الحقّ، فما هو موقفكم بين يدي الله؟ لماذا لا تريدون اتّباع آيات الله في محكم كتابه الذي يحاجّكم به الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني؟ فهل خشية أن لا يكون هو المهديّ المنتظَر؟ ومن ثم نقول لكم: اتّقوا الله يا أولي الأبصار فقد أعلن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى الذين يعانون من هذا الوسواس الشيطانيّ لِيَردّه عن اتّباع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إنّني قابلُ بيعَتهم دون أن يكتبوا فيها شهادتهم بأنّ ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر؛ بل يكتب:
    ( أبايع الإمام ناصر محمد اليماني إماماً للمسلمين )

    وأمّا الذين أيقنوا أنّ ناصر محمد اليماني هو الإمام المهديّ، فأمّا هؤلاء فيكتبون شهادتهم بالحقّ في بيعتهم:
    ( أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله، وأشهد أنّ ناصر محمد هو المهديّ الُمنتظر ناصرَ محمدٍ )

    ورجوت من ربّي أن يبصّر كلّ إنسانٍ يريد أن يتّبع الحقّ فيتخذه سبيلاً، ورمضانٌ مباركٌ على جميع المسلمين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  3. افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم


    اقتباس المشاركة 21036 من موضوع الإمام ناصر محمد اليماني يأمر الأنصار بعدم كتابة الرؤيا عنه في كتيّباتٍ منفصلةٍ عن البيان، ويأمرهم بتدبّر القرآن وبيانه قبل حفظه..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    02 - 10 - 1432 هـ
    31 - 08 - 2011 مـ
    11:29 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=21023
    ـــــــــــــــــــ



    الإمام ناصر محمد اليماني يأمر الأنصار بعدم كتابة الرؤيا عنه في كتيّباتٍ منفصلةٍ عن البيان، ويأمرهم بتدبّر القرآن وبيانه قبل حفظه ..

    اقتباس المشاركة : نورهم يسعى بين أيديهم
    بسم الله الرحمن الرحيم , وسلام على المرسلين , والحمد لله رب العالمين
    نقول كما قال أنصار الحق من قبلنا (( ربنا إننا سمعنا مناديا ينادى للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا * ربنا فأغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار )) صدق الله العظيم
    وصدق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقت إمامى المهدى ناصر محمد.
    وياإمام لى سؤال نحن لا نستطيع أن نحفظ كل هذه الكلمات برؤية واحدة فكيف حفظتها إمامى وحبيبى رغم طول الرؤيا الحق من لدن حكيم عليم
    وكثرة كلماتها، فعللمنا إمامنا ومعلمنا بذلك، ومانطقت إلا بالحق وصلوات الله وسلامه على حبيبنا فى حب الله محمد رسول الله وآله وصحبه المخلصين ومن أتبعه إلى يوم الدين، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
    انتهى الاقتباس من نورهم يسعى بين أيديهم

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..
    ويا أيّها الأنصاري محمد العربي، قد جمعَ كلماتها في قلبي ربّي الذي جمع كلمات القرآن في قلب جدّي وقرآنه على لسانه ليقرأه للناس على مكثٍ، غير أنّ الإمام المهدي بمجرد ما يُخْبِرُ بالرؤيا أو يكتبها لم يعد يحفظها قلبي كما نطق بها جدّي بالضبط ويتبقّى فهمها بقلبي كما أفهم البيان الحقّ للقرآن، وفي ذلك حكمة من الله كون الرؤيا ليست كتاباً جديداً من بعد القرآن المجيد فلا تكتبوها عنّي في كتيّباتٍ ويكفي ذكر ما شاء الله منها بالموقع، ولا ضيرَ إن كانت منسوخةً ضمن البيان الحقّ للقرآن، ولكنّي أنهاكم أن تجعلوا لها كتيّبات حتى لا يعتقد الناس بها يوماً ما بأنها كتابٌ من الله جديدٌ فيذروا القرآن وراء ظهورهم، فاحذروا فصلها عن البيان في كتيّبٍ واتّقوا الله وأطيعوا أمري.

    وكذلك لم نأمركم بحفظ البيان الحقّ للقرآن؛ بل نأمركم أن تفهموه بعقولكم حتى لا تنسوه لكون الحفظ يُنسى ومَن فَهِمَ المضمون لن يَنسى ما فهمه قلبه وأدركه عقله، وكذلك الله أمركم بتدبّر القرآن من قبل حفظه، تصديقاً لقول الله تعالى:
    {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩} صدق الله العظيم [ص].

    وأمّا إذا حفظتم القرآن من قبل الفهم والتدبّر فسوف يكون مَثَلُكم كَمِثْلِ الحمار يحمل الأسفار في وعاءٍ على ظهره ولا يفهم ما يحمل على ظهره! ألا وإنّ فهم القرآن وتدبّر بيانه هو النّور والفرقان المبين، ومن ثم يكون حفظه عليكم يسيراً ولن تنسوا حفظه من بعد فهمه فكونوا من الشاكرين.

    وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
    خليفة الله؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
    _______________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..



    اقتباس المشاركة 5430 من موضوع إلى كلّ مؤمنٍ بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ..


    - 1 -
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    04 - ربيع الأول - 1430 هـ
    01 - 03 - 2009 مـ
    09:38 مساءً
    ( حسب التوقيت الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=461
    ــــــــــــــــــــ



    إلى كلّ مؤمنٍ بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين وآله والتّابعين للحقّ إلى يوم الدّين..

    أخي الكريم بالنسبة للإمام المهديّ الناصر لما جاء به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ناصر محمد اليماني فليس لنا شرط غير الاحتكام إلى كتاب الله وسنّة محمد عبده ورسوله إلّا ما خالف منها لمحكم القرآن، فلنحتكم إلى القرآن العظيم حبل الله الذي أمرنا الله أن نعتصم به. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [آل عمران:103].

    وحبل الله الذي أمرنا أن نعتصم به هو برهان الله ونوره القرآن العظيم. تصديقًا لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    ولم أُفتِكم بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السُّنة النّبويّة من ذات نفسي؛ بل تنفيذًا لأمر الله ورسوله أن تجعلوا مُحكَم القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من الأحاديث النّبويّة، تصديقًا لأحاديث محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الحقّ، وقال عليه الصلاة والسلام: [يأتي على النّاس زمانٌ لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكَذّب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيّه الحقّ].

    قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ما بال أقوام يشرّفون المترفين ويستخفّون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض].

    قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [من اتّبع كتاب الله هداه الله من الضّلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏: ‏{‏فمن اتّبع هداي فلا يضل ولا يشقى‏}‏‏].

    قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعّلمه واتبع ما فيه‏].

    قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية].

    قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتابٌ مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه].

    قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون‏: أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏: من أراد الله به خيراً أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله‏].

    قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدّثوا عنّي بني إسرائيل ولا حرج ومن كذَب عليّ فليتبوّأ مقعده من النّار].

    قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصّدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدّقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم‏].

    قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلّوا، إما أن تصدّقوا بباطل وتكذّبوا بحق، وإلا لو كان موسى حياً بين أظهركم ما حلّ له إلا أن يتبعني‏].
    صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

    ومن خلال تلك الأحاديث الحقّ نجد بأنّ محمدًا رسول الله أفتانا أنّ الأحاديث النّبويّة جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم المحفوظ من التحريف، ومن ثمّ أمركم أن تجعلوا القرآن هو المرجع لصحّتها، فإذا وجدنا الحديث المرويْ عن النّبيّ جاء مخالفًا لأحد الآيات المحكمات البيِّنات فاعلموا أنّه لم يقُلْه عليه الصلاة والسلام ما دمتم قد وجدتم أنّ هذا الحديث مخالفٌ لمُحكم القرآن العظيم، بمعنى أنّ هذا الحديث النّبوي جاء من عند غير الله ما دمتم قد تدبّرتم القرآن ووجدتم بين هذا الحديث النّبويّ وبين محكم القرآن اختلافًا كثيرًا، وكذلك أمركم الله كما أمركم رسوله أن تتدبّروا محكم القرآن، فإذا كان الحديث النّبوي مُفترًى من عند غير الله فإنّكم سوف تجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافًا كثيرًا، وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    ويا معشر علماء الأمّة، هذا هو الحكم الحقّ في كتاب الله وسنّة رسوله نجد فيهما الفتاوى الحقّ وهي:

    1 - إنّ السُّنة النّبويّة جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم من عنده الله تعالى.
    2 - إنّ القرآن محفوظٌ من التحريف والأحاديث النّبويّة ليست محفوظةً من التحريف، ولذلك أمركم الله ورسوله أن تجعلوا القرآن هو المرجع للأحاديث النّبويّة وعلّمكم الله ورسوله أنّ الأحاديث المُفتراة حتمًا ستجدون بينها وبين محكم القرآن العظيم اختلافًا كثيرًا جُملةً وتفصيلًا.

    ويا معشر علماء الأمّة إنّي الإمام المهديّ الحقّ من ربّكم ذو قولٍ فصلٍ وحُكْمٍ عَدْلٍ وما هو بالهزل، وما كان للحقّ أن يتّبع أهواءكم، إذًا فلن تغنوا عنّي من الله شيئًا، وما كان للحقّ أن يتّبع أهواءكم. تصديقًا لقول الله تعالى: {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٦٨﴾ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿٦٩﴾ أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿٧٠﴾ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ ﴿٧١﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

    وما كان للحقّ أن يتّبع أهواءكم بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئًا، إذًا فلن تغنوا عنّي من الله شيئًا. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} صدق الله العظيم [البقرة:120].

    فأيّ شرطٍ تريد أن تمليه علينا لبدء الحوار أخي الكريم غير هذا الشرط الحقّ وهو الاحتكام إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ؟ أخي الكريم امشِ مع الحقّ، واتّبع الحقّ، ولا تخشَ إلّا الحقّ، فالحقّ أحقّ أن يتّبع إن كنتم مؤمنين بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، فإن أبيتم فما بعد الحقّ إلا الضلال، فاتّقوا الله يا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة فإنّ الأمّة في ذمتكم إن اهتديتم اهتدوا، وإن ضللتم ضلّوا بعدكم إلا أولي الألباب الذين يتدبّرون القول فيتّبعون أحسنه أولئك ليسوا بإمّعات؛ بل استخدموا عقولهم وتدبّروا البيان الحقّ للذكر فوجدوا أنّه الحقّ من ربّهم، فكيف يُعرِضون عن الحقّ من بعد ما تبيّن لهم أنّه الحقّ من ربّهم؟! أولئك هم أولو الألباب من المؤمنين الذين قال الله عنهم: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [ص].

    أولئك الذين يتدبّرون القول إلى آخره ومن ثمّ يتّبعون أحسنه، أولئك هم أولو الألباب منكم فاقتدوا بهم واتّبعوا الحقّ معهم. تصديقًا لقول الله تعالى: {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾ أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

    ألا والله لا يُعْرِض عمّا جاء في هذا البيان إلا من كفر بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وأبى أن يستمسك إلا بما خالف لكتاب الله وسنّة رسوله، ويخفون بياني بالحُكم الحقّ عن العالمين، ويحكم الله بيني وبينهم بالحقّ وهو خير الحاكمين. وأكثر علماء الأمّة الذين أظهرهم الله على شأني في الإنترنت العالميّة مُذَبذَبين لا مُصَدّقين ولا مُكَذّبين؛ فلا هم منّي ولا هم ضدّي ولا خير فيهم لا لأنفسهم ولا لأمّتهم، جُبناء القلوب ويتّبعون الظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئًا، ولو كانوا من المُتّقين الذين لا يقولون على الله ما لا يعلمون لما خافوا في الله لومة لائمٍ واتّبعوا الحقّ، ويا من تزعمون بالباطل وتقولون: "لو كان ناصر محمد اليماني على الحقّ لما وجدتم أنه لم يتّبعه إلا قليلٌ". ومن ثمّ أردّ عليه وأقول: قال الله تعالى: {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ﴿١١٦﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

    وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴿١٠٣﴾} صدق الله العظيم [يوسف].

    وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} صدق الله العظيم [سبأ:13].

    إذًا يا قوم ليس الاتّباع للحقّ بالأكثريّة. تصديقًا لقول الله تعالى: {ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [يوسف:40].

    وإنما بعثُ الإمام المهديّ لكم من الله فضلٌ كبيرٌ فلا يقول على الله بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئًا ويحاجّكم بعلمٍ وسلطانٍ مُبين، ويحكمُ عدلًا ويقول فصلًا وما هو بالهزل، ويهدي إلى صراطٍ مستقيم، ولكنّ أكثركم لا يشكرون ويقولون على الله ما لا يعلمون. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ ﴿٦٠﴾} صدق الله العظيم [يونس].

    فهلُمّوا يا معشر علماء الأمّة إلى طاولة الحوار الحرّة والمنبر الحُر لكافة البشر (موقع الإمام
    المهدي ناصر محمد اليماني)
    للحوار الشامل لكافة علماء الأمّة للإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّهم الذي له ينتظرون وكنتم به تستعجلون.

    بل واصطفيتم المهديّ المنتظَر خليفة الله قبل أن يصطفيه الله وكأنّكم أنتم من يقسم رحمة الله، وحتى إذا جاءكم الإمام المهديّ الحقّ من ربّكم فإذا أنتم عن الحقّ مُعرضون، وصار الإمام المهديّ هو من ينتظركم للتصديق لأظهرَ لكم عند البيت العتيق، فإلى متى الانتظار يا قوم؟! إنّي أخشى عليكم من عذاب كوكب النّار سقر الذي سوف يمرّ قريبًا على أرض البشر، وهو ما تُسمّونه بالكوكب العاشر في ليلة يسبق فيها الليل النّهار ليلة ظهور الإمام المهديّ على كافة البشر ببأس الله الواحد القهّار من بعد أن أعرضوا عن كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ المسلمين والكُفار، فيعذِّب الله كافة قرى البشر بكوكب النّار سقر الذي سوف يمطر بأحجارٍ من نارٍ؛ ذلك عذابٌ يشمل كافة قرى البشر المسلمين والكفار إن أعرضوا جميعًا عن دعوة المهديّ المنتظَر إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ الذي يحاجِج النّاس بحقائق علميّة كبرى لهذا القرآن العظيم بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي حتى تبيّن لهم أنّه الحقّ من ربّهم ولم ينطق بغير الحقّ، ومن ثمّ أعرضوا عن الحقّ لأنّهم يريدون الإمام المهديّ الباطل المُفتري على الله ورسوله الذي يتّبع أهواءهم، وأمّا المهدي الحقّ من ربّهم الذي يدعوهم إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فلم يعجبهم لأنّه يكذّب بالافتراء الباطل الذي بين أيدهم والذي هم به مستمسكون ويحسبون أنّهم مهتدون، فكيف يكون على الهُدى من يستمسك بما خالف لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ؟ أفلا تعقلون؟!

    ويا قوم إنّي أدعوكم إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فهل أنتم مؤمنون بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ؟ فهلُمّوا إلى طاولة الحوار العالميّة لكافة علماء الأمّة (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني).

    وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخو المسلمين الداعي إلى الحقّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _______________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  4. افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم


    اقتباس المشاركة 3988 من موضوع ( ردود الإمام على جعفر بن محمد ) بالنسبة لثأر الحسين عليه الصلاة والسلام فلو كان أبو قاتله موجودًا لدينا لما قتلته ..

    - 2 -
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    15 - مُحرم - 1430 هـ
    12 - 01 - 2009 مـ
    09:30 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=344
    ـــــــــــــــــــــ

    {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ}
    صدق الله العظيم ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، قال الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [ص].

    وقال الله تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [الزمر:9].

    وقال الله تعالى: {أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٩﴾ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ ﴿٢٠﴾ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ﴿٢١﴾ وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [الرعد].

    وقال الله تعالى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

    ومنهم بإذن الله جعفرُ بن محمد حفظه الله وجعله الله من الصِّدِّيقين الصادقين السابقين الأنصار الأخيار صفوة البشرية وخير البريّة الذين يوقنون بآياتِ ربِّهم في عصر الحوار من قبل النَّصر والظهور بعذابٍ شديدٍ للمعرضين عن الحقّ، وأما الجاهلون فلن يوقنوا بشأن ناصر محمد اليماني مهما خاطبهم بالبيان الحقّ للقرآن وقالوا: "كيف نُصدِّق مهديّاً على النت؟".

    ويا قوم، إن الحجّة عليكم هي آيات ربِّكم وليس مقابلة ناصر محمد اليماني، وما علينا إلاّ البلاغ، فإن صدّقوا بالحقّ ظهرتُ لهم من بعد التصديق عند البيت العتيق، وإن أعرضوا فلم يجعل الله الحجّةَ عليهم رؤيةَ ومقابلةَ ناصر محمد اليماني بل الحجّة عليهم إن أعرضوا عن البيان الحقّ من ربّهم أساس القرآن ومضمون ما جاء به هو معناه المقصود كما أُبيِّنه للناس ليدَّبروا آياته، فيُصدِّق بالحقّ من كان له لُبٌّ يتفكّر ويتذكّر. تصديقاً لقول الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [ص].

    وأُبشّر المُعرضين عن البيان الحقّ بعذابٍ أليمٍ، ولم يُعذبهم الله لأنهم كذَّبوا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بل لأنهم كذَّبوا بالبيان الحقّ من ربّهم، وذلك لأنّي لم آتِكم بالبرهان المُبين من كتاب (قيس وليلى) أو كتاب (الزير سالم أبو ليلى المهلهل) بل من مُحكم القرآن العظيم، فمن كذَّب فإنه لم يُكذب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بل كذّب بمُحكم القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّـهِ يَجْحَدُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:33].

    وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخو المؤمنين الداعي إلى الصراط المستقيم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني..
    _____________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  5. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وعظيم نعيم رضوانه


    اقتباس المشاركة 4513 من موضوع القول المُختصر في المسيح الكذاب الأشِر ..

    - 5 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    29 - جمادى الأولى - 1430 هـ
    24 - 05 - 2009 مـ
    01:43 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ



    القول المختصر في المسيح الكذاب الأشِر ..

    أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    أيها الدارس! فهل عندك سُلطانٌ بهذا أنّ النفر من الجنّ ليلةَ حضروا بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور على رجلٍ يتلو القرآن وهو محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم؛ فهل لديك برهانٌ أنّه قرأ لهم القرآن كُلَّه؟ حاشا لله! وإنما استمعوا لما تُلي من القرآن تلك الليلة فلما قُضي ولَّوا إلى قومهم مُنذرين؛ بل لم يكن يعلم بهم محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، وإنّما أُوحي إليه من بعد ذلك أنّه استمع إليه نفرٌ من الجنّ أثناء نافلة الليل. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً} صدق الله العظيم [الجن:1].

    وبما أنّ محمداً رسولَ الله صلّى الله عليه وآله وسلم لم يتلُ لهم القرآن جميعاً لأنّه لا يعلم تلك الليلة أنّه يستمع إليه نفرٌ من الجنّ، ولو علم بهم محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم لما استطاع أن يتلو عليهم القرآن جميعاً في ليلةٍ واحدةٍ، وذلك لأنّه لا يتلوه سريعاً بل أمره الله أن يتلوه بالترتيل شيئاً فشيئاً. تصديقاً لقول الله تعالى: بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ
    {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَ‌تِّلِ الْقُرْ‌آنَ تَرْ‌تِيلًا (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5) إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6) إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ‌ سَبْحًا طَوِيلًا (7) وَاذْكُرِ‌ اسْمَ رَ‌بِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (8) رَّ‌بُّ الْمَشْرِ‌قِ وَالْمَغْرِ‌بِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا (9) وَاصْبِرْ‌ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْ‌هُمْ هَجْرً‌ا جَمِيلًا (10) وَذَرْ‌نِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا (11) إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالًا وَجَحِيمًا (12) وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا (13) يَوْمَ تَرْ‌جُفُ الْأَرْ‌ضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلًا (14) إِنَّا أَرْ‌سَلْنَا إِلَيْكُمْ رَ‌سُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْ‌سَلْنَا إِلَىٰ فِرْ‌عَوْنَ رَ‌سُولًا (15) فَعَصَىٰ فِرْ‌عَوْنُ الرَّ‌سُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْ‌تُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا (17) السَّمَاءُ مُنفَطِرٌ‌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا (18) إِنَّ هَـٰذِهِ تَذْكِرَ‌ةٌ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَ‌بِّهِ سَبِيلًا (19)} صدق الله العظيم [المزمل].

    بل حتى ولو قرأه سريعاً ومهما كانت سرعته لا يمكن أن ينتهي من تلاوته من بعد العشاء إلى نصف الليل أو أنقص من نصف الليل بقليل؛ بل حتى ولو إلى الصباح لما استطاع أن يحصي لهم القرآن كُلّه، فهو يُرتّله ترتيلاً كما أمره ربه ولم يقرأه سريعاً ولو قرأه سريعاً لما أحصاه يا أيها الدارس لأنّ الله يُقدِّر الليل والنهار ولن يستطيع أن يحصي القرآن في ليلةٍ واحدةٍ والقرآن كثيرٌ، ولا ولن يستطيع محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يحصي القرآن كُلّه ولا الذين معه، ولذلك عفى الله عنهم أن يقرأوا القرآن كُله في ليلة، وقال لهم أن يقرأوا ما تيسر من القرآن. وقال الله تعالى:
    {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَي اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (20)} صدق الله العظيم [المزمل].

    فهات بُرهانك أنّ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم تَلا عليهم القرآن كُلّه في ليلةٍ واحدةٍ، ولكنك تجد الله يفتيك أنهُ لا يستطيع أن يحصي القرآن في ليلةٍ محمدٌ رسول الله ولا الذين معه من صحابته الأخيار، ولذلك قال الله لهم أن يقرأوا ما تيسر:
    {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَي اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (20)} صدق الله العظيم [المزمل].

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ______________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

المواضيع المتشابهه
  1. مايسمونه فيروس كورونا هي البعوضة المذكورة في القرآن الكريم تدبر
    بواسطة اسامة زيد في المنتدى جديد الأخبار والأحداث العاجلة
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 21-06-2022, 04:37 PM
  2. من هم اليهود ؟ يرجى القراءة الى النهاية
    بواسطة إسماعيل في المنتدى قسم يحتوي على مختلف المواضيع والمشاركات
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 03-09-2020, 02:21 PM
  3. [3] محاولة تدبر لآيات القرآن العظيم لمعرفة من هو ذو القرنين
    بواسطة المنصف في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 307
    آخر مشاركة: 23-03-2014, 07:53 PM
  4. [1] محاولة تدبر لآيات القرآن العظيم لمعرفة من هو ذو القرنين
    بواسطة المنصف في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 372
    آخر مشاركة: 23-02-2014, 12:14 AM
  5. [2] محاولة تدبر لآيات القرآن العظيم لمعرفة من هو ذو القرنين
    بواسطة المنصف في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 394
    آخر مشاركة: 23-02-2014, 12:14 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •