Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

01 - 02 - 1433 AH
27 - 12 - 2011 AD
02:39 am
ــــــــــــــــــــــ



..Response of Imam Mahdi to Al-Arhabi


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon my grandfather Mohammad messenger of Allah and his virtuous family, and all supporters of Allah till the last day, after this..


O Arhabi, you have came to debate the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni and we welcome you for the debate about Allah’s religion by responding to the call of resorting for judgement to Allah’s Book the grand Quran, to the fact the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni has shattered some of your doctrines in Allah’s religion and he dominated over you with the authority of the clear knowledge from the decisive grand Quran, but I see you turned away from all of that, and you came to debate with us about the president Ali Abdullah Saleh and you give fatwa that he is of the mischief makers, then the Imam Mahdi replies to you and I say: Verily, Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni did not exonerate Ali Abdullah Saleh from the mischief in Yemen, nor we gave fatwa about him out of fear like you by words almost can not be understood; in fact we gave fatwa about him before you dispute with us, and we gave fatwa about him by a frank and eloquent fatwa that the policy of the president Ali Abdullah Saleh is failing by all measures for the fact he take precautions from who made mischief by the material (things) to ward off his evil of which encouraged others to do mischief, loot and kidnap the tourists in order to gain the aid (ransom) from the country in exchange of freeing (the hostage) their release, as well he left the rope on the halter (consequently lost control) and he does not bring to justice the mischief makers in his country, so they looted the economy of the country and they humiliated the people.

Certainly, the successful governor is the strict ruler with justice without oppression so he would uphold Allah’s laws of punishment against the mischief makers and he does not fear in Allah’s cause blame of a blamer nor he seeks the pleasure of the people to the fact pleasing the people altogether is a purpose that can not be reached; in fact he would care for achieving Allah’s pleasure over His servants by upholding His laws of punishment against the mischief makers, and let who got angry to be angry and let who will to be please, surely one should not care a thing for pleasing the people as long he seeks Allah’s pleasure, and Allah is most entitled with the pleasure. Confirming with the word of Allah the Most High: {They swear by Allah to you to please you; and Allah — as well as His messenger — has a greater right that they should please Him, if they are believers.}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:62
{يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [التوبة:62].

Indeed, the just ruler is the one who remember from time to time that he is responsible for his people in his responsibility between the hands of his Lord, then his eyes would flow with tears from fear that there is an oppressed he did not do him justice for his right, or a needy he did not encourage on feeding him, then he would seek to lift injustice of man against his fellow man, and would seek to feed the poor and needy ones and surrendering their obligated rights to them from their Lord (imposed) on the wealthy ones. Verily, by Allah would never do justice he who does not urge the feeding of the needy for the fact if he bettered the situations of the needy ones e will better the situations of what above them altogether, but those who are pleased with this world’s life and are satisfied with it they do not care about the hereafter nor the reckoning of their Lord, surely they are heedless about it, don't they think that they will be resurrected to a grievous day, the day when people will stand before the Lord of the worlds? He who bears iniquity is indeed undone, surely will nor avail them their kingdom and their authority and their wealth and that which they were made to enjoy.

And Allah the Most High said: {Do you see, if We let them enjoy themselves for years,(205) Then that which they are promised comes to them —(206) That which they were made to enjoy will not avail them?(207)}Truthful Allah the Great [Al-Shu`arã´ã] 26:206-207
{أَفَرَ‌أَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ﴿٢٠٥﴾ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ ﴿٢٠٦﴾ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ﴿٢٠٧﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

O Arhabi, indeed the Imam Mahdi is not in need of your pleasure nor the pleasure of Ali Abdullah Saleh, surely all of you mischief makers, one of you spills blood to attain power of authority out of love for it, then he would be more oppressing and more tyrant, yet the other shed blood to remain in it (authority) while he did not do justice among his people, so there is no good in you altogether only who follow the True call from his Lord. O community of opposition, we are still calling you and we call the president Ali Abdullah Saleh to respond to the call for judgement to Allah’s Book the grand Quran, yet you are still turning away from the True call.

As for the president Ali Abdullah Saleh, when Nasser Mohammad Al-Yemeni gave fatwa that the first who would hand over the leadership out of all leaders of the humans and that fatwa I received in the True visions several times, and the command is for Allah before and after and to Allah (all) matters return. So do not argue with me about the president Ali Abdullah Saleh, surely his reckoning is up to his Lord and we are not accountable for them in a thing; in fact debate with the Imam Mahdi about issues of religion and correcting the doctrines of Muslims until we bring the Muslims back to the method of first prophet-hood according to Allah’s Book and the True sunna of His messenger, come along with the Imam Mahdi to reunite the Muslims, and unifying their ranks by unifying the their scholars to unify their nation; to the fact the doctrinal pluralism is the cause of the Muslims’ disunity and their weakness and departure of their strength.

O Arhabi, I see that you are giving fatwa that Sanaa is higher than Dhamar! Then we resort for judgement to the degrees of cool-temperatures throughout the history of winter in Yemen, temperature degree is the judge between us and we are speaking about the terrains and the land’s height yet not the mountains. O man, even if we prove to you that Dhamar is the highest will you be of the certain ones so you would look at the companions of the cave in their cave while they are asleep? Then go to them if you can, let those who are not certain to go to search for them until they know that it is the Truth.

As for my supporters, Allah has made them without need by knowing the fact of Allah’s name the Greatest in themselves the greatest sign in the Book at all.

And as for the planet of chastisement, surely you will see it — O companion Arhab — on the day it passes with flame verily you can not avert it. Confirming with the word of Allah the Most High: {And they say: When will this threat come to pass, if you are truthful?(38) If those who disbelieve but knew the time when they will not be able to ward off the fire from their faces, nor from their backs, and they will not be helped!(39) Nay, it will come to them all of a sudden and confound them, so they will not have the power to avert it, nor will they be respited.(40)}Truthful Allah the Great [Al-Anbyãa´] 21:38-40
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ‌ وَلَا عَن ظُهُورِ‌هِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَ‌دَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

And that is the day of the great victory, the night of appearing of the awaited Mahdi prevailing over the entire humans while they are humiliated in disgrace. Confirming with the word of Allah the Most High: {And they say: When will this victory come, if you are truthful?(28) Say: On the day of victory the faith of those who (now) disbelieve will not profit them, nor will they be respited.(29) So turn away from them and wait, surely they too are waiting.(30)}Truthful Allah the Great [Al-Sajdah] 32:28-30
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٢٩﴾ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ‌ إِنَّهُم مُّنتَظِرُ‌ونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [السجدة].

..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.Allah’s khalifa and His servant; the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni

ـــــــــــــــــــــــ

https://nasser-alyamani.org/showthread.php?5287

اقتباس المشاركة 30091 من موضوع ردّ الإمام المهديّ إلى الأرحبي ..

الإمام ناصر محمد اليماني
01 - 02 - 1433 هـ
27 - 12 - 2011 مـ
02:39 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=30087
ــــــــــــــــــــــ



ردّ الإمام المهديّ إلى الأرحبي ..

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي مُحمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..
ويا أيها الأرحبي، لقد جئتَ لمناظرة الإمام المهدي فرحبنا بك للمناظرة في دين الله بالاستجابة لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم كون الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني قد نسف بعض عقائدكم في دين الله وهيمن عليكم بسُلطان العلم المُبين من مُحكم القرآن العظيم، ولكني أراك أعرضت عن ذلك كله وجئت لتناظرنا في الرئيس علي عبد الله صالح وتفتي أنّه من المفسدين، ومن ثُمّ يردُّ عليك الإمام المهدي وأقول: إنّ الإمام ناصر مُحمد اليماني لم يُبرِّئ علي عبد الله صالح من الفساد في اليمن ولم نفتِ في شأنه على تخوّفٍ مثلك بكلامٍ لا يكاد أن يُفهم؛ بل أفتينا في شأنه من قبل أن تحاجِجْنا، وأفتينا في شأنه بالفتوى الصريحة والفصيحة أنّ سياسة الرئيس علي عبد الله صالح فاشلةٌ بكل المقاييس كونه يُداري من أفسد بالمادة ليكتفي من شره مما شجّع الآخرين على أن يُفسدوا ويسلبوا ويختطفوا السوّاح لكي يحصلوا على الدعم من الدولة مُقابل إطلاق سراحهم، وكذلك ترك الحبل على الغارب فلا يحاسب المفسدين في دولته، فنهبوا اقتصاد البلاد وأذلّوا العباد.

ألا وإنّ الحاكم الناجح هو الحاكم الصارم بالحقّ من غير ظلمٍ فيقيم حدود الله على المفسدين ولا يخاف في الله لومة لائمٍ ولا يبحث عن رضوان الناس كون رضى الناس جميعاً غايةٌ لا تدرك؛ بل يهتم بتحقيق رضوان الله على عبده بإقامة حدوده على المفسدين، وليغضب من غضب وليرضي من رضي، فلا يهتم برضوان الناس شيئاً ما دام يسعى لرضوان الله والله هو الأحقّ بالرضى. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [التوبة:62].

ألا وإنّ الحاكم العادل هو الذي يتذكّر بين الحين والآخر أنّه مسؤولٌ عن رعيته بين يديّ ربّه، ومن ثُمّ تفيض عيناه من الخوف أن يكون هُناك مظلومٌ لم ينصفه حقّه، أو مسكينٌ لم يحُضُّ على إطعامه، ومن ثُمّ يسعى لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان، ويسعى إلى إطعام الفقراء والمساكين وتسليمهم حقوقهم المفروضة من ربهم على الأغنياء، ألا والله لا يعدل في الأمّة من لم يحُضُّ على إطعام المساكين كونه إذا أصلح أوضاع المساكين فسوف يصلح أوضاع ما فوقهم جميعاً، ولكن الذين رضوا بالحياة الدُنيا واطمأنوا إليها لا يبالون بالآخرة ولا بحساب ربهم فهم عنه غافلون، ألا يظنّ أولئك أنهم مبعوثون ليومٍ عظيمٍ يوم يقوم الناس لربّ العالمين وقد خاب من حمل ظلماً؟ فما يغني عنهم ملكهم وسلطانهم وأموالهم وما كانوا يُمتّعون.

وقال الله تعالى:
{أَفَرَ‌أَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ﴿٢٠٥﴾ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ ﴿٢٠٦﴾ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ﴿٢٠٧﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

ويا أيها الأرحبي إنّ الإمام المهدي ليس بآسف رضوانك ولا رضوان علي عبد الله صالح فكلكم مفسدون، فأحدكم يسفك الدماء لينال السلطة محبةً فيها ومن ثُمّ يكون أظلم وأطغى، والآخر يسفك الدماء للبقاء فيها وهو لم يعدل في شعبه، فلا خير فيكم جميعاً إلّا من اتبع دعوة الحقّ من ربّه، ولا نزال ندعوكم يا معشر المعارضة وندعو الرئيس علي عبد الله صالح أن تستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، ولا تزالون عن دعوة الحقّ مُعرضين.

وبالنسبة للرئيس علي عبد الله صالح فحين أفتى ناصر مُحمد اليماني أنَّ أول من يُسلّمه القيادة من قادات البشر هو الرئيس علي عبد الله صالح فتلك فتوى تلقّيتُها بالرؤيا الحقّ عديد المرات، ولله الأمر من قبل ومن بعد وإلى الله تُرجع الأمور. فلا تجادلني في الرئيس علي عبد الله صالح فحسابه على ربّه وما علينا من حسابه من شيء، بل جادل الإمام المهدي في مسائل الدين وتصحيح عقائد المُسلمين حتى نُعيد المُسلمين إلى منهاج النّبوة الأولى على كتاب الله وسنة رسوله الحقّ، وهَلُمَّ مع الإمام المهدي لجمع شمل المُسلمين وتوحيد صفّهم بوحدة عُلمائِهم لتتوحّد أمّتهم؛ كون التعدديّة المذهبيّة هي سبب شتات المُسلمين وضعفهم وذهاب ريحهم.

ويا أيها الأرحبي إنّي أراك تُفتي أنّ صنعاء هي أرفع من ذمار! ومن ثم نحتكم إلى درجات البرودة عبر تاريخ الشتاء في اليمن؛ درجات الحرارة هي الحكم بيننا ونحن نتكلم عن التضاريس وارتفاع الأرض وليس الجبال، ويا رجل حتى لو أثبتنا لكم أنّ ذمار هي الأرفع فهل سوف تكون من الموقنين حتى تنظر إلى أصحاب الكهف في كهفهم وهم نائمون؟ فاذهب إليهم إن استطعت، فليذهب إلى البحث عنهم الذين لا يوقنون حتى يعلموا أنّه الحقّ.

وأما بالنسبة لأنصاري فقد أغناهم الله بمعرفة حقيقة اسم الله الأعظم في أنفسهم أعظم آيةٍ في الكتاب على الإطلاق.

وأما بالنسبة لكوكب العذاب فسوف تراه يا صاحب أرحب يوم يمرّ باللهب فلا تستطيع ردَّه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ‌ وَلَا عَن ظُهُورِ‌هِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَ‌دَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

وذلك يوم الفتح الأكبر؛ ليلة ظهور المهدي المُنتظر على كافة البشر وهم صاغرون. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٢٩﴾ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ‌ إِنَّهُم مُّنتَظِرُ‌ونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [السجدة].

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..