بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر..

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين..

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً..

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه..

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني..

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار..

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: أحاديث الجمع بين الصلاتين

  1. ترتيب المشاركة ورابطها: #11  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 285830   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2016
    المشاركات
    76

    افتراضي

    السؤال لماذا الجمع وقد حددت مواقيت الصلاة كما بينها الامام في كلمة ( حين ) اذا لما الجمع الا اذا كانت هناك ضرورة كالسفر والمرض والمطر وغيرها لااعلمها .اما ان لم يكن هناك سبب لما التأخير والتقديم لماذا لاتكون في حينها ( ملاحظة : كلمة تقديم وتأخير تدل على أدائها في غير وقتها اما تقديم او تأخير بسبب ) والضابط لوقتها كلمة حين فلاذا الجمع بلا سبب ؟ ارجوك اجب على السؤال لولا اني لم اقرأ البيان لما استوقفت هنا .والحمد لله رب العالمين

  2. ترتيب المشاركة ورابطها: #12  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 285848   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Feb 2015
    المشاركات
    315

    افتراضي

    اخي مروان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي الكريم لقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات لكي لا يحرج احدا من امته فالدين يسر و ليس عسر وكان يجمع بين صلاة الظهر و العصر وايضا بين صلاة المغرب و العشاء من غير عذر يعني كان يجمع الصلوات من غير سفر او خوف او مطر فاين هذا العذر الذي تقول عنه؟ والاحاديث اعلاه تبين ذلك انه جمع بين الصلوات من غير سفر ومن غير خوف ومن غير مطر
    اقرا جميع الاحاديث وتدبر
    والسلام عليكم اخي الكريم

  3. ترتيب المشاركة ورابطها: #13  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 285880   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    219

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان حسين مشاهدة المشاركة
    السؤال لماذا الجمع وقد حددت مواقيت الصلاة كما بينها الامام في كلمة ( حين ) اذا لما الجمع الا اذا كانت هناك ضرورة كالسفر والمرض والمطر وغيرها لااعلمها .اما ان لم يكن هناك سبب لما التأخير والتقديم لماذا لاتكون في حينها ( ملاحظة : كلمة تقديم وتأخير تدل على أدائها في غير وقتها اما تقديم او تأخير بسبب ) والضابط لوقتها كلمة حين فلاذا الجمع بلا سبب ؟ ارجوك اجب على السؤال لولا اني لم اقرأ البيان لما استوقفت هنا .والحمد لله رب العالمين
    صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم أو تأخير ــ كذلك صلاتي المغرب والعشاء.
    وبهما فائدة عظيمة حتى تخف عن الناس ولا تثقل عليهم وستجد المساجد مليئة بالمصلين. خصوصاً الذين يتعذرون بغلق المحلات وقت الصلاة. فستجد من صلى الظهر والعصر مقدماً وهناك من ينوب عنه بالمحل الذي سيصلي وقت التأخير وهكذا. فيما عدى صلاة الجمعه.

    فلكل مسجد يعين مؤذِنان وإِمامان. مؤذِن وإِمام في وقت جمع التقديم والآخران في وقت جمع التأخير. ويكون بينهم التنسيق لذلك. ولتعلم أن النوم سلطان على كادحي العمل الساعين على رزقهم .. كذلك هناك من الوظائف التي تشغل اصحابها كالأطباء وقت تأديتهم للعمليات الجراحية المستغرقة لساعات طوال، والكثير من المسائل التي يتيسر فيها أداء الصلاة في وقتها سواء في وقت التقديم أو التأخير.
    قال تعالى ( (11) قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُل لِلّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ) سورة الأنعام.

  4. ترتيب المشاركة ورابطها: #14  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 285882   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2016
    المشاركات
    76

    افتراضي

    اذا لاضير في الصلاة منفردة ان اراد العبد ذلك فهي الاصل هكذا ولعدم الاحراج تصلى جمع ( فالنتيجة الصلاة في وقتها حين يدخل وقتها وبسبب بعض الاعذار كالمطر والمرض وفتح المحلات والجمعة والافطار في رمضان وعدم احراج الامة ) اليس كذلك ...واريد تفسير الاية الكريمة في سورة البقرة قال تعالى ( واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين ) والحمد لله رب العالمين

    - - - تم التحديث - - -

    اذا لاضير في الصلاة منفردة ان اراد العبد ذلك فهي الاصل هكذا ولعدم الاحراج تصلى جمع ( فالنتيجة الصلاة في وقتها حين يدخل وقتها وبسبب بعض الاعذار كالمطر والمرض وفتح المحلات والجمعة والافطار في رمضان وعدم احراج الامة ) اليس كذلك ...واريد تفسير الاية الكريمة في سورة البقرة قال تعالى ( واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين ) والحمد لله رب العالمين

  5. ترتيب المشاركة ورابطها: #15  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 285899   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Dec 2016
    المشاركات
    50

    افتراضي

    أخي الحبيب مروان حسين . إن هناك دليل قرآني على
    صحة الجمع بين الصلوات . وقد أفتى الإمام فيها من خلال تلك الآيات . ولم يفتي من رأسه جزافا ، ولهذا جعل علماء القرآنيين يعتقدون أن الصلوات ثلاث وليس خمس ، ناسيين ان هناك اصلا جمع في الصلوات فتجمع صلاة الظهر مع العصر جمع تقديم أو تأخير ، كذلك المغرب والعشاء جمع تقديم أو تأخير .
    فلم يحسب القرآنيون أن هناك جمع في الصلوات فلهذا اعتقدوا أن الصلوات ثلاث وليس خمس .
    ففسروا بيان هذه الآية بالظاهر وبحسب هذه الآية وغيرها اعتمدوا تفسيرهم على عدد الصلوات في اليوم الواحد حين قال الله تعالى : { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ...} .
    فاعتقدوا ان قوله تعالى { طرفي النهار } أي طرف بداية ظهور ضوء في الفجر ، والطرف الآخر في المغرب حين يغيب الضوء .
    وتفسيرهم هذا خطأ فادح وقد وضح الإمام تفسير هذه الجزئية بشكل مفصل مؤيد ببراهين عديدة .

    أما { وزلفا من الليل } فاعتقدوا أنها الصلاة التي تقام في الليل . فأصبحت الصلوات بحسبتهم هذه ثلاث صلوات فقط .
    فأخذوا بظاهر هذه الآية ثم فسروها ، ولم يراجعوا الآيات الأخر التي تتكلم عن نفس الموضوع موضوع إقامة الصلاة فهناك تفصيل وتبيين فهناك آيات بينات وآيات مبينات وآيات مفصلات ، وآيات مجملات وكلاهما من ضمن الآيات المحكمات . كذلك الآيات المتشابهات يكون بيانها في الآيات المحكمات فحين يفصل الإمام آية متشابهة فهو يبرهن بالآيات المحكمات حين يفسر الآيات المتشابهات .

    وعليك مراجعة بيان الصلوات والإنتباه والتركيز ففيها من العلم الفياض الكثير الكثير .
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

  6. ترتيب المشاركة ورابطها: #16  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 286206   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2016
    المشاركات
    76

    افتراضي

    السلام عليكم (من خلال الحديث النبوي الشريف ان النبي عليه الصلاة والسلام صلى الصلوات جمع لكي لايحرج احدا من امته فالاصل في الصلاة منفردة كل في حينها ) فجمع بين الصلوات لكي لايحرج احدا من امته ..ان اخطأت صوبوا خطأي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. أسئلة alawab: هل يُبعث الناس حفاة عُراة فى يوم الجمع
    بواسطة الاواب في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 500
    آخر مشاركة: 16-08-2014, 11:52 PM
  2. أحاديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام بحاجة إلى تصحيح
    بواسطة عابدة لرضوان النعيم الأعظم في المنتدى قسم الجهاد في سبيل الله
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 11-04-2013, 02:19 AM
  3. أحاديث شريفة عن المهدي عليه السلام
    بواسطة عبدالله في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-04-2010, 02:58 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •