الموضوع: سفر ذوالقرنین سفری برای دعوت و جهاد در راه خداوند بود

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13
  1. افتراضي سفر ذوالقرنین سفری برای دعوت و جهاد در راه خداوند بود

    (سفر ذوالقرنین سفری برای دعوت و جهاد در راه خدا بود)
    -1-

    الإمام ناصر محمد اليماني
    21 - 05 - 1430 هـ
    16 - 05 - 2009 م
    ۲۶-اردیبهشت-۱۳۸۸ه.ش.
    ــــــــــــــــــــ


    بیان حق: { فَأَتْبَعَ سَبَبًا } و این وسایل و اسباب سفر دریایی و زمینی است . این سفری زمینی است نه فضایی ...

    بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
    برادر گرامی؛ عجیب است کار کسانی که می‌خواهند سفر ذوالقرنین را سفری فضایی معرفی کنند؛ ایا برای این امر برهانی دارند:
    { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }
    صدق الله العظيم [البقرة:١١١]

    اما آنچه که از فرموده خداوند تعالی آورده‌ای:
    اقتباس المشاركة :
    مورد اول: { يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ ﴿٣٦﴾ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ }صدق الله العظيم [غافر]
    { فرعون گفت: «ای هامان! برای من بنای مرتفعی بساز، شاید به وسایلی دست یابم، (۳۶) وسایل (صعود به) آسمانها تا از خدای موسی آگاه شوم؛}
    مورد دوم: { مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ }صدق الله العظيم [الحج:١٥]

    {هر کس گمان می‌کند که خدا پیامبرش را در دنیا و آخرت یاری نخواهد کرد؛ شمشیر خود رادر آسمان بالا برد و سپس گردن او را قطع کند}
    مورد سوم: { أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ }صدق الله العظيم [ص:١٠]

    { یا اینکه مالکیّت و حاکمیّت آسمانها و زمین و آنچه میان این دو است از آن آنهاست؟! (اگر چنین است) با هر وسیله ممکن به آسمانها بروند}
    انتهى الاقتباس
    بیان حق "اسباب" را برایت می‌آوریم:
    اسباب به تما
    م وسیله‌ها اطلاق می‌شود حال چه وسائل سفر[اعم از زمینی یا دریایی و یا وسیله‌ای برای بالا رفتن به فضا] باشد، چه ابزار و ادواتی که برای جنگ استفاده می‌کنید؛ مثل این فرموده خداوند تعالی: { مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ }صدق الله العظيم
    [الحج:۱۵]
    این مبارزه ‌طلبی خداوند دربرابر کسانی است که گمان می‌کنند خداوند به نبی خود کمک نکرده و از او حمایت نمی‌کند؛ امثال غوث ابن حارث که وقتی کلام خداوند تعالی را شنید که :
    {
    يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ‎﴿٦٧﴾ }صدق الله العظيم [المائدة]
    غوث بن الحارث گفت: اگر بخواهد شمشیرش را بیرون کشیده و گردن محمد صلى الله عليه وآله وسلم را قطع خواهد کرد و خداوند به او کمک نکرده و آنها را از کشتن نبی باز نمی‌دارد؛ خداوند در پاسخ غوث بن حارث با تحدی فرمود:
    {
    مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ‎﴿١٥﴾‏}صدق الله العظيم [الحج]،
    یعنی کسی که گمان کند خداوند طبق وعده حق خود:
    { وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }صدق الله العظيم؛[المائده:۶۷]از رسولش حمایت نمی‌کند.
    کسی که وعده خداوند برای یاری نبی و حفظ او از دشمنانش را تصدیق نمی‌کند؛ سبب خود یعنی اسلحه خود را به بلندای آسمان برساند؛ یعنی شمشیرش را کشیده و اگر می‌تواند تیغه شمشیرش را در آسمان بالا ببرد و گردن نبی صلی الله علیه و آله و سلم را با آن قطع کند و بنگرد آیا با کشتن محمد صلی الله علیه و آله و سلم می‌تواند با این حیله، غیض خود را از بین ببرد؟ حیله او غیضش را از بین نمی‌برد چون خداوند بر طبق وعده‌اش نبی خود را از مردم در امان نگاه می‌دارد؛ غوث تلاش کرد تا حرف خود را به کرسی بنشاند؛ پس شمشیر خود را کشید تا گردن مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم را بزند و گمان کرد خداوند به هیچ وجه او را حفظ نخواهد کرد...
    نبی صلي الله عليه و آله در یکی از غزوات زیر سایه درختی تنها و دور از اصحابشان نشسته بودند؛ غوث بن حارث آمد و بالای سر صلي الله عليه و آله ایستاد و شمشیرش را آماده کرده دست خود را روی نبي صلي الله عليه و آله بلند کرد و بر سر ایشان فریاد زد که: محمد چه کسی از تو دربرابر من محافظت خواهد کرد؟ نبی صلي الله عليه و آله فرمود: غوث بن حارث؛ خداوند از من در برابر تو محافظت می‌کند و شمشیر از دست او افتاد. نبي صلي الله عليه و آله شمشیر را برداشته و بالا برد و به غوث گفت: ای غوث؛ حال چه کسی از تو در برابر من محافظت می‌کند؟ غوث پاسخ داد: عفو به دست تو؛ بهترین انتخاب است؛ نبي صلي الله عليه و آله او را رها کرد و از او درگذشت و گفت برو تا کسی از اصحابم متوجه نشوند قصد کشتن مرا داشتی که در غیر این صورت تو را می‌کشند. او به نزد مردمش بازگشت و به آنان گفت به خداوند قسم که من از نزد بهترین انسان آمدم.
    آیا برایت روشن شد که در اینجا مقصود از "سبب" شمشیر است؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ‎﴿١٥﴾‏}صدق الله العظيم [الحج]،
    من از کتاب خداوند و سنت حق رسولش برایت بیان راستین آوردم؛ اگر برای بیان این آیه به کسانی که آنها را مفسر می‌دانید مراجعه کنی؛ می‌بینی که تفاسیر آنان را عقل و منطق نمی‌پذیرد. ولی عقل به حق دربرابر بیان امام مهدی خاضع می‌شود و کسی که تعقل و تدبر و تفکر می‌کند کاری جز تصدیق به حق بودن آن نمی‌تواند بکند. ولی کسانی که فکر نمی‌کنند؛ همانند چهارپایان هستند که در مورد امور تفکر نمی‌کنند. بنگرید در تفسیر این آیه چه می‌گویند:
    اقتباس المشاركة :
    [ این آیه از کفار دعوت می‌کند طنابی به سقف خانه‌شان بیاوزیند و سپس آن طناب متصل به سقف را دور گردن خود انداخته و محکم کنند تا خود را بکشند و ببینند با این حیله خشم و غضبشان از بین می‌رود]
    انتهى الاقتباس
    این تفسیر گروهی از اهل سنت است.
    و اما گروه دیگری که از شیعیان هستند می‌گویند
    اقتباس المشاركة :
    در حقیقت؛ بیان درست آن این است که درباره شناخت ذکر و وجه تحقق و این که درباره چه کسی است به یقین بنگرید؛ از تفسیر حق در این دعوت مبارک و اصول مهدویش همانا که درباره کسانی است که از آیات کتاب و وعده حق در آن نابینا شدند : ﴿ أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ . جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الأَحْزَابِ ﴾.﴿ أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ . وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾ صدق الله العظيم
    انتهى الاقتباس

    سبحان الله! بین "‌ٰفليمدد بسببٍ إلى السماء" و این فرموده خداوند تعالی :
    { أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ }صدق الله العظيم [ص:١٠]
    چه ربطی وجود دارد؟ ای مسلمانان آیا این بیان قرآن با قرآن است و تفسیراین فرموده خداوند تعالی:
    { مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ‎﴿١٥﴾‏}صدق الله العظيم [الحج]،
    را این آیه می‌دانید که: { أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ }صدق الله العظيم [ص:١٠]؟
    بیان این آیه چیز دیگری است؛ این مبارزه طلبی خداوند تعالی در مقابل تمام جن و انس است که اگر می‌توانند به آسمان دنیا نفوذ کرده و از آن بگذرند:
    { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ ﴿٣٥﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٦﴾ }صدق الله العظيم [الرحمن]

    بعد از اینکه این مبارزه طلبی در قرآن عظیم نازل شده؛جنیان تلاش کردند به آسمان دنیا دست اندازی کرده و سخنان ملایکه درملا اعلا را شنود نمایند و دریافتند این بیان قرآن واقعیت دارد و برای همین به آن ایمان آوردند و در زمان نافله خواندن نبی خدا، به آن گوش فرا داده و به سوی قوم‌شان بازگشتند تا به آنان هشدار دهند و دروغ و کذب شیطان رجیم و همتای او -ماروت- را در زمین مفروشه افشا کنند و خداوند تعالی می‌فرماید:
    {
    قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ‎﴿١﴾‏ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ‎﴿٢﴾‏ وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ‎﴿٣﴾‏ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ‎﴿٤﴾‏ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ‎﴿٥﴾‏ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ‎﴿٦﴾‏ وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا ‎﴿٧﴾‏ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ‎﴿٨﴾‏ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا ‎﴿٩﴾‏ وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ‎﴿١٠﴾‏ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ‎﴿١١﴾‏ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا ‎﴿١٢﴾‏ وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا ‎﴿١٣﴾‏}صدق الله العظيم [الجن]
    برادران حق جویم؛ قسم به خداوند حقی که کسی جز او عبادت نشده و خداوندی جز او نیست؛ نمی‌توانید حق را درک نمایید مگر اینکه از عقل‌تان استفاده کرده و به دنبال چیزی که با عقل و منطق منافات دارند نیفتید؛ اگر چنین نکنید؛ بشارت بر شما باد که از اقوامی پیروی کرده‌اید که گمراه شده و دیگران را گمراه کرده‌اند چون آنها ندانسته به خداوند نسبت داده‌اند و بدون این که بدانند از نقشه و گام‌های شیطان پیروی نموده‌اند. چراکه این شیطان است که فرمان می‌دهد چیزی که نمی‌دانید به خداوند نسبت دهید؛ درحالی که خداوند رحمان شما را از این که ندانسته به پروردگار نسبت دهید نهی نموده است و هم‌چنین شما را آگاه کرده که ندانسته به خداوند نسبت دادن امر شیطان است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴿١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿
    ١٦٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة]

    و با امر خداوند رحمان مخالفت کنید:
    { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ }

    وهم‌چنین:
    { وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }.
    [الأعراف:۳۳].
    ای جماعت مسلمانان؛ شما را چه می‌شود؛ چرا به تفاسیر کسانی آویخته‌اید که از گام‌ها و نقشه‌های شیطان پیروی کرده وبا بیان قرآن ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند و هم خود گمراه شده و هم دیگران را گمراه کرده‌اند و من از نسبت‌هایی که ندانسته به خداوند می‌دهند بری هستم. به خداوند قسم اگر بيان حق من از قرآن را با تفسیر بسیاری از مفسران مقایسه کنید؛ می‌بینید فرق بین بیان حق من و بیان باطل آنها مانند تفاوت نور و ظلمت است؛ اگر تعقل می‌کردید... ای مردم برشماست که از عقل خود استفاده نمایید نه این که به آن چه که گذشتگان به آنها باور داشتند تمسک جویید چون ممکن است آنها ندانسته گمراه شده و حق را گم کرده باشند. تفاسیر ناحق شما را بسیار از راه راست دور کرده است؛ از من پیروی کنید تا شما را به راه درست هدایت نمایم. سؤال تو در مورد "سبب" ذکر شده در داستان ذوالقرنین ما را مجبورمی کند به تفصیل پاسخ دهیم تا فرموده خداوند تعالی را { فَأَتْبَعَ سَبَبًا }صدق الله العظيم توضیح دهیم.
    خداوند تعالی می‌فرماید:
    { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿۸۳﴾ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿۸۴﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۸۵﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿۸۶﴾ قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴿۸۷﴾ وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿۸۸﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۸۹﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴿۹۰﴾ كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿۹۱﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۹۲﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿۹۳ ﴾ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿۹۴﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿۹۵﴾ آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿۹۶﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿۹۷﴾ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿۹۸﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿۹۹﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿۱۰۰﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿۱۰۱﴾ }صدق الله العظيم [الكهف]

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته برادر بزرگوار ، همانا ذي القرنين يكي از پيامبران خداست كه خداوند اورا خليفه خود بر روي زمين قرارداد و ملكش را براي او تمكين كرد( به او قدرت و حکومت داد)؛ و اسباب هر چيز را در اختيار وي قرار داد واز آن اسباب (وسايل ) ترابري، وي براي سپاهش همه وسايل سفر زميني ودريايي را فراهم كرد.و از آنجا که ذي القرنين مي دانست كه خدا او را خليفه زمين قرار داده و مي دانست كه او مسئول پايان بخشيدن به فساد و اعتلاي كلمة الله در سر تا سر كره زمين است پس تصميم گرفت به سفر بزرگی دور دنيا وبه طرف قطبها دست بزند وبيان حق سخن خداوند كه مي فرمايد:
    { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا }
    این اسباب سفر زميني و دريائي واسلحه جنگي است ،پس سپاهي بزرگ با خود برد و با همه وسايل سفر زميني ودريائي مجهز ساخت و وسايل سفر زميني را توسط وسايل سفر دريايي حمل نمود .تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا }،
    بدين معني كه وي همه وسايل زميني ودريايي وسپاه بزرگش را با خود برد و سفر دريايش را با راهنمايي ستاره قطبي به قطب شمال آغاز كرد همانگونه كه خداوند مي فرمايد :
    {وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} صدق الله العظيم[النحل:۱۶]

    و همانگونه كه خداوند مي فرمايد :
    {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} صدق الله العظيم[الأنعام:۹۷]

    ودر اين سفر وي وارتش نيرومندش همه اسباب سفر دريايي وزميني و هر آنچه به آن نياز داشتند با خود بردند همانگونه كه خداوند مي فرمايد:
    {وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿٨٤﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾}
    پس سوار بر كشتي ها(اسباب سفر دريايي) سفر دريايي خويش رابه سمت شمال با راهنمايي ستاره قطبي آغاز كرد و سفر وي درفاصله اي بعد از مرور سياره آتش بود كه باعث ذوب شدن درياي منجمد شمال شده بود به سفر خود ادامه داد تا سفر دريايي خويش را در دورترين نقطه غروب خورشيد از قطب جنوب به پايان برد زيرا هنگامي كه خورشيد از قطب جنوب غروب مي كند در دورترين نقطه از آن يعني قطب شمال در (العين الحمئه=چشمه تيره) ورودي دروازه شمالی(دنياي دروني زمين) در قطب شمال غروب مي كند که نقطه انتهایی غروب خورشید در سمت شمال ؛ در قطب شمالی زمین است ودید خورشید در ردوازه شمالی درعین حمئة غروب می‌کند در آنجا(ورودي قطب شمال) به قوم مفسدون في الارض ، ياجوج وماجوج رسيد .
    بریا همین خداوند تعالی در مورد آنان مي فرمايد:
    {وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا}صدق الله العظيم
    و چون سفر ذي القرنين علي السلام يك سفر جهادي در راه خدا و دعوت به اسلام بود نه سفر تفريحي بنابراين به حق در پاسخ گفت :
    {
    قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا ‎﴿٨٧﴾‏ وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ‎﴿٨٨﴾‏}صدق الله العظيم [الكهف]
    ولي شياطين ياجوج وماجوج طبق عادت شیاطین بشری به دروغ در برابر او تظاهر به اسلام و نیکوکاری کردند و اوآنها را آزاد گذاشت و از ورودي شمالي وارد (دنياي درون زمين) سرزمين ياجوج وماجوج نشد سپس از اسباب سفر استفاده نمود و به سفر خويش بر روي بيرون زمين ادامه داد تا به محل طلوع خورشيد در ورودي جنوبي (مشرق دور) رسيد
    {وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا}
    اينان قومي در ورودي جنوبي هستند و خورشيد هنگامي كه از آنها غروب كند ، از ورودي شمالي بر آنها طلوع مي كند بدين معني كه خورشيد در سرزمین شان هیچگاه غروب نمي كند وهنگامي كه از یک سمت غروب كند از ورودي مقابل بر آنها طلوع مي كند همانگونه كه در عكس مشاهده نموديد:
    {وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا}



    در آنجا (ورودي جنوبي) قومی يافت كه به اطلاع وي رساندند كه آنها از فساد ياجوج و ماجوج که در مركز زمين ذات المشرقين هستند به ورودي جنوبي فرار كردند وي آنها را با خود برد و در طول راه سعي کردند زبان همديگر را بفهمند و لذا آنها مترجم سخنانی بودند که ذوالقرنین به مردم آن قوم می‌گفت.بنابراين
    از اسباب سفر زميني (اسبان) كه با خود در كشتي حمل نموده بود براي ادامه سفر استفاده كرد و آنان را با خود برد تا به محل بين دو سد در مركز زمين ذات المشرقين (داراي دو مشرق) رسيد:
    {قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا}
    به او پيشنهاد دادند تا در مقابل پرداخت هزينه سدي بين آنها وياجوج وماجوج بنا كند ولي ذي القرنين به اطلاع آنها رساند كه وي به دنبال ملك ومال نيست
    {قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}
    و ذي القرنين از گفته آنها درباره ياجوج وماجوج اطمینان نداشت زيرا در سفر اول آنها را نزد ورودي شمالي يافته بود و ذي القرنين دانست كه زمين از دوطرف (قطبها) باز است لذا تصميم گرفت كه بين آنها (ياجوج وماجوج) و اين قوم سدي بزرگ بنا كند و باكمك آنان و افراد همراهش سدي عظيم وبلند ساخت ولي سد از سمت شمالي آن زاويه قائمه (مستقيم) نداشت بلكه با زاويه كمي منفرجه آن را ساخت تا ماده فلزي را ذوب كرده و واز بالاي سد بريزند تا بر روي سد به سمت پايين غلط خورده وبر روي قسمت شمالي سد سطحي صاف همچون آينه تشكيل دهد و در سمت شمالی سد ماده مذاب معدنی ریخت تا ياجوج وماجوج نتوانند سد را سوراخ كنند و هم چنین سطح صاف آن براي اين است تا نتوانند بر روي آن بالا روند وبا وجود تلاشها ؛ یأجوج و مأجوج نتوانستند ازآن بالا روند؛ هم چنین یأجوج و مأجوج تلاش کردند در سد نقب و تونلی بسازند اما موفق نشدند.همان گونه كه خداوند مي فرمايد:
    {فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا}صدق الله العظيم
    و ذي القرنين به آنان ياد داد كه عمر سد همزمان با عبور سياره آتش در دفعه بعدي به پايان خواهد رسيد و موعد آن بنا بر وعده حق رسيده است:
    {قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿۹۸ ﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿۹۹ ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿۱۰۰ ﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿۱۰۱ ﴾}صدق الله العظيم [الكهف]
    و به زودي سياره آتش سقر براي بشر نمايان خواهد شد زيرا كه آن (لواحة للبشر) است يعني در دوره هاي متناوب وپس از زماني دراز براي بشر نمايان خواهد شد و به علت عبور آن(سياره آتش) يخ قطب‌ها ذوب خواهد شد كه اين امر به خاموش شدن زمين سوخته كمك خواهد كرد ودر روز عبور سياره آتش مسيح دجال با قومش ياجوج وماجوج و قومي ديگر از سمت مقابل (جنوب سد) كه مسیح دجال آنها را به خروج با خود براي فتنه انداختن زندگان ومردگان مجبور نموده ،سفرش به سوی شما را آغاز خواهد نمود .همانگونه كه خداوند مي فرمايد:
    {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ}
    وسپس زمان بعث اول فرامی رسد، تصدیق فرموده خداوند تعالی
    :
    {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿۹۹ ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿۱۰۰﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿۱۰۱ ﴾}صدق الله العظيم [الكهف]
    واين همان بعث (رستاخیز) اول است كه راز آن به شكستن سد ذي القرنين و خروج ياجوج و ماجوج مربوط است و خداوند همه كفاري كه پيامبران هم عصرشان را تكذيب كردند را دوباره زنده مي كند ولي بازگشت آنان به شكستن سد ذي القرنين و خروج ياجوج و ماجوج مربوط است همان گونه كه خداوند مي فرمايد:

    {حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ}صدق الله العظيم [الأنبياء:٩٦]
    وبيان حق فرمايش خداوند:{وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُون} صدق الله العظيم
    يعني از هر جنسی( از جن وانس) توالد می کنند وهيچ قانونی برای ازدواج ندارند و زن همسر همه(مشاع) است . تا از موضوع خارج نشويم و به موضوع بعث اول برگرديم كه به خروج ياجوج و ماجوج مربوط است وخروج ياجوج و ماجوج به گذر سياره آتش (جهنم) وعده حق خداوند مربوط می شود. پس خداوند آن (سد) را در هم مي كوبد و وعده پروردگارم حق است . وابليس مسيح دروغين از این امر استفاده می‌کند؛ اومسیح عیسی بن مریم صلی الله علیه و آله سلم نیست؛ بلکه کذاب و دروغ‌گوست. سزاوار فرزند مریم نیست که کلامی را بر زبان بیاورد که حق او نیست؛ مسیح کذاب (نه حضرت مسيح فرزند مريم ) به دروغ در نقش حضرت مسيح خارج مي شود او همان ابليس شيطان رجيم است كه گفته است:
    {رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦﴾} [الحجر]
    وآن روز بعث اول مردگان است و مسيح دجال مي خواهد از آن سوء استفاده نموده و سراغ شما آمده وبگويد: اين همان بعث موعود(قيامت) است ومن پروردگار برتر شما هستم و اما آتش؛همان است كه به چشمان خودتان ديديد واز مقابل شما گذشت (سياره آتش) و بهشت موعود را در درون كره زمين قرار داده ام كه حور العين در آن است . در صورتي كه آنها زنان پلید شيطاني هستند که برای پلیدان از نسل يهودند( الخبيثات للخبيثون ) و حاصل تناسل بين دختران شيطاني و شياطين يهودند كه خلق خدا را تغيير داده اند و طاغوت (مسيح دجال) را عبادت نمودند ودشمن خدا (شيطان ، مسيح دجال) دروغ مي گويد و اما آتش همان آتش حقيقي خداوند (جهنم) سوزان است؛ كه در عصور مختلف براي بشر نمايان مي شود (لواحة للبشر) و بهشت همان بهشت خداوند در زير خاك در درون زمين است كه خداوند آن را براي خلايق قرار داده و قبلا والدين‌تان را در آن خليفه خود نموده است .
    {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
    و این بهشت خداوند در زمینی است که دومشرق و دو مغرب دارد والله؛ خداوند آن است نه ابلیس شیطان رجیم؛ بلکه خداوند این زمین الله الحق است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:{رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ}صدق الله العظيم [الرحمن:١٧]
    و این بهشت خداوند در زمین است که در باطن کره زمین شما قرار دارد و متعلق به خداوند است نه دشمن او مسیح کذاب. همان‌گونه که خداوند تعالی می‌فرماید:
    {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى}صدق الله العظيم[طه:۶]

    اي مردم همانا از آياتي براي شما حجت ودليل مي آورم كه خداوند مي داند حق است وشما اگر دانا باشيد آنها را واقعي وحقيقي مي يابيد و آنان كه در آيات خدا جدال مي كنند نادان وجاهلند آيا تفكر نمي كنيد كه چرا مسيح دجال با ادعاي خدا بودن وصاحب بهشت و جهنم خواهد آمد واز بعث اول مردگان سوء‌ استفاده نموده و مي گويد اوست كه مردگان را زنده كرده است؟ در حالي كه او دروغگوست و خداوند آنها (مردگان) را در موعد مقرر در كتاب زنده نموده تا آنها را به وسيله بنده خود که هدایت گر امت‌هاست یعنی مهدي منتظر هدايت نمايد او كه قدر ومنزلتش را نمي دانيد و واز سر او آگاهي نداريد و او مردم را به اذن خدا امت واحدي مي گرداند همانگونه كه خداوند مي فرمايد:
    {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ(۱۱۸)إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ}صدق الله العظيم[هود]

    ولي اكثر شما آگاه نيستيد:
    {
    أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا}صدق الله العظيم[الرعد:۳۱]

    وخداوند به جز شياطين انس وجن از هر جنسی، باقی آنها را با بنده خود هدايت خواهد نمود طبق وعده حق خداوند:
    {إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ‎﴿٢٦﴾‏ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ‎﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم[البقرة]
    بدين معني كه خداوند بوسيله مهدي همه مردم را بجز فاسقين هدايت خواهد نمود و شما مي دانيد كه فاسقين چه كساني هستند آنان شياطين بشر از يهودند از آنان كه عهد وپيمان خدا را مي شكنند و از آنچه كه خداوند به آن امر نموده سرپيچي مي نمايند ودر زمين فساد مي كنند وآنان هما ن زيان‌كارانند همانند (علم الجهاد) که پرچم شيطان رجيم است آنان كه اگر راه حق را ببینند ازآن روگردانده و اگر مسیر گمراهی و باطل را ببینند آن را دنبال مي كنند و هدایت امام مهدي جز رجسي به رجسشان نمي افزايد . صورتهاي آنان در موقع ظهور مهدي غمگين خواهد شد وبا اينكه می دانند كه او امام مهدي منتظر است ولي از حق بيزارند آنان فاسقينی از شياطين بشرو منافقين در هر عصر وزمانی هستند همان گونه كه خداوند مي فرمايد :
    {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}صدق الله العظيم[المائده:۲۶]

    و تصدیق فرموده خداوند تعالی :
    {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين}صدق الله العظيم[ التوبة:۸۰]

    و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}
    صدق الله العظيم[التوبة:۹۶]
    و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}صدق الله العظيم[الصف:۵]

    و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}صدق الله العظيم[المنافقون:۶]

    سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ, وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ, وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
    أخو المُسلمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    اقتباس المشاركة 3929 من موضوع رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله ..



    ( رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله )

    - 1 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    22 - 05 - 1430 هـ
    16 - 05 - 2009 مـ
    ــــــــــــــــــــ



    البيان الحقّ: {فَأَتْبَعَ سَبَبًا} وهي أسباب السفر بحراً وبراً؛ رحلة أرضية وليست فضائية..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخي الكريم، عجيبٌ أمر الذين يريدون أن يجعلوا رحلة ذي القرنين فضائية! فهل عندهم سُلطان بهذا؟
    {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:١١١].

    وأمّا ما أوردته في قول الله تعالى:
    اقتباس المشاركة :
    المورد الأول: {يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ ﴿٣٦﴾ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ} صدق الله العظيم [غافر]
    المورد الثاني: {مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ} صدق الله العظيم [الحج:١٥]
    المورد الثالث: {أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:١٠]
    انتهى الاقتباس
    فإليك البيان الحقّ للأسباب:
    إنه يُطلق على كُلّ سببٍ سواء أسباب السفر براً أو بحراً أو العروج بالفضاء أو الأسباب التي يستخدمونها في القتل والقتال كمثال قول الله تعالى:
    {مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ} صدق الله العظيم، وذلك تَحدٍّ من الله للذين يظنون أن لن ينصر الله نبيّه ولن يحميه كمثل غوث ابن الحارث حين سمعوا قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} صدق الله العظيم [المائدة:٦٧].

    وقال غوث بن الحارث: لو شاء لسلَّ سيفه ثم يقطع به عنق محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولن ينصره الله ولن يمنعهم من قتله، ثم ردّ الله عليهم بالتحدي بالحقّ بقوله تعالى:
    {مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ} صدق الله العظيم [الحج:١٥]؛ أي من كان يظن أن لن يحمي الله رسوله كما وعده بالحقّ: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} صدق الله العظيم [المائدة:67]، فمن لم يصدق هذا الوعد من الله لنُصرة نبيّه فيعصمه من أعدائِه فليمدد بسببٍ إلى السماء أي فليسل سيفه فيمدد به إلى السماء ثم ليقطع به عنق النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إن استطاع فلينظر هل يستطيع أن يذهب كيدَه ما يغيظ بقتل محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم؟ ولن يذهب كيده ما يغيظ لأنّ الله سوف يحمي نبيّه من الناس كما وعده الله بذلك.

    ومن ثمِ حاول غوث أن يُنفذ كلمته فيسل سيفه فيقطع به عنق مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم ويظن أن لن يحميه الله منه شيئاً. وكان النبي صلي الله عليه و آله قد جلس في بعض غزواته في ظل شجرةٍ وحده بعيداً عن أصحابه فجاءه غوث بن الحارث ووقف على رأس النبي صلى الله عليه وآله وسلم مصلتاً سيفه رافعاً يده على النبي صلي الله عليه وآله، وصاح به: من يمنعك مني يا محمد؟ فقال النبي صلي الله عليه و آله: الله سيمنعني منك ياغوث بن الحارث فسقط السيف من يده، فبادر النبي صلي الله عليه و آله إلى السيف وأخذه ورفعه على غوث قائلاً له: يا غوث من يمنعك مني الآن؟ فقال: عفوك، وكن خير آخذ، فتركه النبي صلى الله عليه و آله وعفا عنه وقال فاذهب حتى لا يعلم بمحاولتك قتلي أصحابي فيقتلوك فجاء إلى قومه وقال لهم: والله جئتكم من عند خير الناس .

    فهل تبيّن لك أنّ السبب في هذا الموضع هو السيف. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ} صدق الله العظيم [الحج:١٥].

    وأصدقتك بالحقّ من كتاب الله وسنّة رسوله ولو تبحث عن بيان هذه الآية لدى من تعتبرهم مُفسِّرين لوجدته تفسيراً غير منطقيٍّ ولا ولن يقبله عقلك، أما بيان الإمام المهديّ فتخضع له العقول بالحقّ ولا تجد غير أن تُصدق بالحقّ لمن كان يعقل ويتدبر ويتفكر، أما الذي لا يتفكر فمثله كمثل الأنعام لا تفكر شيئاً فانظر لتفسيرهم لهذه الآية وقالوا:
    اقتباس المشاركة :
    أنه دعوة للكفار لربط حبال في سقفّ بيوتات الكفار ثم ليعلقوا رقابهم ويشدوها بتلك الحبال المربوطة بالسقف حتى يهلكوا لينظروا هل يذهب كيدهم وما يغيظون
    انتهى الاقتباس
    فهذا تفسير طائفة من أهل السّنة.
    وأما طائفة أخرى وهم من الشيعة فقالوا:
    اقتباس المشاركة :
    بل تفسيرها الحق (لكن انظروا بربكم لمعرفة الذكر وتيقن وجه تحققه وعلى من يكون، من تفسير الحق في هذه الدعوة المباركة وأصولها المهدية إنه في هؤلاء يا من عمي عن آيات الكتاب ووعد الحق فيه: ﴿ أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ. جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الأَحْزَابِ ﴾.﴿ أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ. وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾صدق الله العظيم
    انتهى الاقتباس
    ويا سُبحان الله! وما علاقة فليمدد بسببٍ إلى السماء وبين قوله تعالى: {أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:١٠]؟ فهل هذا هو بيان القرآن بالقرآن يا معشر المُسلمين؟ فجعلوا تفسير قول الله تعالى: {مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ} صدق الله العظيم، وقالوا تأويلها هو ما جاء في قوله تعالى: {أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ} صدق الله العظيم! فهذه لها بيان آخر وهو تحدي الله لكافة الجنّ والإنس أن يخترقوا السماء الدُنيا. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الجنّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ ﴿٣٥﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].

    ومن بعد هذا التحدي الذي نزل في القرآن العظيم حاول الجنّ الوصول إلى السماء الدُنيا لاستراق السمع من الملأ الأعلى الملائكي فوجدوا بيان القرآن على الواقع الحقيقي، ولذلك آمنوا به وجاءوا واستمعوا إليه في نافلة الليل فولّوا إلى قومهم منذرين واكتشفوا كذب الشيطان الرجيم وقبيله في الأرض المفروشة. وقال الله تعالى:
    {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الجنّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الجنّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً (11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَباً (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً (13)} صدق الله العظيم [الجن].

    ويا إخواني الباحثين عن الحقّ، أقسمُ بالحقّ الذي لا يُعبدُ سواه ولا إله غيره أنّكم لن تفقهوا الحقّ حتى تستخدموا عقولكم ثم لا تتّبعوا ما تنافى مع العقل والمنطق البشري فقد اتبعتم قوماً ضلّوا وأضلّوا نظراً لأنهم يقولون على الله ما لا يعلمون واتّبعوا خطوات الشيطان وهم لا يعلمون ذلك لأنّه يأمركم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون ولكن الرحمن نهاكم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، وعلّمكم الله إنّ ذلك من أمر الشيطان أن تقولوا على الله ما لا تعلمون. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴿١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة]، وخالفوا أمر الرحمن: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} إلى قوله: {وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:33].

    فما خطبُكم يا معشر المُسلمين مُتمسكون بتفاسير الذين اتبعوا خطوات الشيطان وقالوا على الله بالبيان للقرآن ما لا يعلمون فضلّوا وأضلّوا، وإنّي بريءٌ ممن يقولون على الله ما لا يعلمون، وتالله لو تجعلون مُناظرةً بين بياني الحقّ للقرآن العظيم وبيان كثيرٍ من أصحاب التفاسير لوجدتم أنّ الفرق بين بياني بالحقّ وبيانهم بالباطل كمثل الفرق بين النور والظُلمات لو كنتم تعقلون، ويا قوم عليكم استخدام عقولكم وليس التمسك بما وجدتم عليه أسلافكم لعلهم كانوا ضالين عن الحقّ وهم لا يعلمون فقد أضلتكم التفاسير بغير الحقّ كثيراً عن الصراط المُستقيم فاتّبعوني أهدِكم بالحقّ صراطاً سوياً.

    وأما سؤالك عن السبب المذكور في قصة ذي القرنين فنحن مُجبَرون أن نُفصّل لك تفصيلاً بسبب سؤالك عن البيان لقوله تعالى:
    {فَأَتْبَعَ سَبَبًا} صدق الله العظيم. وقال الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿83﴾ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿84﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿85﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿86﴾ قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴿87﴾ وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿88﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿89﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴿90﴾ كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿91﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿92﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿93 ﴾ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿94﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿95﴾ آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿96﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿97﴾ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿98﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿99﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿100﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿101﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

    السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم، إنّ ذا القرنين أحد أنبياء الله جعله الله خليفته في الأرض فمكّن لهُ مُلكه وآتاه من كُلّ شىء سَبباً ومنها أسباب المواصلات فأعدَّ لجيشه جميع أسباب السفر براً وبحراً. وبما أنّ ذا القرنين يعلم أنّ الله جعله خليفته في الأرض ويعلمُ أنّه مسؤولٌ عن إنهاء الفساد فيها وإعلاء كلمة الله في جميع أنحاء الكرة الأرضية فقرّر رحلته الكُبرى حول الأرض نحو الأقطاب والبيان الحقّ لقوله تعالى:
    {وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا}، وهنا أسباب السفر براً وبحراً وأسلحة القتال فأخذ معه جيشه الجرار وجهّزه بجميع أسباب السفر في البرّ وفي البحر وجعل أسباب السفر براً تحملها أسباب السفر بحراً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا}، بمعنى أنّه أخذ معه جميع أسباب السفر بحراً وبراً وجيشه الجرّار، وابتدأ رحلته البحرية مُهتديّاً في رحلته القطبية نحو الشمال الأرض بالنجم القُطبي؛ المسمار. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [النحل:١٦]، وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} صدق الله العظيم [الأنعام:٩٧].

    وأخذ معه في رحلته هو وجيشه الجرّار كُلّ شيء من أسباب السفر بحراً وبراً وكُلّ ما يحتاجونه في رحلتهم، ولذلك قال الله تعالى:
    {وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿٨٤﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾}، فركبوا الفلك سبب الإبحار بالسفر بحراً مُبتدِئاً برحلته البحرية نحو القطب الشمالى معتمداً على النجم القطبي المسمار، وكانت رحلته بعد مرور كوكب النار بزمنٍ والذي تسبب في ذوبان البحر المُتجمد شمالاً حتى انتهى برحلته البحرية في أبعد نقطة للغروب الشمسي عن القطب الجنوبي، وذلك لأنّ الشمس حين تغرب عن القطب الجنوبي فإنها تغرب عنه في القطب الشمالي في العين الحمِئة عند البوابة الشمالية بالقطب الشمالي منتهى الغروب للشمس شمالاً بأطراف الأرض شمالاً، فوجدها تغرب في عينٍ حمئةٍ في البوابة الشمالية ووجد عندها المُفسدين في الأرض وهم يأجوج ومأجوج، ولذلك قال الله تعالى عنهم: {وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا}، وبما أنّ رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله ويدعو إلى الإسلام ولم تكن رحلة فُسحة، ولذلك كان رده بالحقّ، وقال: {قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴿٨٧﴾وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿٨٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

    ولكن يأجوج ومأجوج الشياطين تظاهروا له بالإسلام والصلاح كعادة شياطين البشر كذباً ونفاقاً وترك سبيلهم ولم يدخل من البوابة الشمالية بعد أن أعلنوا إسلامهم وصلاحهم، ثم لم يدخل أرضهم، ثم أتبع سبباً فواصل رحلته على السطح حتى بلغ مطلع الشمس بالبوابة الجنوبية المشرق الأقصى:
    {وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا}، وأولئك قوم في البوابة الجنوبية وإذا غربت الشمس عنهم أشرقت عليهم من البوابة الشمالية بمعنى أنها لا تغيب عنهم الشمس فإذا غربت عنهم أشرقت عليهم من البوابة المُقابلة كما رأيتم ذلك في الصورة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا}.



    فوجد عندها قوماً وأخبروه أنّهم هربوا إلى البوابة الجنوبية بسبب فساد يأجوج ومأجوج في قلب الأرض ذات المشرقين، وأخذهم معه وحاول أن يفهم لُغتهم ويفهمون لغته أثناء الطريق ولذلك كانوا هم المُترجمون لقومهم ما يقوله ذو القرنين. فأتبع سبباً آخذ بأسباب السفر براً وذلك لأنه حمل خيوله بالفلك معه ليتخذها أسباب السفر براً وأخذهم معه حتى إذا وصلوا بين السدين بالمنتصف للأرض ذات المشرقين عند قومهم فأخبروا قومهم أنّ هذا ذو القرنين من الصالحين الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المُنكر، ولذلك قالوا قومهم:
    {قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا}، مُقابل أن يعطوه خُراجاً ولكنّ ذا القرنين أخبرهم أنّه لم يبحث عن المال والملك، ولذلك: {قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}، ولم يتأكد ذو القرنين من قولهم فيطلع على يأجوج ومأجوج لأنه قد وجدهم في رحلته الأولى عند البوابة الشمالية وعلم ذو القرنين أن الأرض مفتوحة من الأطراف، ولذلك قرّر أن يجعل بينهم وبين هؤلاء القوم ردماً عظيماً وأعانوه بقوة وبنوا هم وذو القرنين ومن معه السدّ العظيم ذا إرتفاع شاهق، ولكن السدّ من جهته الشمالية لم يبنِه بزاوية مُستقيمة بل مُنفرجة قليلاً وذلك حتى يذيبوا المادة المعدنية فيدربوها من أعلاه أي فيسقطوها فيتدحرج المُعدن المُذاب إلى أسفل السدّ فيتشكل كالمرآة على الجانب للسدّ من جهة الشمال، فجعل على جانب السدّ من الجهة الشمالية المادة المعدنية المُذابة حتى تمنع يأجوج ومأجوج من خرقه، وكذلك جعلته المادة المعدنية أملس من جهة الشمال حتى لا يستطيعوا أن يظهروه إلى أعلاه ليهبطوا عليهم، وكذلك لم يستطيعوا له نقباً برغم مُحاولات يأجوج ومأجوج للظهور إلى أعلى السد فلم يستطيعوا، وكذلك حاول يأجوج ومأجوج أن يخرقوه فلم يستطيعوا له نقباً تصديقاً لقول الله تعالى: {فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا} صدق الله العظيم. ثم علّمهم ذو القرنين أن ميقات نهاية هذا السد سينتهي بمرور كوكب النار المرة الآتية وقد جاء موعدها تصديق الوعد الحقّ وقال: {قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿٩٨﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿٩٩﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿١٠٠﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿١٠١﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

    وها هو قد أوشك كوكب النار سقر أن يظهر للبشر لأنها لواحة للبشر فتُعرض عليهم من حينٍ إلى آخر بعد أمدٍ بعيدٍ، وسوف تذوب الأقطاب بسبب مرور كوكب النار فهي التي ستساعد على إطفاء الأرض المُحترقة بسبب مرور كوكب النار، ويوم مرور كوكب النار سيبدأ الرحلة إليكم المسيح الدجال مع قومه يأجوج ومأجوج وقوم آخرون بالجهة المُقابلة أجبرهم للخروج معه إلى البشر للفتنة للأحياء والأموات. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ}، ومن ثم يأتي البعث الأول. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿٩٩﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿١٠٠﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿١٠١﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

    وذلك البعث الأول مربوط سره بهدم سدّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج فيبعث الله إليكم كافة الكُفار الذي كذّبوا برسُل ربِّهم ولكن رجوعهم مربوطٌ بهدم سدّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:٩٦].

    والبيان الحقّ لقوله تعالى:
    {وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ} صدق الله العظيم، أي من كل جنس من الجنّ والإنس ولا قانون زواج لديهم أبداً، فالمرأة زوجة للجميع، المهم حتى لا نخرج عن الموضوع ونعود للبعث الأول المربوط بخروج يأجوج ومأجوج، وخروج يأجوج ومأجوج مربوط بمرور كوكب النار وعد الله الحقّ، فيجعله دكاً وكان وعد ربي حقاً، وسوف يستغل إبليس المسيح الكذاب ولم يكن المسيح عيسى ابن مريم بل هو كذاب وما كان لابن مريم أن يقول ما ليس له بحقّ بل مُفترٍ مُنتحلاً شخصية المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك يُسمى المسيح المفتري بالمسيح الكذاب وهو ذاته إبليس الشيطان الرجيم الذي قال: {رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦﴾} [الحجر]، ذلك يوم البعث الاول ويريد أن يستغله و يأتي ليقول لكم: "هذا هو البعث الموعود وأنا الله ربكم الأعلى فأما النار فقد رأيتموها مرت أمام وجوهكم وأما جنّتُكم الموعودة فقد جعلتها باطن أرضكم وفيها الحور العين". بل هنّ شيطانيات خبيثات للخبيثين منكم من نسل اليهود الذين غيَّروا خلق الله وعبدوا الطاغوت، وكذب عدو الله فأما النار فهي النار حقاً نار الله الموقدة وهي لواحة للبشر من عصر إلى آخر، وأمّا الجنة فهي جنة لله من تحت الثرى في الأرض التي وضعها الله للراحة للأنام واستخلف فيها أبويكم من قبل. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].

    وتلك جنة لله في الأرض ذات المشرقين وذات المغربين وربها الله وليس إبليس الشيطان الرجيم بل ربها الله الحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ} صدق الله العظيم [الرحمن:١٧]، وتلك جنة الله في الأرض من تحت الثرى في باطن أرضكم وهي لله وليست لعدوه اللدود المسيح الكذاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ} صدق الله العظيم [طه:٦].

    ويا قوم إنّما أحاجُّكم بآيات يعلم الله أنها الحقّ تجدونها على الواقع الحقيقي لو كنتم تعلمون، وإنّما يُحاج في آيات الله الذين لا يعلمون فهم جاهلون أفلا تتفكرون؟ لماذا سوف يأتي المسيح الدجال يدعي الربوبية وأنّه صاحب الجنة والنار ويستغل ميقات البعث الأول ويقول أنّه الذي بعثهم؟ بل هو كذاب بل بعثهم الله بقدر مقدور في الكتاب المسطور ليهديهم الله بعبده مهدي الأمم المهديّ المنتظَر الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسره فيجعل الناس بإذن الله أمة واحدة. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119]، ولكن أكثركم يجهلون. وتصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [الرعد:٣١].

    وسوف يهديهم الله بعبده إلاّ الشياطين من الجنّ والإنس من كُل جنسٍ. تصديقاً لوعد الله بالحقّ:
    {إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿٢٦﴾ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    بمعنى أنّ الله سيهدي بالمهديّ الناس أجمعين ما دون الفاسقين، ومن هم الفاسقون؟ وأنتم تعرفون من هم الفاسقون، أولئك شياطين البشر من اليهود من الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض وأؤلئك هم الخاسرون كأمثال علم الجهاد علم الشيطان الرجيم، إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً وإن يروا سبيل الغي والباطل يتخذونه سبيلاً أولئك لن يزيدهم الإمام المهديّ إلا رجساً إلى رجسهم لأنهم حين يرونه يظهر تسوء وجوههم ويعلمون أنّه الإمام المهديّ المنتظَر الحق ولكنهم للحقّ كارهون، وأولئك هم الفاسقون من شياطين البشر المُنافقين في كُلّ زمانٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} [المائدة:٢٦].

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [التوبة:٨٠].
    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} [التوبة:٩٦].
    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [الصف:٥].
    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [المنافقون:٦].
    صدق الله العظيم.

    سُبْحَانَ رَبِّكَ ربّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ربّ العالمين..
    أخو المُسلمين؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

    ــــــــــــــــــــــ
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..




    المصغرات المرفقة المصغرات المرفقة اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	hollowearth.jpg‏ 
مشاهدات:	8662 
الحجم:	30.1 كيلوبايت 
الهوية:	3421  

  2. افتراضي { إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ }..

    -2-
    22- 05 - 1430 هـ
    16 - 05 - 2009 م
    ۲۶- اردیبهشت- ۱۳۸۸ ه.ش.
    01:56 صباحا
    ـــــــــــــــــــــــــ

    { إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ }..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخي الكريم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
    درمورد سؤال اول شما پیرامون زمین مفروشه که سؤال شده بود:
    اقتباس المشاركة :
    آیا قبل از لوط و ابراهیم علیهم الصلاة و السلام؛ این زمین مسکونی بوده است؟
    انتهى الاقتباس
    جواب حق: همانا که این زمین قبل از آفرینش آدم و حوا مسکونی بود و بعد از اینکه خداوند آنها را به خاطر اطاعت از شیطان و عصیان در برابر فرمان خداوند رحمن آن هم به طمع جاودان شدن ملک از آن اخراج نمود؛ هم نعیم اعظم رضوان خداوند در نفسش را از دست داد و هم نعیم کوچک‌تری را که در آن ساکن بودند. قبل از انسان؛ جنیان ساکن آن زمین بودند و هم چنان تا کنون در آن تکثیر می‌شوند. درمورد عالم جن؛ جنیان به دو گروه تقسیم می‌شوند ؛ عالم جن و عالم شیاطین. به همین ترتیب گروه دیگری هم به آنان پیوسته‌اند که از انسان‌ها هستند و اکثریت ساکنان زمین مفروشه شده‌اند. در این زمین گروه‌های مختلف ساکن می‌باشند: جن و انس و گروهی دورگه که مادران آنها شیاطین جن و پدران‌شان شیاطین انس هستند و همین ها هستند که اکثریت ساکنان زمین مفروشه را تشکیل می‌دهند وآنان شیاطین زیادی از ( ذریه ) شیاطین انس هستند مادران‌ انان در ابتدای امر شیاطین مؤنث بودند و سپس زن و مردشان با هم تولید مثل کردند. یأجوج و مأجوج از هر پشتی ( مذکری) تولید مثل می‌کنند یعنی قانونی برای ازدواج میان‌شان نیست و از هر مردی(ظهر و صلب) تولید مثل صورت می‌گیرد و زن میان آنها مشترک است؛ این همان شریعت مسیح دجال شیطان رجیم است که لعنت خدا بر او باد؛ او که حرام خداوند را حلال می‌کند. او همان ابلیس است و همتای او شیاطین انس هستند و خداوند در آیات محکم کتابش برایتان روشن نموده که او و همتایش که از شیاطین انس است؛ شما را می‌بینند، در حالی که شما آنها را نمی‌بینید . یعنی آنها در روی سطح زمین نیستند بلکه در باطن و عمق زمین ساکن می‌باشند؛ هم‌چنان که خداوند در این فرموده خود برایتان بیان می‌نماید که:
    {
    يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ‎﴿٢٧﴾‏}صدق الله العظيم [الأعراف]
    او از یک شیطان واحد سخن نمی‌گوید بلکه شیاطین جن و انس مد نظر است. به فرموده خداوند تعالی بنگرید:
    { إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ }
    صدق الله العظيم

    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
    أخوك الإمام ناصر محمد اليماني


    اقتباس المشاركة 3930 من موضوع رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله ..




    - 2 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    22 - 05 - 1430 هـ
    16 - 05 - 2009 مـ
    01:56 صباحا
    ــــــــــــــــــــــــ


    { إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ } ..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخي الكريم، السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    بالنسبة لسؤالك الأول عن الأرض المفروشة:
    اقتباس المشاركة :
    هل هي مسكونة من قبل لوط وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام؟
    انتهى الاقتباس
    والجواب الحقّ: إنّها مسكونة من قبل أن يخلق الله آدم وحواء ومن بعد ما أخرجهم الله بسبب أنّهم أطاعوا الشيطان وعصوا أمر الرحمن طمعاً في بقاء الملك فذهب منهم النعيم الأعظم رضوان نفسه والنعيم الأصغر الذي كانوا فيه، ويسكن تلك الأرض عالمُ الجنّ من قبْل الإنس، ولا يزال التكاثر مُستمراً إلى الآن بالنسبة لعوالم الجنّ. وينقسمُ عالم الجنّ إلى قسمين عالم الجنّ وعالم الشياطين، وكذلك لَحِق بهم عالَمٌ آخر وهم من الإنس وقد صاروا الأكثرية من سكان الأرض المفروشة، وفيها عوالمٌ من أجناس مُختلفة من الجنّ والإنس والهجين الذي أمّه شيطانية من الجنّ وأبوه من شياطين الإنس، وأولئك الجنس أكثر سكان الأرض المفروشة وهم شياطين كثُر من شياطين الإنس وأمهاتهم من إناث الشياطين بادئ الأمر ومن ثم يتناسلون مع بعضهم ذكوراً وإناثاً، ويأجوج ومأجوج من كُل حدَب ينسِلون أي من كُل ظهر وصُلب من غير قانون الزواج، فالمرأة للجميع كما في شريعة المسيح الدجّال لعنة الله عليه الذي يحلُّ ما حرَّم الله وهو ذاته إبليس وقبيله شياطين الإنس هناك، وقد بيّن الله لكم ذلك في محكم كتابه أنّه يراكم هو و قبيله من شياطين البشر من حيث لا ترونهم؛ بمعنى أنهم ليسوا على سطح الأرض بل في باطنها لأنهم ليسوا بظاهر الأرض بل يوجدون في باطنها كما بيَّن الله لكم ذلك في قول الله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:٢٧].

    وهو لا يتكلّم عن شيطانٍ واحدٍ بل شياطين الجنّ والإنس، فانظر لقول الله تعالى:
    {إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوك؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  3. افتراضي به طور قطع ما فتوا نداده‌ایم که این یخ‌ها هستند که جلوی خروج یأجوج و مأجوج را گرفته‌اند...

    -3-
    الإمام ناصر محمد اليماني

    21 - 05 - 1430 هـ
    16 - 05 - 2009
    م
    ۲۶-اردیبهشت- ۱۳۸۸ ه.ش.

    11:02 بعد از ظهر
    ـــــــــــــــــــ

    به طور قطع ما فتوا نداده‌ایم که این یخ‌ها هستند که جلوی خروج یأجوج و مأجوج را گرفته‌اند...

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

    به طور قطع ما فتوا نداده‌ایم که این یخ‌ها هستند که جلوی خروج یأجوج و مأجوج را گرفته‌اند؛ بلکه فتوای ما این است که بر در دروازه شمالی یخ وجود ندارد؛ بلکه مانند چشمه‌ای تیره است؛ چگونه چشمه‌ای تیره و یخ می‌توانند باهم باشند؛ مگر فکر نمی‌کنید؟! اما یخ پایین‌تر از آن دروازه و نزدیک شماست. برادر گرامی من نگفتم دروازه شمالی پوشیده از یخ است؛ مقصود من از ذوب شدن قطب‌ها ؛ کوه‌های یخی است که بین شما و دروازه‌های شمالی و جنوبی قرار دارند و یخی که بین شما و آنهاست؛ مانع سفر آنها به سوی شما نمی‌شود؛ خیر چنین نیست؛ بلکه دجال پادشاه زمین مفروشه پیرو مکر و برنامه و نقشه‌‌‌ی خود ، مانع آنان می‌شود که در حال حاضر از آن خارج شده و به سراغ شما بیایند؛ بلکه گروهی از جن و انسی که از یأجوج و مأجوج نیستند ؛ برای مراقبت و تحت نظر داشتن شما از آن مکان بیرون می‌آیند. آنها وسایل سفری دارند که از وسایل شما سریع‌تر حرکت می‌کند؛ تفاوت وسایل آنها مانند تفاوت سرعت پیاده راه رفتن شما با سرعت سریع‌ترین هواپیماهای جنگی شماست؛ حال متوجه تفاوت بزرگ وسایل آنها می‌شوید؟ اگر این سرعت بسیار بالا نبود؛ چگونه می‌توانستند به آسمان دنیا بروند ودر آنجا با قطعاتی از شهاب کوبنده و غران(ثاقب) از آتش و مس گداخته-شواظ و نحاس- استقبال شوند و راه نجات و یاری ندارند؛ همانند شما که اگر به آسمان دنیا برسد مورد حمله گدازه‌هایی از شهاب کوبنده و غران(ثاقب) از آتش و مس گداخته-شواظ و نحاس- قرار می‌گیرد؛ اما انسان از حد کره ماه و مریخ فراتر نرفته است؛ برادر گرامی در بیانات به خوبی تدبر کن که برکت خداوند بر تو باد.
    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    اقتباس المشاركة 3931 من موضوع رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله ..


    - 3 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    22 - 05 - 1430 هـ
    16 - 05 - 2009 مـ
    11:02 مساءً
    ـــــــــــــــــــ



    لم أُفْتِ قطٌ أنّ الجليدَ هو الذي يمنع يأجوج ومأجوج للخروج ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
    إني لم أُفْتِ قطٌ أنّ الجليد هو الذي يمنع يأجوج ومأجوج للخروج لديكم؛ بل أفتيتُ أنّ البوابة الشمالية ليس عليها جليد؛ بل هي عند العين الحمِئة، فكيف عينٌ حمئةٌ وجليدٌ أفلا تتفكرون؟! فأمّا الجليد فهو دونها على مقربةٍ منكم. ولم أقل أنَّ البوابة الشمالية مُغطاةٌ بجليدٍ أخي الكريم، وإنما أقصد بذوبان الأقطاب وهي الجبال الثلجيّة الفاصلة بينكم وبين البوابات شمالاً وجنوباً، ولن يعجزهم الجليد ما دون البوابات بينكم وبينهم عن السفر إليكم كلا؛ بل الدجال ملِك الأرض المفروشة الذي يُخطِّط ويمكر فلا يريد أن يخرج إليكم الآن؛ بل يخرج إليكم لمراقبتكم صنفٌ من الجنّ والإنس آخر غير يأجوج ومأجوج ولديهم أسبابٌ للسفر هي أسرع من أسبابِكم، والفرق بين سرعتها وسُرعة أسبابكم المتطورة كالفرق بين الذي يذهب يُسافر على رِجليه وأسرع طائرات البشر الحربية، أفلا ترى أنّ الفرق لعظيم؟ ولولا تلك السُرعة العالية لما استطاعوا أن يصلوا إلى السماء الدُّنيا فقُذِفوا بشُواظٍ من نارٍ ونحاسٍ فلم ينتصروا كما لن تنتصر البشر لو يصلوا إلى السماء الدُنيا فكذلك يُقذفوا بشواظ من نار ونحاس ولكن البشر لم يتجاوزوا القمر والمريخ، فتدبّر البيان جيداً أخي الكريم بارك الله فيك.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..



  4. افتراضي { فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا } صدق الله العظيم

    -4-
    الإمام ناصر محمد اليماني
    26 - 06 - 1430 هـ
    20 - 06 - 2009 مـ
    ۳۰-خرداد- ۱۳۸۸ ه.ش.
    01:22 صباحاً
    ــــــــــــــــــ

    { فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا }..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
    برادر گرامی سؤالت این است که مقصود چیست که: سد ذوالقرنین از بالا منطقه باز بزرگی دارد و مسدود نیست؟ اگر به عقلت رجوع کنی می‌فهمی که اگر سد دو سمت زمین دارای دو مشرق را به طور کامل از هم جدا نمی‌کرد؛ یأجوج و مأجوج می‌توانستند از سمت راست یا چپ آن عبور کنند ولی سد بسیار بزرگ بوده و تونل آن زمین را ( زمین تونلی = زمین باطنی ) کاملا از یک طرف دیواره به طرف مقابل آن قطع می‌کند؛ اما از سمت بالا مسدود نبوده و منطقه باز بزرگی دارد. اما سطح آن صیقلی و لغزنده و ارتفاع آن بسیار زیاد است لذا یأجوج و مأجوج نمی‌توانند از آن بالا رفته و به آن مدخل بزرگ نفوذ کنند. قادر به کندن نقب و تونل و عبور از عرض سد نیز نیستند . بارها تلاش کرده‌اند اما مدت طولانی است که موفق به این امر و نفوذ در سد نشده‌اند و لذا مأیوسند. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا } صدق الله العظيم [الكهف:٩٧].
    مقصود از "الظهور" بالا رفتن از دیواره سد برای رسیدن به مدخل بزرگ بالای سد است ؛ بزرگی آن به اندازه عرض زمین دارای دو مشرق است. و اما "نقب" یعنی سوراخ کردن دیواره سد که این هم میسر نیست چون در طرفی که آنها هستند، جنس آن از ماده معدنی ممزوج و سختی است . راهی جز این ندارند که یا از آن بالا روند تا از مدخلی که بالای سد است بگذرند و یا آن را سوراخ کنند. اما نه می‌توانند از آن بالا بروند و نه می‌توانند تونلی در آن ایجاد نمایند. وعده پروردگارم نزدیک است و سد را نابود خواهد کرد و وعده پروردگارم حق است. آنها پشت سد موج زده و تجمع کرده‌اند و بعد از شکسته شدن آن ؛ همگی مانند موجی وارد عالم شما می‌شوند تا شما را نسبت به حق دچار فتنه کنند. ما پیش از این حق را به تفصیل برایتان روشن کرده و توضیح داده‌ایم؛ باشد که به بیان حق ذکر -قرآن- یقین بیاورید ولی با کمال تأسف علمای شما می‌خواهند مهدی منتظر از امیال و خواسته آنان پیروی کند و در هیچ امری از آنان سرپیچی نکند و بر او منت می‌گذارند که آنها هستند که او را انتخاب می‌کنند ولذا سزاوار او نیست که از اوامر ایشان سرپیچی نماید و در هیچ موردی نباید با آنان مخالفت نماید. اما اگر حق پیرو خواسته‌ها و امیال آنان شود زمین گرفتار فساد بیشتر و بیشتری خواهد شد و مهدی منتظر قادر نخواهد بود زمین را از فساد پاک نماید و سزاوار نیست حق پیرو از امیال ایشان گردد ولو اینکه عمر دوران گفتگو برای مهدی منتظر به اندازه طول مدت دعوت نوح شده و به نه ‌صد و پنجاه سال برسد؛ مهدی منتظر ناصر محمد یمانی از امیال شما پیروی نکرده و به دنبال رضایت خاطر شما نیست وخداوند خلیفه اش را نیازمند آنها قرار نداده است و او را یک شبه و در حالی که خوار شده‌اند؛بر ایشان چیره خواهد کرد...
    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.

    اقتباس المشاركة 3932 من موضوع رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله ..




    - 4 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    27 - 06 - 1430 هـ
    20 - 06 - 2009 مـ
    01:22 صباحاً
    ــــــــــــــــــ


    { فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا }
    صدق الله العظـــيم

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخي الكريم سؤالك هو:
    اقتباس المشاركة :
    ما المقصود سدّ ذي القرنين له فتحة كبرى من أعلى وليس مختماً؟
    انتهى الاقتباس
    فهذا أمر تُرجعه إلى عقلك! فلو لم يكن السّد يقطع بين جانبي الأرض ذات المشرقين لتيسر ليأجوج ومأجوج الاختراق عن يمينه أو عن شماله ولكنّه سدٌّ عظيمٌ يقطع الأرض النفقيّة من الصدف إلى الصدف ولكنه ليس مُختماً من أعلى، فله فتحةٌ كُبرى ولكنّه أملسٌ ناعمٌ ومُرتفعٌ فلا يستطيعُ يأجوج ومأجوج أن يظهروه للاقتحام من الفتحة بأعلى السدّ، وكذلك لم يستطيعوا لهُ نَقْباً فيخرُقوه ليجعلوا فتحةً في عرضه فيدخلوا منها، وقد حاولوا ولم يستطيعوا منذ أمدٍ بعيد واستيأسوا، وقال الله تعالى: {فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا} صدق الله العظيم [الكهف:٩٧].

    فأمّا
    الظهور فهو: التسلق في حائطه للوصول للفتحة المُرتفعة بأعلى السد وهي كبرى بعرض الأرض ذات المشرقين، وأمّا النقب فهو: الخرق فلم يستطيعوا بسبب المادة المعدنية الممزوجة الصّلبة من جهتِهم وليس لديهم مجالاً آخرَ إلا أن يظهروا إلى أعلاه ليقتحموا من أعلى أو يخرقوه فلم يستطيعوا أن يظهروه ولم يستطيعوا له نقباً، وقد اقترب وعد ربي وسوف يجعله دكاً وكان وعد ربي حقاً فيموجون فيمن وراء السدّ ثم يموج الجميع في عالمكم هذا لفتنتكم عن الحقّ.

    وقد فصَّلنا لكم الحقّ تفصيلاً لعلكم توقنون بالبيان الحقّ للذكر، ولكن للأسف عُلماؤكم يريدون مهديّاً مُنتظراً يتّبع أهواءهم فلا يعصي لهم أمراً فيمنّون عليه أنّهم من اختاروه فلا ينبغي له أن يعصي لهم أمراً أو يخالفهم في شيء، ولو يتبع الحقّ أهواءهم لفسدت الأرض أكثر وأكثر ولما استطاع المهديّ المنتظَر أن يُطهّر الأرض من الفساد تطهيراً، وما كان للحقّ أن يتّبع أهواءهم حتى ولو يطوِّل الله عصر الحوار للمهديّ المنتظَر عمر دعوة نوح ألف سنة إلا خمسين عاماً لما اتّبع المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أهواءهم وما بحث عن رضوانهم ولم يجعل الله خليفته بأسفهم وسوف يظهره الله على من خالفه في ليلةٍ وهم صاغرون..

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..



  5. افتراضي خیر ای مرد؛ من کسی نیستم که موسی او را ملاقات کرد...

    -5-
    الإمام ناصر محمد اليماني
    14 - 09 - 1429 هـ

    15 - 09 - 2008 مـ
    ۲۵- شهریور- ۱۳۸۷ ه.ش.
    11:16 مساء
    ـــــــــــــــــــ

    خیر ای مرد؛ من کسی نیستم که موسی او را ملاقات کرد...

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلاماً على المٌرسلين والحمدُ لله رب العالمين، وبعد..
    برادر گرامی؛ تولد و میلاد مهدی منتظر نمی‌تواند زودتر از زمان مقدر شده در کتاب مسطور رخ دهد؛ از جاهلان مباش من متولد سال ۱۹۶۹ میلادی منطبق بر سال ۱۳۸۹ هجری هستم و نزدیک چهل سال دارم و از همراهان ذوالقرنین نبوده‌ام چون در آن زمان نه مادرم مرا به دنیا آورده بود و نه پدر و ماردم به دنیا آمده بودند.
    و اما سد ذوالقرنین؛ در عمق کره زمینی که در سطح آن زندگی می‌کنید و در وسط زمینی قرار دارد که پوشیده از سبزه است. این زمین مهد و گهواره‌ای است که خداوند تدارک دیده ؛ زمین دارای دو مشرق و زمینی برای آسودن؛ زمینی برای مخلوقات ، خورشید از دو جهت مقابل و از دروازه‌های شمالی و جنوبی بر ان طلوع می‌کند. مسیح دجال شیطان رجیم و لشکرش یأجوج و مأجوج ساکن آنها هستند. مسیح دجال صاحب بشقاب پرنده‌هائی است که هرچند گاه برای جاسوسی به سطح زمین می‌آیند؛ این بشقاب پرنده ها از سیاره‌های دیگر نمی‌آیند؛ اینها دروغ است؛ این اشیای پرنده از عمق و باطن زمین می‌آیند.
    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله رب العالمين.
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


    ــــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 35005 من موضوع رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله ..




    - 5 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    15 - 09 - 1429 هـ

    15 - 09 - 2008 مـ
    11:16 مساءً
    ـــــــــــــــــــ


    كلا لستُ الرجل الذي قابله موسى يا رجل !

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المٌرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..

    أخي الكريم، لا ينبغي لميلاد المهديّ المنتظَر أن يسبق قدره المقدور في الكتاب المسطور فلا تكن من الجاهلين، وأنا من مواليد عام 1969 الموافق 1389 للهجرة وأوشكت أن أبلغ أربعين عاماً، وكذلك لستُ من مرافقي ذي القرنين ذلك لأنّ أمي لم تلدني بعد ولم يولد أبي وأمي في ذلك الزمن.

    وأما سدّ ذي القرنين فيوجد في منتصف الأرض المفروشة باطن هذه الأرض التي تعيشون عليها في الأرض المفروشة بالخضرة، والتي مهّدها الله تمهيداً ذات المشرقين أرض الراحة والأنام، وتشرق عليها الشمس من جهتين مُتقابِلتين من البوّابتين في منتهى أطراف الأرض شمالاً وجنوباً، ويوجد فيها المسيح الدجال الشيطان الرجيم وجيوشه من يأجوج ومأجوج، والمسيح الدّجال هو صاحب الأطباق الطائرة المُتَجَسِّسين على الأخبار من حينٍ إلى آخر ولم يأتوا من الكواكب الأخرى وإنّهم لكاذبون؛ بل تأتي الأطباق الطائرة من باطن الأرض.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..





  6. افتراضي

    -6-

    الإمام ناصر محمد اليماني
    03 - 10 - 1429 هـ

    04- 10- 2008 مـ
    12:56 ص
    ــــــــــــــــــ



    { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُو الْأَلْبَابِ }..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله رب العالمين وبعد..


    برادر گرامی برای هر ادعایی برهانی لازم است. من با بیان حق قرآن به مردمی که از وعده خداوند می‌هراسند؛ تذکر می‌دهم. همان‌گونه که خداوند تعالی می‌فرماید: :{ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ }صدق الله العظيم [ق:٤٥].
    {پس بوسیله قرآن، کسانی را که ازوعده من می‌ترسند متذکّر ساز}
    ولی حقیقت بیانات حق را تنها عاقلان که خردمند هستند درمی‌یابند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}صدق الله العظيم [ص:٢٩].
    {این کتابی است پربرکت که بر تو نازل کرده‌ایم تا در آیات آن تدبّر کنند و خردمندان متذکّر شوند}
    اما مسلمانان و تمام مردم دنباله‌رو ومقلدند و اصلاً از عقل‌شان استفاده نمی‌کنند و اگر از آیات محکم قرآن درباره یک موضوع ملیون‌ها برهان برایشان بیاورم؛ باور نکرده و نسبت به امر من یقین پیدا نمی‌کنند و خواهند گفت چه می‌دانم این حق است یا نه؛ پس صبر می‌کنیم تا علما تو را تأیید کنند واین باوجود آن است که من به زبان عربی روشن سخن می‌گویم . به همین ترتیب با اینکه می‌بیند علما تعارض و تناقضی در سخن من پیدا نمی‌کنند و با اینکه به دنبال حق می‌گردد ولی منتظر مانده و صبر می‌کند؛ لذا این گروه از افراد دنباله‌رو از عقل خود استفاده نمی‌کنند تا در بیانات ناصر محمد یمانی تدبر کنند و ببینند به حق سخن می‌گوید یا سخنان او سخن فردی بیمار و مجنون است. و قسم به پروردگار عالمیان که هیچ خردمندی نیست که به بیانات من فکر کند و برایش روشن نشود که این بیانات به حق از جانب پروردگار عالمیان و از همین قرآن بوده و از روی ظن و گمان بیان نشده است چون گمان کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند. اگرتدبر کند برایش روشن خواهد شد که این حق آمده از نزد پروردگار عالمیان است و من مهدی منتظر حق پروردگار عالم هستم؛ اینان خردمندانی هستند که به آنچه که خداوند در قرآن نازل نموده یقین دارند و پروردگار در باره ایشان می‌فرماید:
    { كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ }صدق الله العظيم [ص:٢٩].
    {این کتابی است پربرکت که بر تو نازل کرده‌ایم تا در آیات آن تدبّر کنند و خردمندان متذکّر شود}

    و برادر گرامی امیدوارم تو یکی از آنان باشی اما درباره اینکه چگونه ممکن است دنیای در عمق زمین وجود داشته و برخی از مردم از وجود آن باخبرند اما خبری به بشریت نداده‌اند؛ می‌گویم تنها تعداد کمی از شیاطین بشر از وجود آن آگاهند ونمی‌خواهند مردم از ان باخبر باشند چون نقشه‌های ایشان و مسیح دجال افشا خواهد شد و همه آنها به شدت متفق هستند تا از این جنت فتنه که در عمق زمین است،برای ایجاد فتنه در میان پیشینیان و آیندگان استفاده کنند. اما من به تفصیل از قرآن آن را توضیح دادم و بیان من از قرآن تنها در حد لفظ نیست؛ و همان طور که به حق از قرآن برایتان تفصیل دادیم؛ حقیقی بودن این بیان را با نهایت دقت و با علم و منطق درعالم واقعیات پیدا می‌کنید ....


    بیانی که من از کتاب درباره سیاره عذاب آورده و به تفصیل آن را توضیح داده‌‌ام هم، چنین است. اما درمورد تعیین زمان دقیق وقوع آن برای مسلمانان و تمام بشریت؛ خیری در آن نمی‌بینم چون با کمال تأسف همگی منتظر خواهند شد که روز معین شده برسد و ببینند که سیاره عذاب می‌آید یا خیر! فایده آن چیست؛ آیا ایمان آوردن به حق در زمانی که عذاب رخ داد؛ فایده‌ای دارد؟ این سنت خداوند در کتابش است که همواره در میان بندگانش اجرا شده و زمانی که عذاب دردناک را مشاهده کنند؛ دیگر ایمان آوردن‌شان سودی نخواهد داشت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

    { فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ }صدق الله العظيم [غافر:٨٥].
    {امّا هنگامی که عذاب ما را مشاهده کردند، ایمانشان برای آنها سودی نداشت! این سنّت خداوند است که همواره در میان بندگانش اجرا شده، و آنجا کافران زیانکار شدند!}

    لذا در تعیین موعد رسیدن آن ؛ خیری نمی‌بینیم، مگر اینکه خداوند از طریق رؤیا به من فتوا دهد و من نیز امر پروردگارم را اجرا نمایم؛ و رؤیا به صاحبش اختصاص دارد؛ اما موعد آن بسیار نزدیک شده است چه طبق گفت آنها ۲۱ دسامبر ۲۰۱۲ باشد یا قبل آن اما آغاز رویت آن برای اهل یمن و سرزمین‌های مجاور آن است و آن را از افق قطب شمال خواهند دید همان طور که خورشید را می‌بینند. ولی خداوند در رؤیای دیگری به من نشان داد که در روز عبور؛ از سمت قطب جنوب می‌آید و نور آن وقتی که به زمین نزدیک و نزدیک‌تر می‌شود مانند زغال گداخته قرمز رنگ است و من فریاد می‌زنم و می‌گویم ای مردم سیاره عذاب رسید...
    مهم این است که این سیاره بی شک و تردید خواهد رسید و گواه درستی خبری است که ناصر محمد یمانی از قرآن عظیم آن را به تفصیل روشن کرده و توضیح داده است.
    و اما سفری که به باطن زمین خواهندکرد؛ این خبری است که حسین بن عمر سرپرست کل پایگاه‌های مهدی منتظر آن را از منابع خبری غرب آورده است و خداوند می‌داند که حقیقت آن چیست.
    ولی من به شخصه فکر نمی‌کنم آنها جرأت کنند که به زمین مفروشه-در باطن زمین- بروند چون بشقاب‌های پرنده‌ای که از آن می‌ترسند مقر اصلی‌شان آنجاست و هم چنین این دجال است که پشت حوادث مثلث برموداست و لذا فکر نمی‌کنم به آنجا بروند مگر اینکه مسیح دجال از برخی از اولیائش بخواهد به آنجا بروند؛ آنها سرخود چنین نخواهند کرد. و این مکر شیاطین بشر از قوم یهود است که در این عالم مأمور هستند و شیاطین مؤنث از آنها بار برداشته و فرزندان حاصله را درزمین مفروشه در اختیار مسیح دجال قرار داده‌اند تا لشکر مسیح دجال را زیاد کنند و ما پیش از این درباره این حیله و مکر آنها در یکی از بیانات برایتان به تفصیل توضیح داده بودیم.
    آرزو دارم خداوند از دانش خود به تو بیشتر بیاموزد و حق را به تو حق نشان داده و پیروی از آن را روزی تو کند که پروردگارم شنونده دعاست.
    و اما درمورد دجال؛ او با چهره‌ای دقیقاً مانند انسان ظاهرخواهد شد و یک چشم نیست؛ و کسی را که می‌گویی در پاکستان سربلند کرده تنها تمهید آمدن اوست و اما دجال ؛ او تنها زمانی خروج می‌کند که با ادعای ربوبیت و ادامه این ادعا مردم را به فتنه بیندازد و وقتی این حرکت را شروع کرد؛ دیگر مخفی نمی‌شود...
    برادر گرامی؛ آن حقیقت حقی که برای‌تان نوشتیم و از قرآن کتاب مبارکی که برای تذکر خردمندان آن را توضیح دادیم را ابلاغ کن... در حد توانت خبر ما را به مردم برسان واز انصار پیشگام برگزیده باش که بهترین مردمان این امت هستند و در دوران گفتگو قبل از ظهور ما را باور و تصدیق کردند و هرچقدر هم گناهان‌شان سنگین باشد؛ خداوند ایشان را پاک و مطهر خواهد ساخت و آنان را مورد مغفرت خود قرار داده و آنها را به مدخلی که مورد رضایت اوست وارد و فتحی مبین به ایشان عنایت خواهد کرد...
    وسلامٌ على المُرسلين والتابعين للحق إلى يوم الدين.
    أخوك في دين الله المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني


    اقتباس المشاركة 35008 من موضوع رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله ..


    - 6 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    04 - 10 - 1429 هـ

    04 - 10 - 2008 مـ
    12:56 صباحاً
    ــــــــــــــــــ


    { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُو الْأَلْبَابِ }
    صدق الله العظيــــــم


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين وبعد..
    أخي الكريم، إنّ لكُلّ دعوى بُرهان، وأُذكِّر النّاس بالبيان الحقّ للقرآن لمن يخاف وعيد. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ} صدق الله العظيم [ق:٤٥].

    ولكنّه لن يعلم حقيقة البيان الحقّ إلا أهل العقول وهم أولو الألباب. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}صدق الله العظيم [ص:٢٩].

    وأما الإمّعات من المسلمين والناس أجمعين فلن يستخدموا عقولهم شيئاً ولن يوقنوا بأمري لو أتيتُهم بمليون برهان من القرآن من آياته المحكمات على موضوعٍ ما فلن يوقن به وسوف يقول: "وما يدريني هل ذلك حقٌّ أم غير ذلك؟ وسوف أنتظر لتصديق العلماء بشأنك". برغم أنّي أكلِّمُه بقرآنٍ عربيٍّ مبين. وكذلك يجد بأنّ العلماء لا يعارضون في بياني شيئاً ولكنّه منتظِرٌ برغم أنّه من الباحثين عن الحقيقة ولكنّ هذا النوع إمّعة لا يستخدم عقله فيتدبّر بيانات ناصر محمد اليماني هل ينطق بالحقّ أم منطق مريضٍ مجنونٍ؟ وأقسم بربّ العالمين لا يتدبّر بياني ذو لبٍّ إلا وتبيّن له بأنّه الحقّ من ربّ العالمين من ذات القرآن وليس بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً ومن ثم يتبيّن له أنّه الحقّ وأنّي المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّ العالمين، وأولئك من أولي الألباب الذين يوقنون بما أنزل الله في الكتاب من الذين قال الله عنهم:
    {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:٢٩]، ويا أخي الكريم، أرجو من الله أن تكون منهم.

    وبالنسبة إذ كيف يوجد عالَمٌ من تحت الثرى ويعلم بهم بعض الناس ولا يخبرون البشر؟ فأقول لك إنّه لا يعلم بهم إلا قليلٌ من شياطين البشر ولا يريدون أن يُخبروا النّاس بذلك لأنّه سوف تنكشف خطّتهم هم والمسيح الدجال فهم على اتِّفاقٍ مبرَم ٍ لفتنة الأوّلين والآخرين بجنّة الفتنة من تحت الثرى، ولكني فصَّلت لكم ذلك من القرآن تفصيلاً وليس بياني للقرآن فقط بيانٌ لفظيٌّ؛ بل كذلك بيان تجدونه الحقّ بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي بدقّةٍ متناهيةٍ كما أُفصّل لكم الحقّ من القرآن تفصيلاً.

    وكذلك بياني لكوكب العذاب من الكتاب فصَّلناه تفصيلاً، ولا أرى في تحديد موعده بالضبط أنّ فيه خيراً للمسلمين ولا للناس بشكل عام لأنّهم للأسف سوف ينتظرون ذلك اليوم المحدد لينظروا هل سوف يأتي أم لا! وما الفائدة وهل ينفع الإيمان بالحقّ إذا تمّت رؤية العذاب؟ سُنَّة الله في الكتاب في الذين خَلوا فلم ينفعهم إيمانهم يوم يرون العذاب الأليم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ} صدق الله العظيم [غافر:٨٥].

    إذاً لا نرى خيراً في تحديد الموعد إلا أن يأتينا به فتوى من الله عن طريق الرؤيا ومن ثم أنفّذ أمر ربّي والرؤيا تخصّ صاحبها، ولكنّ موعده قد صار قريباً جداً سواء في 21 ديسمبر 2012 كما يقولون أو يكون قبل ذلك، ولكن بدء رؤيته بالنسبة لأهل اليمن وما جاورهم سوف يرونه بأفق القطب الشمالي كما يشاهدون الشمس، كذلك أراني الله إيّاه في المنام بأفق القطب الشمالي، ولكنّ أراني الله رؤيا أخرى بأنّ يوم مروره سوف يأتي من جهة القطب الجنوبي ولكنّ لونه حين اقترب كثيراً من الأرض كان وكأنّه فحمةٌ حمراء من اللهب وكنت أصرخ وأقول يا مسلمين كوكب العذاب وصل. والمهم أنه آتٍ بلا شكٍ أو ريب وأنّ ذلك تصديقاً لما بيّنه ناصر محمد اليماني في القرآن العظيم وفصَّله تفصيلاً.

    وأما الرحلة التي سوف يقومون بها إلى باطن الأرض فهذا خبرٌ أورده الحسين بن عمر المشرف العام على مواقع المهديّ المنتظَر، ووجد ذلك من أخبار الغرب والله أعلم بحقيقة الخبر.

    وبالنسبة لي شخصياً فلا أظنّهم سوف يتجرّأون على الرحيل إلى الأرض المفروشة لأنّ أصل الصحون الطائرة التي تخيفهم هي من هُناك، وكذلك الدجال هو من وراء أحداث مُثلث برمودا، ولذلك لا أظنّهم سوف يذهبون إلا بأمرٍ وطلبٍ من المسيح الدجال لمن يشاء من أوليائه وليس من ذات أنفسهم، وذلك لأنّ مكر شياطين البشر من اليهود مكلفون به في هذا العالم، وإنما ذرياتهم التي يحملن بهم إناثُ الشياطين فيضعنهم بين يدي المسيح الدجال في الأرض المفروشة للاستكثار من جنود المسيح الدجال كما سبق وأن فصَّلنا ذلك المكر بالإنجاب تفصيلاً في أحد البيانات من قبل، وأرجو من الله أن يزيدك من علمه ويريك الحقّ حقاً ويرزقك اتّباعه إنّ ربي سميع الدُعاء.

    وأمّا بالنّسبة للدجال فسوف يظهر كإنسانٍ مثلنا بالضبط وليس بعينٍ واحدةٍ، ولعلّ الذي ظهر كما تقول في باكستان ليس إلا من باب التمهيد، وأما الدّجال فمجرد بدء خروجه لمواجهة الناس بدعوة الربوبيّة فسوف يستمر في ذلك لفتنة الناس فلا يختفي.

    فبلغ عنا أخي الكريم ما كتبناه لكم من الحقّ الحقيق وفصَّلناه لكم من القرآن تفصيلاً الكتاب المبارك ليتذكر أولو الألباب، فبلِّغْ عنّا ما استطعت وكُنْ من الأنصار السابقين الأخيار صفوة هذه الأمّة المُصدِّقين بشأني في عصر الحوار من قبل الظهور مهما كثرت ذنوبهم فسوف يطهّرهم الله تطهيراً ويغفر لهم ويدخلهم مدخلاً يرضونه وفتحاً مبيناً.

    وسلامٌ على المُرسلين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..
    أخوك في دين الله المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــ
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  7. افتراضي بیان حق فرموده خداوند تعالى { بَيْنَ السَّدَّيْنِ } وسدّ ذي القرنين.. و هشدار امام مهدی درمورد عدم حذف هیچ یک از بیاناتش.

    -7-
    الإمام ناصر محمد اليماني
    16 - 10 - 2011 مــ
    19 - 11 - 1432 هــ
    ۲۴ - مهر- ۱۳۹۰ ه.ش.
    07:18 صباحاً
    ـــــــــــــــــــــ
    بیان حق فرموده خداوند تعالى { بَيْنَ السَّدَّيْنِ } وسدّ ذي القرنين..
    و هشدار امام مهدی در مورد عدم حذف هیچ یک از بیاناتش.


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر، أما بعد..
    عزیزان من در مدیریت پایگاه "گفتگوی جهانی مهدی منتظر" برای گفتگو قبل از ظهور؛ پیش ازاین توجه شما را به این امر جلب کرده بودیم که هیچ موضوعی را نبندید؛ حال چه گقتگو بین انصار با یکدیگر باشد یا بین شما و گروهی دیگر یا بین مهدی منتظر و یکی از حق‌جویان و حتی شیطان رجیم؛هیچ یک از اعضای اداره حق بستن موضوعی را ندارد و شرعاً چنین حقی ندارد؛ چون چنین رفتاری باعث بروز فتنه بین انصار و بازدید کنندگانی است که در جستجوی حق آمده‌اند و حاصل آن این است که آنان گمان کنند امام مهدی از دادن توضیح و اقامه بینه عاجز است و برای همین دستور بستن موضوع را داده است و با این رفتاری که نه خدواند از آن راضی است و نه رسول خدا و مهدی منتظر؛انصار را به فتنه می‌اندازند.

    ای انصار؛ امام مهدی به احدی نیاز ندارد تا به او کمک کرده و چیزی را بپوشاند و موضوعی را از ترس اینکه حجتی بر علیه امام مهدی باشد؛ ببندد؛ هیهات هیهات... از امروز به بعد بستن هرگونه موضوعی؛ به کل بر شما حرام است؛ صلاحیت بستن موضوعات تنها در اختیار امام مهدی است و هیچ یک از انصارش چنین حقی ندارند؛ خواهر من "نور" و تمام مدیران میز گفتگو؛ از خدا بترسید؛ آیا نمی‌بینید این موضوع خطر بزرگی برای انصار است؟ وقتی کسی از آنان موضوعی را آغاز می‌کند؛ تفصیل و توضیح بیشتری می‌خواهد تا قلبش مطمئن شود؛ اما می‌بیند موضوع حذف شده یا بسته شده است؟ آیا این نحوه رفتار باعث نمی‌شود بیشتر شک کند و بستن موضوع باعث فتنه او گردد؟ عزیزان من از خدا بترسید؛ و همگی به فرمان مهدی منتظر ملتزم بوده و هیچ موضوعی را نبدندید و صلاحیت بستن موضوعات تنها منحصر به مهدی منتظر است. چون این خطا بارها تکرار شده و بدون اجازه من موضوعات بسته شده‌اند. متشکرم.
    انصار عزیزم؛ پیش از این به شما خبر داده بودیم که ما در بعضی از بیانات خود دام پهن می‌کنیم ؛ اما این دام برای گروهی دیگر است؛ نه برای شما انصار پیشگام برگزیده‌ی عزیزم؛ این دام برای علمای امت است تا تصور کنند در بیانات امام مهدی نقطه ضعفی پیدا کرده‌اند که می‌توانند از آن راه وارد شوند و دربرابر او حجت اقامه نمایند؛ و این باعث می‌شود جرأت کرده و برای گفتگو گام جلو بگذارند و آنگاه ما درمقابل‌شان حجت حق آورده و با برهان علمی قاطع آنها را به سکوت بکشانیم؛ برای مثال این فتوا که گفته‌ایم:
    (( و سد ذوالقرنین بین دو سد است؛ یعنی بین دو نیمه کره زمین؛ و آنها به نام دو سد خوانده می‌شوند چون هریک از آنها مانع رسیدن نور خورشید به دیگری می‌شود و باعث می‌شود نصف آن تاریک و نصف آن روشن باشد؛ و این درمورد سطح زمین است ولی سد بین آنها در تنگه‌ای در اعماق کره زمین است))
    ---------------
    پایان
    همانا که مقصود ما نصف کره زمین است؛ چون هر نیمه زمین مانع رسیدن نور به نیمی دیگر می‌شود و این امر در مورد سطح کره زمین و وقتی است که از بیرون به آن نگریسته می‌شود و سد ذوالقرنین در نیمه زمین در اعماق آن قرار دارد و اصلا دو سد در باطن زمین وجود ندارند؛ و در این صورت اصلا نیازی به سد ذوالقرنین نیست؛ آیا فکر نمی‌کنید؟ بلکه مقصود خداوند از اینکه می‌فرماید: { بَيْنَ السَّدَّيْنِ } یعنی نیمه کره زمین در نقطه‌ وسط بین غرب و شرق آن و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید: { بَيْنَ السَّدَّيْنِ } و همانا مقصود دو نیمه کره زمین است؛ چون هر طرف زمین مانع رسیدن نور خورشید به نیمه دیگر می‌شود و این امر در مورد سطح کره زمین صادق است و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید: { بَيْنَ السَّدَّيْنِ } یعنی نیمه کره زمین و این دو سد در قسمت سطح و خارج زمین هستند و سد ذوالقرنین در همان نقطه در باطن و اعماق تونل زمینی است.
    یعنی مقصود از دو سد نیمه شرقی و غربی کره زمین در منطقه سطح آن است ودر جریان گذر روز و شب؛ هر نیمه مانع رسیدن نور به نیمه دیگر می‌شود
    ولی درمورد اشعه خورشید که وارد زمین تونلی می‌شود؛ پیش از این فتوا داده بودیم که سد ذوالقرنین در قسمت بالای خود مسدود نبوده و مدخل بزرگی دارد تا زمانی که خورشید در سمت دیگر است؛ مانع رسیدن نور آن به طرف دیگر نگردد. آیا متوجه خبر شدید یا اینکه باید توضیح بیشتری برای‌تان بدهیم؟
    عزیزمن ابو روان حرجی بر تونیست؛ مبادا از روی تواضع یا حیا نسبت به امام مهدی در موضوعی راضی و قانع شوی. به پروردگارم هرگز ...
    خداوند انصار و تمام مدیران میز گفتگووهمراه شما مهدی منتظر و تمام بازدید کنندگان حق جو و تمام مسلمانان را مورد مغفرت خود قرار دهد وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    ـــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 5241 من موضوع رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله ..




    - 7 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    19 - 11 - 1432 هــ

    16 - 10 - 2011 مــ
    07:18 صباحاً
    ـــــــــــــــــــــ


    البيان الحقّ في قول الله تعالى { بَيْنَ السَّدَّيْنِ } وسدّ ذي القرنين
    وتنويه الإمام المهديّ بعدم حذف أي بيان
    ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر، أما بعد..

    ويا أحبّتي في الله كافّة طاقم إدارة الحوار العالميّة للمهديّ المنتظَر للحوار من قبل الظهور، سبق التّنويه من قبل بعدم إغلاق أي موضوعٍ سواءً كان الحوار بين الأنصار أو بينكم وبين قومٍ آخرين، أو بين المهديّ المنتظَر وباحثٍ عن الحقّ أو حتى شيطان رجيم، فلا يجوز لأيٍّ من طاقم الإدارة أن يُغلق الموضوع ولا يحِقّ له شرعاً كون في ذلك التصرف فتنة للأنصار والزوار الباحثين عن الحقّ، وسوف يظنّون أنّ الإمام المهديّ عَجِزَ عن التوضيح وإقامة البيِّنة ومن ثم أمر بإغلاق الموضوع، ومن ثم تفتنون الأنصار بهذا التصرف الذي لا يرضي الله ولا رسوله ولا المهديّ المنتظَر.

    ويا معشر الأنصار كافة، ليس الإمام المهديّ بأسف أحدٍ أن يتستّر عليه ويُغلق موضوعاً خشية أنّه حجّةٌ على الإمام المهديّ، هيهات هيهات. ومن بعد اليوم فهو محرّمٌ عليكم إغلاق أيّ موضوع على الإطلاق؛ بل الصلاحية لإغلاق المواضيع سوف نجعلها للإمام المهديّ حصرياً من دون أنصاره أجمعين، فاتقِ الله أختي في الله نور وكافة طاقم طاولة الحوار، فهل تدرين أنّ في ذلك فتنةٌ خطيرةٌ على الأنصار؟ فحين يفتح أحدهم موضوعاً يريد المزيد من التفصيل ليطمئن قلبه ومن ثم يجد أنّه تمّ غَلْقُ الموضوع أو حذفه، أليس هذا التصرف سوف يثير الشكّ في الأمر فيكون غلق الموضوع سبباً في فتنته؟ فاتقوا الله أحبتي في الله، والتزموا جميعاً بأمر المهديّ المنتظَر أنّ إغلاق أيّ موضوع قد جعلنا صلاحية الإغلاق حصرياً للمهديّ المنتظَر، كون هذا الخطأ تكرّر أكثر من مرةٍ أن يغلق الموضوع دون إذنٍ منّي، وشكراً.

    ويا أحبتي الأنصار، سبق وأن أفتيناكم أنّي أجعل في بعض بياناتي فخّاً ولكني أريد الفخ لقومٍ آخرين وليس لكم أحبتي في الله الأنصار السابقين؛ بل الفخ أريدُه لعلماء الأمّة كونهم حين يجدونه سوف يظنّون أنّهم وجدوا مدخلاً على الإمام المهديّ، فيُقيمون الحجّة عليه، ومن ثم يتجرّأون للحوار، ومن ثم نقيم عليهم الحجّة بالحقّ ونلجمهم بسلطان العلم إلجاماً، كمثال فتوانا بما يلي:
    وسُد ذي القرنين بين السدين، أي بين نصفي الكرة الأرضية، وسماهم السدين لأنّ كلّاً منهما يسدّ على الآخر ضوء الشمس فيكون نصفٌ مُظلماً والنصف الآخر نهارٌ، وهذا بالنسبة لسطح الأرض، وأما السدّ فبينهما في مضيق في التجويف الأرضي
    _________
    انتهى

    وإنما نقصد نصفي الكرة الأرضية، كون كلّ نصفٍ يسدّ ضوء الشمس عن الآخر، وهذا بالنسبة لسطح الأرض من الخارج، وسدّ ذي القرنين يوجد بالمنتصف من الداخل، كونه أصلاً لا يوجد سدين باطن الأرض، إذاً فلا حاجة لسدّ ذي القرنين أفلا تتفكرون؟ بل يقصد الله تعالى بقوله {بَيْنَ السَّدَّيْنِ} أي منتصف الكرة الأرضية في النقطة الوسط بين شطريها شرقاً وغرباً، ولذلك قال الله تعالى: {بَيْنَ السَّدَّيْنِ} [الكهف:93]، وإنما يقصد بمنتصف الكرة الأرضية، كون كلّ جانب من الأرض يسدُّ على الآخر ضوء الشمس، وهذا بالنسبة للسطح، ولذلك قال الله تعالى: {بَيْنَ السَّدَّيْنِ} أي بمنتصف الكرة الأرضية، والسدّان هما بالخارج وسدّ ذي القرنين بالداخل في الأرض النفقية.

    بمعنى: أنّ السدين المقصود بهما نصفا الكرة الأرضية شرقاً وغرباً من الخارج، كون كلّ شطرٍ منهما يسدُّ ضوء الشمس عن الآخر ليتعاقب الليل والنهار.

    وأمّا بالنسبة لأشعة الشمس المخترقة الأرض النّفقية فسبقت فتوانا بالحقّ أنّ سدّ ذي القرنين له فتحة كبرى بالأعلى لضوء الشمس فهو ليس مختوماً حتى لا يحجب ضوء الشمس حين تكون الشمس في الجانب الآخر، فهل فهمتم الخبر أم نزيدكم بياناً وتفصيلاً؟ فلا حرج عليك حبيبي في الله (أبو روان) أن تقتنع بموضوع مجاملةً أو حياءً من الإمام المهديّ، كلا وربي..
    وغفر الله للأنصار وكافة طاقم طاولة الحوار، وغفر الله للمهديّ المنتظَر معكم، ولجميع الباحثين عن الحقّ من الزوار ولجميع المسلمين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــ
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  8. افتراضي حقیقت جنس يأجوج ومأجوج. «وهم من كُل حدب ينسلون»

    -8-
    الإمام ناصر محمد اليماني
    19 - 07 - 1428 هـ
    03 - 08 - 2007 م
    ۱۲-مرداد-۱۳۸۶ه.ش.
    09:50 مساء
    ــــــــــــــــــ

    حقیقت جنس يأجوج ومأجوج. «وهم من كُل حدب ينسلون»

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جميع الانبياء والمُرسلين ولا أُفرق بين أحدا من رُسل الله رب العالمين وأنا من المُسلمين ثم الصلاة والسلام على ملائكة الرحمان المُقربين ثم الصلاة والسلام على جميع عباد الله الصالحين من جميع الأجناس والأمم على مختلف الخلائق الموحدين لرب العالمين ولا يشركون به شيئا، ثم أما بعد..

    ای مردم؛ سزاوار است که تنها با تأویل حق به خداوند نسبت دهیم؛ از من پیروی کنید تا شما را به راه راست -صراط مستقیم- هدایت کنم؛ من شما را از فتنه مسیح کذاب برحذر می‌دارم؛ او می‌خواهد با دروغ و افترا بگوید که من عیسی بن مریم هستم و شخصیت آن رسول گرامی را به سرقت ببرد و سپس دروغ و افترایی بسیاربزرگ‌تر زده و بگوید خداوند و پروردگار عالمیان است و یأجوج و مأجوج از فرشتگان مقرب هستند و از رستاخیز اول برای کسانی که هم‌کیش او هستند- تا شاید به راه راست هدایت شوند - سوء استفاده می‌کند او می‌خواهد زنده و مرده را گرفتار فتنه کند و اکثر شما از حق روگردانید و ایمان نمی‌آورید تا عذاب دردناک را به چشم ببینید. خداوند قرآن عظیم را حجت من بر شما یا حجت شما بر من قرار داده است. یعنی یا من شما را با حدیث حق خداوند ساکت می‌کنم یا شما مرا را خاموش می‌کنید که اگر چنین شود من مهدی منتظر نیستم. اگر هم من با سخنی که در حکم کلام آخر است و شوخی نیست و از قرآن عظیم آورده شده شما را ساکت کردم؛ برای گروهی که تعقل کنند، برهان ارائه کرده‌ام و حقیقتاً خداوند از نظر علم و دانش مرا بر شما فزونی بخشیده و مرا امام تمامی امت‌ها قرار داده است ولی اکثریت شما نمی‌دانند و شأن مهدی منتظر را پایین می‌آورند؛ در حالی که می‌دانند خداوند او را امام بنده‌ و رسولش مسیح عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام قرار داده است ولی آنها شأن کسی را که هدایت آنان به راه راست را بر عهده دارد؛ پایین می‌آورند.
    آیا خداوند بهترین حکم کننده‌ای نیست که در اختلاف بین بندگان میانشان حکم می‌کند؟ و یاجوج و مأجوج از هر پشتی تولید مثل می‌کنند و حقیقت چیزی را که می‌گویم؛ انسان‌هایی که به صورت جمعی یا پراکنده با شیاطین انس همبستر شده‌اند می‌دانند. برخی از آنها پیشگو و شعبده‌باز هستند؛ و نمی‌دانند و برخی از شیاطین بشر از قوم یهودند و می‌دانند مسیح دجال همان شیطان رجیم است و هم‌چنین می‌دانند او در زمین مفروشه در زیر زمین و بعد از آتش‌فشان‌ها ( مستقر )است. مسیح دجال به آنها وعده‌ی اسراییل بزرگ را داده وایشان را امیدوار کرده در حالی که وعده شیطان چیزی جز دروغ نیست. آنها همانند مسلمانان که به ایشان بشارت آمدن مهدی منتظر داده شده؛ بشارت آمدن مسیح دجال را دارند و اگر توبه و انابه کنند؛ خواهند دید رحمت خداوند همه چیز را در بر می‌گیرد.
    ای جماعت مسلمانان مؤمن به قرآن عظیم؛ شیاطین جن با استفاده از انسان خود را تکثیر کرده‌اند و انسان‌هایی که با شیاطین مؤنث انس رابطه برقرار کرده‌اند می‌دانند فرزندان حاصل از ارتباط آنها با شیاطین بسیار بیش از فرزندان حاصل از ارتباط با زنانی است که خداوند از جنس خود آنها برای‌شان مقرر داشته است. آنان خلقت خدا را تغییر داده و از کشتزار حرام(شیاطین مؤنث) به صورت حرام بهره گرفته‌اند. و اما اولین فعل حرام؛ تغییر در خلقت خداست که نسل خود را با شیاطین مؤنث ادامه داده‌اند تا خلقت خداوند را تغییر دهند به اضافه اینکه این ارتباط نیز حرام و زنا بوده است و اکثر یأجوج و مأجوج از نسل یهود هستند که آگاهانه طاغوت را عبادت می‌کنند وخانه‌ای مانند عنکبوت انتخاب کرده‌اند و همانا که خانه عنکبوت سست‌ترین خانه است و شیطان نصیب مفروض شده خود را به تعداد زیاد از آنان گرفته است. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ }صدق الله العظيم [الأنعام:١٢٨]

    و در مورد زمین مفروشه؛ سد ذوالقرنین این زمین را به دو بخش تقسیم می‌کند و هر یک از این دو از سمت قطب به خارج راه دارند و اگر یکی از شما سفری همانند سفر ذوالقرنین در پیش گرفته و به اطراف زمین(قطب‌ها) برود؛ دو دروازه زمین مفروشه را پیدا خواهد کرد. ای مردم؛ شما درباره حقایقی با من بحث می‌کنید که اگر به دنبال آنها بگردید، در عالم واقعیات؛ حقیقی بودن آنها را پیدا خواهید کرد که دیوار دروغ کوتاه است؛ ولی کاش به دنبال چیزی بهتر از این یعنی تابوت سکینه و آنچه که در مجاورت آن قرار دارد می‌گشتید چون یأجوج و مأجوج از شیاطین بوده و خیری در آنها نیست؛ کما اینکه در پدران‌شان هم که با شما در سطح زمین زندگی می‌کردند خیری نبود؛ آیا آنها برای شما خیری داشتند؟ بلکه آنها نیزهمان طور که می‌دانید؛ مانند فرزندان‌شان مفسد فی الأرض بودند. مقصود من " رجل من أقصی المدینة یسعی" نیست؛ بلکه او تنها میخواهد مطالب بیشتری به شما یاد دهم.

    محض اطلاع باید بگویم که من مدت کوتاهی در پایگاه نخواهم بود؛ علت نیز رفتن من به محلی است که متاسفانه اینترنت ندارد و به اذن خداوند بعد از بازگشتمان؛ پاسخ سؤال‌تان را خواهیم داد و این پاسخ به خاطر کمی وقت کوتاه بود ولی اگر" عبد ربه " بخواهد باز هم بر سر نسب و خاندان با علوم نسبی با من بحث کند؛ به شدت نادم خواهد شد؛ "عبد ربه" تو را چه می‌شود؟ چرا مانند قوم یهود رفتار می‌کنی؟ اول روز ایمان آورده و آخر روز کافر می‌شوند و این هم از مکرهای آنان برای باز داشتن مردم از راه خداست. می‌بینم آیات زیادی می‌آوری که به مطالبی که می‌گویی هیچ ربطی ندارند و این برایت مهم است که در بیانیه خود ایات را بیاوری و تصور می‌کنی از قرآن با من مجادله می‌کنی. انکار نمی‌کنم که برخی از آیات در جای خود آمده‌اند؛ ازجمله آیه‌ای که درمورد دوران زمین است ولی بعضی از تأویل‌ّهایت درست نیست؛ اما تا خود تو در این باره مجادله نکنی، من صحبتی از آن به میان نمی‌آورم. من تنها از منظومه شمسی صحبت نمی‌کنم ، بلکه از مرکز تمام عالم وجود می‌گویم. "عبد ربه" زمین نقطه مرکزی تمام عالم کون است و مرکز مرکز آن هم مکانی است که خداوند به خلیل خود ابراهیم نشان داد تا بیت الله را درمرکز مرکز کون بنا نماید. ای مرد تو را چه می‌شود؛ چرا راه حق را منحرف می‌کنی و می‌خواهی آن را کج نشان دهی؟ یا مگر بعد از کره زمین ما هفت زمین دیگر که یکی بعد از دیگری طبقه طبقه قرار گرفته‌اند را قبول نداری؟ "عبد ربه" از پروردگارت بترس؛آیا علوم نسبی(بشری) را از قرآن درست‌تر می‌دانی. من تو را به مبارزه دعوت می‌کنم تا تأویل ما از این آیه را رد کرده و تأویلی بهتر و تفسیری درست‌تر برای آن بیاوری. سزاوار همین است که عالمی بیاید و بگوید ناصر یمانی تفسیر تو از فلان آیه خطاست و تفسیری بیاورد که به حق از تفسیر من بهتر باشد. تو تعداد اصحاب کهف را نیز رد کرده و قبول نداری که سه نفر بوده و چهارمی سگ آنهاست. در جوابت می‌گویم: "عبد ربه" همانا که حرف "واو" جمع به دو یا بیشتر اطلاق می‌شود؛ یا اینکه می‌گویی در لغت عربی جایز نیست دو نفر با "واو" جمع مورد خطاب قرارگیرند و باید به صورت "مثنی" یا جمع ذکر شوند: { كَمْ لَبِثْتُمْ }[المؤمنون:١١٢].
    آیا از نظر تو جایز نیست که این گونه به دو نفر خطاب شود و از نظر تو به دو نفر باید خطاب "مثنی" شود؟ اما ما می‌گوییم در زبان عربی می‌توان دو نفر را به صورت "مثنی" یا جمع مورد خطاب قرار داد و این برخلاف قاعده نحوی لغت عربی نیست. اگر بگویی نمی‌شود از دو نفر به صورت جمع یاد کرد و باید حتماً به صورت "مثنی" با آنها برخورد شود؛علمای علم لغت عربی با تو مجادله خواهند کرد. ما می‌گوییم برای دو نفرهم می‌توان از ضمایر "مثنی" استفاده کرد و هم از جمع؛ اما برای بیش از دونفر حتماً باید از ضمایرجمع استفاده کرد. جدل تو غیر حرفه‌ای است و می‌خواهی به مردم نشان دهی که سرت مملو از علومی است که در کتاب‌های بشری آمده‌اند؛ ولی این فایده ندارد و نمی‌توانی با علم خود قرآن را رد کنی؛ به تو نصیحت می‌کنم نماز بخوانی عبد ربه؛ می بینم که نور پروردگار در تو نیست.والسلام على من اتبع الهُدى من العالمين.
    أخو المسلمون في الله الإمام ناصر محمد اليماني
    ـــــــــــــــــــ


    اقتباس المشاركة 40483 من موضوع رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله ..




    - 8 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    20 - 07 - 1428 هـ
    03 - 08 - 2007 مـ
    09:50 مساءً
    ــــــــــــــــــ


    حقيقة أجناس يأجوج ومأجوج وهم من كُلّ حدب ينسلون ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين ولا أُفَرِّق بين أحدٍ من رُسل الله ربّ العالمين وأنا من المُسلمين، ثم الصلاة والسلام على ملائكةِ الرحمن المُقرّبين، ثم الصلاة والسلام على جميع عباد الله الصالحين من جميع الأجناس والأمم على مختلف الخلائق الموحدين لربّ العالمين ولا يشركون به شيئاً، ثم أمّا بعد..

    يأ أيها الناس حقيقٌ لا أقول على الله بالتأويل غير الحقّ فاتّبعوني أهدِكم صراطاً مُستقيماً، وأحذِّركم من فتنة المسيح الكذاب والذي يريد أن يقول إنّهُ المسيح عيسى ابن مريم افتراءً وانتحالاً لشخصيّة رسولٍ كريمٍ، ثم يفتري إفكاً أكبر وأعظم فيقول إنّه الله ربّ العالمين وإنّ يأجوج ومأجوج هم الملائكة المُقربون! ويستغل ميعاد البعث الأول لمن كانوا على شاكلته لعلهم يهتدون، ويريد أن يفتن الأحياء والأموات وأكثركم عن الحقّ مُعرضون فلا يؤمنون حتى يروا العذاب الأليم.

    وقد جعل الله القُرآن العظيم حُجّتي عليكم أو حُجتكم عليَّ فإمّا أن ألجمكم بالحقّ من الحقّ حديث الله وإمّا أن تُلجموني منه فإنْ استطعتم فلست المهديّ المنتظَر، وإنْ ألجمتُكم بالقول الفصل وما هو بالهزل من القرآن العظيم فقد قدّمت البُرهان لقومٍ يعقلون وأنّ الله حقاً زادني عليكم بسطةً في العلم وجعلني الإمام الشامل للأمم ولكنّ أكثركم لا يعلمون ويُقلِّلون من شأن المهديّ المنتظَر وهم يعلمون بأنّ الله جعله إماماً لعبد الله ورسوله المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام ومن ثم يقللون من شأن مهديّهم إلى الصراط المستقيم، أليس الله بأحكم الحاكمين يحكم بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون؟

    وإنّ يأجوج ومأجوج من كُل حدَب ينسِلون، ويعلم حقيقة ما أقول من الناس هم الذين يُجامعون إناث الشياطين بشكلٍ جماعيٍّ وأشتاتٍ، ومنهم العرّافون المشعوذون والذين لا يعلمون، وكذلك شياطين البشر من اليهود من الذين يعلمون بأنّ المسيح الدجال هو الشيطان الرجيم بذاته ويعلمون بأنّه في الأرض المفروشة ما تحت الثرى والبراكين. والمسيح الدجال يعدهم بإسرائيل الكُبرى ويمنّيهم ولا يعدُهم الشيطان إلا غروراً، وهم بقدومه يستبشرون كما يستبشر المسلمون بقدوم المهديّ المنتظَر فإن تابوا وأنابوا فسوف يجدون رحمة الله وسعت كُلّ شيء.

    ويا معشر المسلمين المؤمنين بهذا القُرآن العظيم، لقد استكثر الجنّ الشياطين من نسل الناس فذرأ أُناساً يعلمون أنفسهم في حرث الشياطين أكثر مما ذرأ الناس في الحرث الذي جعله الله من أنفسهم، وغيّروا خلق الله فاستمتعوا بحرثٍ حرامٍ على حرامٍ، فأما الحرام الأول فهو تغيير خلق الله في وضع نسلهم في حرث الشياطين لتغيير خلق الله إضافةً إلى حُرمة الفاحشة. وأكثر يأجوج ومأجوج من نسل اليهود من عابدي الطاغوت، كمثل العنكبوت اتَّخذت بيتاً وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون واتخذ الشيطان منهم نصيباً مفروضاً وعدداً كبيراً، وقال الله تعالى:
    {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الجنّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [الأنعام:١٢٨].

    أما بالنسبة للأرض المفروشة، فيقسمها سدّ ذي القرنين إلى أرضين ولكُلّ أرضٍ مخرجٌ من الأطراف، ولو يرتحل أحدكم كما ارتحل ذي القرنين إلى مُنتهى أطراف الأرض لوجد البوابتين للأرض المفروشة.

    ويا قوم إنّكم لتُجادلونني في حقائق لو تبحثون عنها لوجدتم الحقّ على الواقع الحقيقي والكذب حباله قصيرة المدى، ولكن لو تبحثوا على خير من ذلك تابوت السكينة وما جاوره، وأمّا يأجوج ومأجوج إنّما هم شياطين لا خيرَ فيهم كما لا خيرَ في آبائِهم الذين يعيشون معكم على سطح الأرض، فهل ترون فيهم خيراً؟ بل كذلك هم كمثل أبنائِهم مفسدون في الأرض كما تعلمون ذلك، ولا أقصد إنّ الذي يُجادلني (رجل من أقصى المدينة يسعى) بل يريدني أن أزيدكم علماً.

    وللعلم بأنّي قد أتغيّب عن الموقع قليلاً بسبب ذهابي إلى مكانٍ للأسف لا توجد فيه إنترنت، وسوف نردّ على أسئلتكم بإذن الله عند العودة وحتى هذا الردّ كان مُختصراً نظراً لضيق الوقت لدينا، وأما عبد ربه إذا استمر يُجادلني بالعلم النّسبي فسوف يندم ندماً عظيماً، فما خطبك يا عبد ربه تفعل كما يفعل اليهود؟ يؤمنون أول النهار ويكفرون آخره؟ وذلك من ضمن مكرهم تصديّة عن سبيل الله، ومن ثم أراك تضع آياتٍ أكثرها لا دخل لها بما تقول شيئاً، فالمهم لديك أنّك تكتب آيات في خطابك وتزعم أنّك تُجادلني بالقرآن وبعض منها لا أنكرها فقد وضعتها في موضعها وهي آية دوران الأرض وبعض تأويلك لها كان خطأً ولكنّي لم أجادلك في ذلك حتى تجادلني، وأنا لا أتكلم عن المجموعة الشمسية فحسب؛ بل عن مركز الكون بأسره يا عبد ربه بأنّها الأرض ونقطة مركز الكون هو مركز المركز ذلك المكان المُبارك الذي علّم الله به لخليله إبراهيم ليجعل بيت الله في مركز المركز، فما خطبك يا رجل تُصدّ عن الحقّ وتبغيها عوجاً؟ أم إنّك لم تجد من بعد أرضنا سبعة أراضين طباقاً؟ ويا عبد ربك اتقِ الله ربك! فهل جعلت العلم النسبي أصدق من القرآن! فأنا أتحداك أن تنكر علينا تأويل آيةٍ فتأتي بتأويلٍ خيراً منه وأحسن تفسيراً، فهذا ما أبغي هو أن يتقدّم عالِمٌ فيقول يا ناصر اليماني لقد فسرت الآية الفلانية خطأً فيأتي بتفسير خيراً من تفسيري بالحقّ.

    وكذلك تُنكر عدد أصحاب الكهف بأنّهم ثلاثةٌ ورابعُهم كلبُهم، فأقول: ياعبد ربه إنّ واو الجماعة يُخاطب بها من اثنين وما فوق أم إنّك تقول لا يجوز في اللغة مخاطبة اثنين بواو الجماعة؟ بل يخاطبون بالمُثنى أو بالجمع
    {كَمْ لَبِثْتُمْ}؟ [الكهف:19]، فهل لا يجوز في نظرك أن يُقال ذلك لاثنين فلا ينبغي له أن يقول في نظرك إلا بالمثنى؟ فنقول يخاطب الاثنان بالمثنى أو بالجمع فلا خلاف في ذلك في نحو اللغة العربية وسوف يجادلك في ذلك علماء اللغة العربيّة إذا منعت خطاب الجمع للاثنين فنقول يخاطب بالمثنى للاثنين ويخاطب الاثنان بالجمع ولكن أكثر من اثنين لا يُخاطبون إلا بالجمع، وأراك لست إلا هاوياً جدلاً وتُريَ الناس بأنّ رأسك مليء بعلوم كتب البشر ولكن لا فائدة من علمك الذي تريد أن تدحض به القرآن، وأنصحك بالصلاة يا عبد ربه فإنّي أراك يا عبد ربك لست على نورٍ من ربِّك.

    والسلامُ على من اتبع الهُدى من العالمين..
    أخو المسلمون في الله الإمام ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  9. افتراضي من از راز ذوالقرنین آگاه بوده و می‌دانم کیست ولی به آن نمی‌پردازیم مگر زمانی که در کتاب مسطور برای آن مقدر شده؛ فرا برسد...

    -9-
    الإمام ناصر محمد اليماني
    05 - 07 - 1430 هـ
    28 - 06 - 2009 مـ
    ۷-تیر- ۱۳۸۸ ه.ش.
    04:03 صـباحاً
    ـــــــــــــــــ

    من از راز ذوالقرنین آگاه بوده و می‌دانم کیست ولی به آن نمی‌پردازیم مگر زمانی که در کتاب مسطور برای آن مقدر شده؛ فرا برسد...

    اقتباس المشاركة :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعد
    سيدي الإمام حفظكم الله و نصركم وأيدكم الله بالنصر وبعد

    دوستی دارم که مورد اطمینان است و می‌خواهد سؤالی مطرح کند. او از کسانی است که طبق فرمان شما مبنی بر آگاه کردن افراد مورد وثوق؛ در جریان امرشما قرارگرفته و سؤالی دارد: سؤال اول: آیا سلیمان همان ذوالقرنین است و ذوالقرنین درهمان حال اسکندر بزرگ است یا نه؟ دلایل این است که :
    ۱-سلیمان در شرق و غرب زمین جنگ کرده و بر قوم پارس پیروز شد و با دختر پادشاه پارس ازدواج کرد لشکر او نیز با دختران پارسی ازدواج کردند... اسکندر نیز با پارسیان جنگید و بر آنان پیروز گشت و با دختر پادشاه پارس رکسانا ازدواج کرد وتعداد زیادی از لشکر او نیز با دختران پارسی ازدواج کردند؛؛ هم‌چنان که در قرآن ذکر آن آمده ذوالقرنین در شرق و غرب زمین جنگ کرده است.
    ۲- علت نام گذاری ذوالقرنین این است که او در دو زمان یعنی دو نسل حکومت کرده یکی قبل از فتنه و دیگری بعد از آن؛ چنان که سلیمان نیز دو قرن ( دو نسل) حکومت کرده یک نسل همراه پدرش و سپس به زندان انداخته شد و بر نسل بعد او حکومت نموده است.
    ۳- ذوالقرنین و سلیمان درصنعت ساخت فولاد و مس اشتراک دارند و علت آن تنها این می‌تواند باشد که این دو یک نفر هستند.چون اگر بگوییم نیوتن کاشف قانون جاذبه است دیگر معقول نیست بگوییم زید هم نفردیگری است که این کشف را کرده است.
    ۴- یک فرد می تواند نام و لقب و کنیه داشته باشد و این چیزی است که درمورد سلیمان و اسکندر و ذوالقرنین صدق می‌کند که به ترتیب نام و کنیه و لقب این شخص است.
    ۵- از قرار معلوم؛ خداوند به سلیمان علم عطا نموده و او نبی است واز تورات و زبور و علوم دیگری از جانب خداوند آگاه بوده است؛ همان‌طور که طبق نص قرآن ذوالقرنین نیز از هر علمی بهره داشته و اسکندر نیز زمانی که شهر اسکندریه را برپا داشت؛ کتاب‌خانه‌ بزرگی در آن ساخت که هر کتابی را در آنجا گرد آورد که اولین آنها تورات بود.
    سؤال دوم: آدم در شرق زمین ظهور کرد و اولین خلیفه بود؛ داوود در وسط کره زمین که با خط قدس- مکه مشخص می‌شود ظهور کرد؛ و مهدی باید در غرب کره زمین ظهور کند.
    سؤال سوم: آیا تعداد لشکریان مهدی منتظر همانند تعداد لشکریان طالوت و لشکریان جنگ بدر است و آیا تعداد علمایی که با مهدی منتظر بیعت می‌کنند هفت نفر است؟ من این سؤالات را از زبان و به درخواست او نقل کرده‌ام و حتی یک کلمه آنها ربطی به من ندارد و تنها امانتی بوده که منتقل کردم. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    انتهى الاقتباس
    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامُ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين:
    برادر گرامی؛ در کتاب چیزی از این که ذوالقرنین همان سلیمان است؛ وجود ندارد و سلیمان ذوالقرنین نیست و من از راست‌گویان هستم! من از راز ذوالقرنین باخبرم و می‌دانم کیست ولی در حال حاضر به این امر نمی‌پردازم تا زمان مقدر آن در کتاب مسطور و حضور گروه وزرای مکرمی که از انبیا و مرسلین هستند یعنی مسیح عیسی بن مریم و الیاس و ادریس و الیسع و ذی الکفل که همان الیاس که برادر بزرگ‌ترو کفیل دو جوان دیگر است ؛ فرا رسد که بهترین الصلاة والتسليم بر آنان وآلهم الطيبين الطاهرين باد...
    درمورد سؤال دوم که می‌گوید:
    اقتباس المشاركة :
    سؤال دوم: آدم در شرق زمین ظهور کرد و اولین خلیفه بود؛ داوود در وسط کره زمین که با خط قدس - مکه مشخص می‌شود ظهور کرد؛ و مهدی باید در غرب کره زمین ظهور کند.
    انتهى الاقتباس
    پاسخ حق ما این است که همان طور که پیش از این برای‌تان فتوا داده‌ایم، آدم در قلب زمین یعنی زمینی که به صورت تونل در عمق کره زمین است زندگی می‌کرد. این بهشت خداوند در عمق و زیر زمین است و با مکر شیطان از آنجا بیرون شد و به جایی رفت که سختی و شقاوت است و شما در آن هستید. آدم گرفتار خدعه شیطان شد و از امر پروردگارش سرپیچی نمود و گمراه شد. و اما داوود در بلاد شام بود و قدس را پایتخت خود قرار داد.
    و اما امام مهدی؛ خداوند او را در یک شب بر مردم چیره خواهد کرد؛ درحالی که همگی خوار شده‌اند.؛ همانانی که بیان حق ذکر را که رسالت خداوند بر تمامی مردمان است انکار می‌کنند. او مکه مکرمه را مرکز خلافت دینی و یمن را مرکز خلافت جهانی اسلام قرار خواهد داد. خداوند ظاهر و باطن زمین( سطح زمین و زمین مفروشه‌ای که در عمق زمین ماست) را به ما خواهد داد و تمامی ملک از آن خداوند است و آن را به هرکس که بخواهد عطا می‌نماید و آیا برای انسان هرچه را که می‌خواهد فراهم می شود و آینده و گذشته از آن خداست و عزت از آن خداوند و رسولان او و مؤمنان است. او اما تعداد لشکریان مهدی منتظر؛ خداوند تمام لشکر خود درآسمان‌ها و زمین را در برابر او گرد خواهد آورد و لشکر آسمان‌ها وزمین از آن خداوند است و قیادت آنها با خلیفه و عبد اوست که رهبر حزب خداوند بر ضد طاغوت شیطان رجیم و حزب او ؛ مسیح دجال و تمام لشکر جن و انس اوست و ما بالاتر از ایشانیم بر همه مسلط و پیروز خواهیم بود؛ همانا که حزب خداوند پیروز است(فَإِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٥٦ مائده)..
    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
    أخوك؛ الإمام ناصر محمد اليماني

    اقتباس المشاركة 93252 من موضوع رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله ..





    - 9 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    06 - 07 - 1430 هـ
    28 - 06 - 2009 مـ
    04:03 صـباحاً
    ـــــــــــــــــ


    أعلمُ بسرِّ ذي القرنين ومن يكون، ولكنّي لن أخوض في أمره الآن إلى القدر المقدور في الكتاب المسطور..

    اقتباس المشاركة :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعد
    سيدي الإمام حفظكم الله ونصركم وأيدكم الله بالنصر وبعد
    لي صديق ممن أثق فيهم يريد طرح هذه الأسئلة عليكم وهو ممن حدثتهم في أمرك كما أمرتم ممن نثق فيهم وهذه هي الأسئلة:
    السؤال الأول: هل سليمان هو نفسه ذو القرنين وهو الأسكندر الأكبر في نفس الوقت أم لا؟ وذلك للأسباب التالية:
    1- سليمان حارب شرق الأرض وغربها وانتصر على الفرس وتزوج من بنت ملك الفرس هو وجنوده كما أن الأسكندر حارب الفرس وانتصر عليهم وتزوج من بنت ملك الفرس روكسانا كما تزوج جنوده من بنات الفرس بعدد كبير كما أن ذي القرنين قد حارب المشرق والمغرب وهذا ذكر في القرآن
    2- ذي القرنين سمي بذلك لأنه حكم قرنين من الزمان أي جيلين مرة قبل الفتنة ومرة بعدها كما أن سليمان حكم قرنين قرن مع أبيه ثم ألقي به في السجن وحكم قرن بعده
    3- اشتراك سليمان وذي القرنين في صناعة الحديد والنحاس وهذا لا يكون إلا لشخص واحد والسبب الآتي لو قلنا أن مكتشف الجاذبية هو اسحاق نيوتن فليس من المعقول أن نقول أنه زيد آخر
    4- قد يكون للشخص اسم ولقب وكنيه وهو ما يوجد في سليمان والأسكندر وذي القرنين فهذا اسم وكنيه ولقب
    5- من المعلوم أن سليمان قد أتاه الله العلم فهو نبي ويعلم التوراة والزبور وعلم آخر من عند الله كما أن ذي القرنين له علم في كل شيء بنص القرآن والأسكندر عندما بنى مدينة الأسكندرية قد جعل بها مكتبة كبيرة أودع فيها كل الكتب وفي مقدمتها كتاب التوارة .
    السؤال الثاني: آدم ظهر في شرق الأرض وهو الخليفة الأول، داؤود ظهر في وسط الكرة الأرضية التي يمثلها خط القدس مكة، المهدي لا بد أن يظهر في غرب الكرة الأرضية
    السؤال الثالث: هل عدة جنود المهدي المنتظر هي نفس عدة جنود طالوت وجنود غزوة بدر وهل العلماء المبايعين للمهدي المنتظر سبعة؟
    هذه الأسئلة نقلتها من على لسانه بناء على طلبه لا دخل لي في كلمة واحدة منها وهي للأمانة فقط لا غير. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    انتهى الاقتباس
    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامُ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

    أخي الكريم، لا أجد في الكتاب أنّ ذا القرنين هو سليمان! وسليمان غير ذي القرنين وإنّا لصادقون، وأعلمُ بسرِّ ذي القرنين ومن يكون ولكنّي لن أخوض في أمره الآن إلى القدر المقدور في الكتاب المسطور؛ إلى حضور طاقم الوزراء المُكرّمين من الأنبياء والمُرسلين المسيح عيسى ابن مريم وإلياس وإدريس واليسع، وذو الكفل هو إلياس كافل الفتية وهو أخوهم الأكبر عليهم أفضل الصلاة والتسليم وآلهم الطيبين الطاهرين.

    وبالنسبة للسؤال الثاني الذي يقول:
    اقتباس المشاركة :
    آدم ظهر في شرق الأرض وهو الخليفة الأول، داؤود ظهر في وسط الكرة الأرضية التي يمثلها خط القدس مكة، المهديّ لا بد أن يظهر في غرب الكرة الأرضية
    انتهى الاقتباس
    ومن ثمّ نردّ بالحقّ وأقول: إنّ آدم كان في قلب الأرض بالأرض النفقية كما أفتيناكم من قبل في جنةٍ لله من تحت الثرى فأخرجه إلى حيث أنتم في تعبٍ وشقاءٍ بسبب المكر والخداع، فأطاع الشيطان وعصى آدم ربه فغوى.
    وأما داوود فكان في بلاد الشام واتّخذ القدس عاصمةً له.
    وأما الإمام المهديّ، فيظهره الله على كافة البشر في ليلة وهم صاغرون؛ المكذبين بالبيان الحقّ للذكر رسالة الله إلى الناس كافة، فيتخذ مكة المكرمة العاصمة الدينية المُقدسة ومركز الخلافة الإسلامية العالميّة اليمن ويرثنا الله ظاهر الأرض وباطنها ولله الملك جميعاً يؤتيه من يشاء أم للإنسان ما تمنّى فلله الآخرة والأولى والعزة لله ولرسله وللمؤمنين.

    وأما عدد جنود المهديّ المنتظَر فسوف يحشر الله لعبده كافة جنود ربِّه من كان في سماواته وأرضه ولله جنود السماوات والأرض بقيادة خليفته وعبده وقائد حزبه ضد الطاغوت الشيطان الرجيم وحزبه المسيح الدجال وجنده من الجنّ والإنس من كلّ جنسٍ وإنا فوقهم قاهرون وعليهم مُنتصرون، ألا إنّ حزب الله هم الغالبون.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوك الإمام ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..



  10. افتراضي { وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }..

    -10-
    الإمام ناصر محمد اليماني
    02 - 03 - 1430 هـ
    27 - 02 - 2009 م
    ۹-اسفند- ۱۳۸۷ ه.ش.
    12:19 صـــباحاً
    ــــــــــــــــــ


    { وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }..


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين، وبعد..

    خواهر گرامی؛ درمورد دعا بین خود و پروردگارت واسطه قرار مده و بدان که خداوند از مادر و پدر و مُحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - و ازامام المهدي به تو مهربان‌تر است؛ علت آن هم ارحم الراحمین بودن خداوند است و کسی را رحیم‌تر و کریم‌تر از او پیدا نخواهی کرد. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ } صدق الله العظيم [البقرة:۱۸۶].
    و خداوند تعالی می‌فرماید:
    { وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } صدق الله العظيم [غافر:۶۰]
    و بدان که راز اجابت دعا؛ اخلاص است و بعد از این است که خداوند دعای تو را اجابت می‌نماید. ولو اینکه از کافران بوده باشی؛اگر خدا را با اخلاص بخوانی؛ اجابت خواهد کرد. خداوند تعالی فرموده است:
    {
    هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ‎﴿٢٢﴾‏ فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ‎﴿٢٣﴾‏ } صدق الله العظيم [يونس]
    به سوی پروردگارت خالصانه رو کرده و انابه کن و بگو: خداوندا من کنیز توام؛ فرزند بنده توام؛ ای خدایی که بین انسان و قلب او حائل می‌شوی؛ خدایا قلب مرا به سوی حق بگردان نه غیر حق؛ و حق در حب و قرب و رضوان نفس توست؛ خدایا ای ارحم الراحمین؛به رحمتت حق را به من حق نشان بده؛ خداوندا از نزد خود به کنیزت نوری عطا فرما تا با آن نسبت به حق بصیرت پیدا کرده و از آن پیروی نمایم و باطل را دیده و از آن اجتناب ورزم؛ پروردگارا تو از مادر و پدر به من مهربان‌تری و وعده تو حق است و تو ارحم الراحمینی. خداوندا من کنیز تو فرزند عبد تو هستم و تو را به شهادت می‌گیرم که و از رحمت هرکسی جز تو به رحمت تو پناه می‌آورم و وعده تو حق و تو ارحم الراحمینی. خدایا اگر ناصر محمد یمانی حقاً امام مهدی حقی است که از نزد تو آمده است؛ تو می‌دانی کنیز تو جز حق نمی‌خواهد؛ پس مرا از انصار پیشگام برگزیده قرار ده؛ از کسانی که او را تصدیق و در دوران گفتگو قبل از ظهور او را یاری می‌دهند که آنان بهترین مخلوقات و مردم هستند. خداوندا حب خود را روزی من فرما تا تو در نزد کنیزت محبوب‌ترین باشی؛ خداوندا مرا به حب غیر خود به فتنه مینداز یا ودود، یا ودود، یا ودود؛ یا ذالعرش المجید؛ یا فعال لما یرید؛ یا ارحم الراحمین.. خداوندا مرا و والدین مرا و تمام مسلمین را بیامرز و مورد مغفرت قرار ده . خداوندا من خود و ذریه‌ام را از شر شیطان به تو می‌سپارم که تو سمیع و علیمی. وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
    و اما درباره فتح قسطنطنیه؛ من می‌دانم که خداوند مردم را به سختی گرفتار کرده ودر یک شب بر تمام عالمیان چیره خواهد کرداگر مرا انکار کنند... و اگر مسلمانان مرا تصدیق نمایند هر سخن جایی و هرنقطه مکانی دارد
    ... و اما ذوالقرنین یعنی کسی که دوبار عمر کند
    و ان‌شاء‌الله شما او را خواهید شناخت. وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين ..
    أخوك؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


    اقتباس المشاركة 93253 من موضوع رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعويّة وجهاديّة في سبيل الله ..




    - 10 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    03 - 03 - 1430 هـ
    27 - 02 - 2009 مـ
    12:19 صـــباحاً
    ــــــــــــــــــ


    { وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }..


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
    أختي الكريمة في الله؛ بالنسبة للدعاء فلا تجعلي بينك وبين ربّك وسيط، واعلمي أنّ الله أرحمُ بكِ من أمّكِ وأبيكِ ومن مُحمدٍ رسولِ الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ومن الإمام المهديّ، ذلك بأنّ الله هو أرحم الراحمين فلا يوجد من هو أرحم من الله وأكرم منه. وقال الله تعالى:
    {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} صدق الله العظيم [البقرة:186].

    وقال الله تعالى:
    {وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} صدق الله العظيم [غافر:60].

    واعلمي أنّ سرّ الإجابة في الدعاء هو الإخلاص ومن ثم يُجيب الله الدّعوة حتى ولو كانت من كافرين إذا دعوا الله مُخلصين أجابهم الله. وقال الله تعالى:
    {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (22) فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغير الحقّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (23)} صدق الله العظيم [يونس].

    فأنيبي إلى ربّك إنابة المُخلصين وقولي: "اللهم إني أمتُك؛ ابنة عبدك، يا من تحول بين المرء وقلبه اللهم اصرف قلبي إلى الحقّ ولا غير الحقّ والحقّ في حبّك وقربك ورضوان نفسك، اللهم أرني الحقّ حقاً برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم هب لأمَتِك من لدُنك نوراً لتُبصِّرني بالحقّ فأتّبعه وتُبصّرني بالباطل وأجتنبه، اللهم إنّك أرحم بي من أمّي وأبي ووعدك الحقّ وأنت أرحمُ الراحمين، اللهم إنّي أمتك ابنة عبدك أُشهدك أني أستغيث برحمتك عن رحمة من هم دونك ووعدك الحقّ وأنت أرحمُ الراحمين، اللهم إن كان ناصر محمد اليماني هو حقاً الإمام المهديّ الحقّ من عندك اللهم فإنّك تعلم أنّ أمَتُك لا تُريد غير الحقّ فاجعلني من الأنصار السابقين الأخيار من الذين صدّقوا ونصروا في عصر الحوار من قبل الظهور صفوةّ البشريّة وخير البريّة، اللهم وارزقني حبّك حتى تكون أنتَ أحبّ شيءٍ إلى نفس أَمَتِك فلا تَفْتِنَنِي بحُبِّ من هم دونك يا ودود يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما يريد يا أرحم الراحمين، اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع المُسلمين، اللهم إني أعيذ نفسي بك وذريتي من الشيطان الرجيم إنك أنت السميع العليم".

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

    وأما فتح القسطنطينيّة فأنا أعلمُ أنّ الله سوف يظهرني على العالمين في ليلةٍ واحدةٍ ببأسٍ شديدٍ من لدنه إن أبوا التصديق وإن صدّق بشأني المُسلمون فلكل حادثٍ حديثٍ. وأما ذو القرنين فإنّه ذو العُمرين وسوف تعرفينه إن شاء الله.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين ..
    أخوك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-12-2017, 01:06 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-07-2017, 09:52 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-07-2017, 05:42 AM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-01-2017, 08:51 AM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-01-2015, 06:17 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •