بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
بارك الله فيك أخي الحبيب (البصيرة) هذا ما كنت بالظبط اود أن أقوله ولكن فضلت أن أشير إليه من بعيد كي لا أتسرع في القول على الله بغير علم وبالظن الذي لا يغني من الحق شيأ وفضلت وترك الفرصة لإخوتي الأنصار ليقارنوا بين بيانات الإمام المهدي وأيضا الآيات التي أدرجتها في مشاركتي السابقة فمعروف ما معنى (ينشأ) من خلال الآية التي تتكلم عن النشأة الأولى ومعروف ما معنى (الحلية) من خلال الآية التي يتكلم فيها الله عز وجل عن حلية البحر وأيضا (في الخصام غير مبين) من خلال بيان الامام عن ( خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ) ...
وقال الله عز وجل :
( أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ )
قال الله عز وجل :
{ وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا }
و قال الله عز وجل :
(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ)
(قال الله عز وجل :
(وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ..)
وقال سبحانه وتعالى:
(( فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) قَالُوا مَن فَعَلَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (59) قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60) قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنطِقُونَ (65) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67) )
ويبقى هذا مجرد تدبر وتدارس بيننا نحن الانصار وليس فتوى منا والقول الحق والفصل وما هو بالهزل لحبيبنا خليفة الله وعبده المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني صلوات ربي وسلامه عليه
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين