لانهم لايريدون معرفة حجج وادلة الاخرين في افحام ناصر محمد فيبقون على كلامه ويحذفون كلام الاخرين وهذا قمة الظلم في الحوار
—
انتهى الاقتباس من صادق الشيحاني
يا ايها رجل لقد استفززتنا بسبك و لم يحصل شيئ ان الامام يدعوكم الى الاحتكام الى كتاب الله و انتم تسبونه. اف لكم و لاسلوبكم الغير المحترم. فلا خير لتحاور معكم.
يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
لانهم لايريدون معرفة حجج وادلة الاخرين في افحام ناصر محمد فيبقون على كلامه ويحذفون كلام الاخرين وهذا قمة الظلم في الحوار
—
انتهى الاقتباس من صادق الشيحاني
يا كاذب الشيحاني، فإنك من الكاذبين الذين يصدّون ويفترون ولا يستحيون.
ويا أيها السائل إنك لمن الخاطئين إذ لم يتم حذف الحوار بل لعلك اطّلعت على الموسوعة وحين لم تجد الردّ ظننت فينا بغير الحقّ وبأنه يتمّ حذف الردود ذات الحجة علينا، ونعوذ بالله أن نكون من الجاهلين فلا يتم حذف ردّ الحوار ذي سلطان العلم بل يتم حذف بيان السبّ والشتم.
ويا رجل فلعلك أطلعت على بيانات الموسوعة فحين لم تجد فيها ردود الآخرين ظننت فينا بغير الحقّ، ومن ثم نفتيك بالحق:
إن ردود الآخرين في الحوار تجدها في صفحات الحوار وأما قسم الموسوعة فهو خاص يتمّ تنزيل فيه أي ردِّ جديدِ للإمام المهدي ناصر محمد اليماني، وأما كاذب الشيحاني فلا تصدقه وتالله إنّه من ألدّ الخصام لربّ العالمين وأشدّ عداوة للذين آمنوا، أمثاله من اليهود، فلا يصدنكم عن اتّباع الذكر شياطين البشر ألد أعداء المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، فاتقوا الله وتبينوا من افتراء الفاسقين.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
عدو شياطين البشر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى حفيده خاتم الخلفاء صلى الله عليهما وعلى جميع الانبياء والمرسلين والتابعين للمنهاج الى يوم الدين
فبعد طول انتظار جائنا الرد من العالم الدكتور / طلعت عفيفى من علماء الازهر بمصر
ليرد على بيان الصلوات بالرد التالى :
العالم الازهرى الدكتور / طلعت عفيفى/كلية الدعوة الاسلامية / الازهر الشريف
))))))))))))
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا شىء يحزن أن يكون بين المسلمين من يُبتلى بخفة فى عقله وسفه فى رأيه ويأتى ليفرض هذا على أُمة المسلمين.
المهدى لايعرف أنه المهدى ليقول أنا المهدى
والمهدى من عترة النبى صلى الله عليه وسلم ويُبايع بين الركن والمقام وظهوره علامة من علامات الساعة التى تليها علامات كبرى كظهور الدجال ونزول المسيح عيسى عليه السلام وما إلى ذلك .
فكل مايدّعى أنه المهدى المنتظر
وااا هذه دعوة عريضة نرى لها نماذج وأشباه فى مصر وفى السودان وفى المغرب وفى السعودية وفى أماكن متعددة كل يدعى أنه المهدى المنتظر هذا كُلهُ كلام فارغ وإن دل على شىء فإنما يدل على إستخفاف العقول كما قال ربنا عن قوم فرعون ((﴾ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ﴿54﴾)))
نحن لدينا كتاب ربنا ولدينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ولاداعى لأن نسمع أو ننصت لمثل هذه التُرهات التى تُضر المسلمين أكثر مما تنفعهم
والله تعالى أعلى وأعلم
فهل رأيتم طلعت عفيفى يرد على موضوع الصلاة فى شىء
فالسؤال الذى قد وجه اليه هو بيان الصلاة وعدد ركعاتها
فلم نجد منه الا تكذيب ناصر محمد وتلفيق تهمة مدعى المهدية كما سبقه كثيرون فى السودان وفى السعودية
وركز طلعت عفيفى رده جله على حديث موضوع لم يذكره اصلا ولكن نوه الى ان المهدى لايُعرف عن نفسه
فأى الفريقين أحسن بيانا وقوة فى حجته ان كنتم للحق تشهدون؟
إلى ناصر اليمانيِّ أدعوكَ إلى ما دعاكَ إليْهِ محمدٌ بن عبداللهِ صلى اللهُ عليْهِ وسلّم
(1)
أن تشْهدَ أن لا إله إلا الله وانّ محمدًا رسول الله
فلا وحْي بعْدَ رسولِ الله , ولا عقيدة في دينِ الله إلا بقرآنٍ
أو حديثٍ من رسولِهِ صلى الله عليْه وسلّم.
وشهادتُك برسالةِ محمدٍ هي نفْيٌ لما زعمْتَهُ من اطلاعٍ وعلمٍ تُخالف بهِ محمّدًا وأصحابَهُ وأمَته من صلواتٍ وصيامٍ وفروضٍ وطاعاتٍ - غيّرتَ فيها وبدّلت -
لا وجاهةَ لك ولا حُجّةً لمِثْلِكَ أمام الله أن تقول قد غيرت بالوحي
وإلا تكون قد كفرت باللهِ ورسولِه.
ولا حُجّة لكَ أن تقول أنك قد غيّرت وبدّلت بعلمٍ أوتيتَه فلا علم عن اللهِ إلا بوحْي!
فعُد لرُشْدِك وتُب لربِّك قبل أن يسبِقَك الموت فتحمِلُ وزرك و وِزْرَ من معَك.
فيكونُ مصيرُك مع كلِّ من كذبَ على اللهِ وادّعى عليْه ما لم يُنزِّل بهِ سُلْطانا.
-------------------------
(2)
وأدْعوكَ إلى أن تُقيمَ الصلاة التي أمرنا بها اللهُ عزّ وجلّ
خمسَ صلواتٍ مفروضاتٍ في اليومِ والليْلة
ركعتا الفجْر
وأربعُ ركعاتِ الظهر
وأربعُ ركعاتِ العصْر
وثلاث ركعاتِ المغربِ
وأربعُ ركْعاتِ العشاء
فعدد ركعاتها سبعة عشر: ركعتان، وأربع وأربع، وثلاث، وأربع.
عرفنا ذلك بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله: صلوا كما رأيتموني أصلي.
عرفناهُ ببيان النبي صلى الله عليه وسلم قولا و فعلا
وليْس كما كذبت على اللهِ ورسولِه وقلتَ أنها ركعتان , ركْعتان , لكل فرْض !!!
فأنْقصْتَ منها .. بلا برهانٍ وبلا وحيٍ من عند الله , إلا فهمُك أنت ومنطِقُك غير المُثْبتِ ببرهان , ولم نتعبد الله إلا بالدليلِ والبرهان وليْس بمنطقة العقولِ , والأفْهام !!
بل يضْحَدُ حُجّتَك ويُبيِّنُ أنك تختلِقُ وتفتري على الله ..
ما نسوقُهُ بالدليلِ من كتاب الله وسًُنّةِ رسولِه :
1- أولًا : زعمْت أن منطِقَكَ في كون كل الفروض ركعتيْن , أنها هكذا كانت منذ البدْء ... ولكِن يُسْقِطُ دعواك .. أن نُصحِّح لك ونُبيِّن أن اللهَ عزّ وجل جْعل المغرِب أول ما فرض ثلاث ركعاتٍ , ولم تكن صلاةُ المغربِ ركْعتيْنِ كما توهمت , وهذا ينْسِفُ دعواك بأن ركعات الفروضِ كانت كلها اثنان , اثنان !! , ودليلُهُ جاء في الحديثِ "كان أول ما افتُرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتان ركعتان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثاً ".
2- تُنْكِر صلاةَ المسْلمين .. كيْف وقد تواترت ؟!!.. لم ينقطِع المسلمون عن الصلاة يوم واحد فقط .. فهل يُعْقَل ان تتغيّر أو يفوتهم أنها تغيّرت منذ رسالةِ محمدٍ إلى اليوم , ولا يتنبّه لها إلا أنت يا حصيف؟!.. أتُنْكِر التواتر أم تتهم الأمة بتضييع الصلوات , وتتهم صحابة رسول الله باتلتزييفِ والتغيير؟!!
تواتر فعل النبي بيْن اصْحابِهِ وتابعيهِ إلى يومِ الدين بالصلاة اربعا للظهر والعصر والعشاءِ , وثلاثًا للمغرب .. وإن أنكرْت هذا التواتر الذي لا يُنْكِرُهُ إلا مجنون .. تكونُ منْكِرًا لحفظِ كتاب الله , الذي يستحيل اثبات حِفْظِهِ لغير المسْلِم إلا بالتواتُر !! , ومنكر التواتر مجنون !! ولا نكتفي مع مِثْلِك بدليل التواتر , بل ننقل بالنص والبرهان ما يُسْتَدلُّ على ذلِك بالحديثُ الصحيح عنأم المؤمنين عائِشةَ قالت :" كان أول ما افتُرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتان ركعتان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثاً ثم أتم الله الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعاً فى الحضر وأقر الصلاة على فرضها الأول فى السفر".
وجاء أيْضًا في الحديثِ "فأُقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر"
3- كيْف تُنْقِص وتتلاعب بصلاة النبيِّ محمدٍ وأصْحابِه , بدونِ وحْيٍ أو بينةٍ وبرهان ؟!.. ما هذا التبجُّح على الله ووحيِ الله؟!.. ولك ولأمْثالِك قال رسول الله صلّى الله عليْهِ وسلّم:" خمس صلوات افترضهن الله على عباده, فمن جاء بهن لم ينقص منهن شيئا استخفافا بهن فإن الله جاعل له يوم القيامة عهدا أن يدخله الجنة ومن جاء بهن وقد نقص منهن شيئا, لم يكن له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء غفر".
4- أما عن صلاةِ الفجْر فأحاجُّك بقول الصادِق المصدوقِ محمدٍ بن عبدالله أنها ركعتانِ وفيها قال رسول اللهِ صلّى اللهُ عليْهِ وسلّم فيما روتهُ عنه عائشةُ رضيَ اللهُ عنها" ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها "
5- وأما عن صلاةِ الظُّهْرِ , والعصْر , فكل صلاةٍ منها أربعة ركعاتٍ .. وأحاجُّك بالبرهان .. بصلاةِ الصادِق المصدوقِ محمدٍ بن عبدالله صلى الله عليْهِ وسلّم , كما جاءَ عن أبي سعيد الخدري قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين آية وفي الآخريين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية وكان يقوم في العصر في الركعتين الأولتين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية وفي الأخرتين قدر نصف ذلك"..
وجاء في الحديثِ الصحيح عَنْ أَنَسٍ بِنْ مَالِكْ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا ، وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ " .. مما يعني أنت صلاة الظهر أربعة ركعاتٍ , بينما تُقْصَرُ فقط في السفر !!
6- بل لو كُنْتَ صادِقًا فيما زعمْت لكان رسول الله قد أبلغ صحابَتَهُ أن الصلاةَ قد قصرت إلى ركْعتيْن حين نسي وصلى الظهر أو العصْر ركعتيْن فسألوه , هل قصُرت؟ .. فقال لا لم تقْصُر وأقام وأتمّ الركْعتيْن ..
فكيْف تأتي أنتَ , وتُكِّب فعل رسول اللهِ وصحابته؟.. أنسَختَ حُكْم الله , أم أن لك رأيٌ آخر في دينِ الله .. استغفر الله من كل كفرٍ وذنبٍ وتطاولٍ على الله ... اقرأ يا يمانيِّ ... فقد جاء في الحديثِ عَن أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِحْدَى صَلاتَيِ الْعَشِيِّ ، إِمَّا الظُّهْرَ وَإِمَّا الْعَصْرَ . فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَتَى جِذْعًا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَاسْتَنَدَ إِلَيْهَا مُغْضَبًا ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَا أَنْ يَتَكَلَّمَا ، وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ قَالُوا : قَصُرَتِ الصَّلاةُ ، فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ فَنَظَرَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَمِينًا وَشِمَالاً فَقَالَ : (( مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ )) قَالُوا : صَدَقَ لَمْ تُصَلِّ إِلا رَكْعَتَيْنِ . فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَرَفَعَ"
وروى ماحدث كذلِك عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛ حين صلّى رسول الله العصْر ثلاث ركعاتٍ , فأخبروه , فصلّى الركعةَ الرابعة , وسجد سجْدتيْ السهو .. وجاء في الحديثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلَّى الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي ثَلاثِ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْخِرْبَاقُ ، وَكَانَ فِي يَدَيْهِ طُولٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَذَكَرَ لَهُ صَنِيعَهُ ، وَخَرَجَ غَضْبَانَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : (( أَصَدَقَ هَذَا ؟ )) قَالُوا : نَعَمْ، فَصَلَّى رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ .
7- بل بيّن رسول اللهِ أن لا المهدي ولا غيره من أمةِ محمدٍ صلى الله عليْهِ وسلّم أن يُنقِص من الصلواتِ إلا بوحيٍ عن الله .. ولو كان حدث لأنبأنا بهِ رسول الله .. وما كنا ننتظِرُ مِثْلَك أن يكمل لنا ديننا وقد أكمله الله .. وبلغه نبيه خيرَ بلاغ .. فقد جاء في الحديثِ عَنْ عَلْقَمَةَ حين سهى النبيُّ في الصلاةِ , فسألوه أَحَدَثَ فِي الصَّلاةِ شَيْءٌ ؟
" قَالَ : (( وَمَا ذَاكَ ؟ )) قَالُوا : صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ : فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ : (( إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلاةِ شَيْءٌ أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ ، وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي ، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ )).
8- وأما صلاةُ المغرب ,فثلاث ركعاتٍ منذ فرْضها لم تزِد ولم تنْقُص .. قد جاء في الحديثِ عن عائشة قالت : " كان أول ما افتُرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتان ركعتان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثاً ثم أتم الله الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعاً فى الحضر وأقر الصلاة على فرضها الأول فى السفر .".
9- وأما صلاةُ العشاء .. فأربعة ركعاتٍ .. ودليلنا فعل المصطفى صلى الله عليْهِ وسلّم .. فعن عائشة قالت : " كان أول ما افتُرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتان ركعتان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثاً ثم أتم الله الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعاً فى الحضر وأقر الصلاة على فرضها الأول فى السفر" ..
وكذلك ما جاء في حديثِ عبد الله بن الزبير قال:-" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات وأوتر بسجدة ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل".
أما وقد كانت الحُجّة التي ندينُ الله بها هو الوحي وفعل النبي وأصْحابَه .. فإنّنا نُشْهِدُ الله .. أنّ المهديِّ المنتظَر سيأتي ليُعظِّم شعائِرَ الله لا يُشغِّب على المسلمين دينهم , ولا يغير ما فرض الله وشرعه .. وهذه أول علامات الإختلاق والإفتراءِ على الله أن تُغير في فروضِ الله وشعائِره ... لعنةُ اللهِ على الكاذِبين .. ما حالُك وأنْتَ تُخرِج كل من يتْبعك من دينِه إلى الكُفر ؟!!!بأن تُغير في الصلاةِ والتي إن فسدت فسد الدينُ كله واستحق من افسد على نفسه العذاب خالدًا مخلدّا في جهنم والعياذ بالله.
فعُد لرُشْدِك ... فالمهدي المنتظر أعظمُ منك , وأطهر
ولا ولن يتجرّا على اللهِ ورسولِه ووحيِه ودينِه,.
يا اخي ما هذا القول ؟!!
شنيت علينا هجوما وحكمت على نفسك بنفسك
واستدللت على قولك فقط باحاديث مفتراة ولم تذكر آية واحدة من كتاب الله
اتعلم لماذا لم تذكر آية من كتاب الله ؟ لان الايات تخالف كل ما قلته جملة وتفصيلا والقرآن لك ولامثالك بالمرصاد
فكيف قلت في بداية قولك يا ناصر محمد ادعوك الى ما دعاك اليه محمد ابن عبد الله ؟
الى ماذا دعى النبي ؟ الم يدعوا الى الاحتكام الى كتاب الله القرآن العظيم ؟
فكيف تدعونا اليه وانت اصلا لم تذكر شيئا منه بل استدللت فقط بالعنعنة ؟ عن فلان عن فلان عن عن عن ... فقولك هذا بله واشرب مائه فلا حاجة لنا به
ونكفر به جملة وتفصيلا .. فقط أسالك سؤال بسيط يا فلتة زمانك
الله ذكر صريحا في القرآن ان صلاة القصر هي ركعة واحدة فهل الله ذكر صلاة قصر القصر ام ذكر صلاة القصر فقط ؟
وبالنسبة للمهدي المنتظر فهل تريد مهديا يأتي متبعا لكل الذي بين يديك ؟ وتكون انت اعلم منه ؟ !!
والله انك فعلا وصفت نفسك بأسمك الذي اخترته انت لنفسك من فصيلة الانعام " فرس " فصدق الله ربي وخالقي وهو الذي قال "
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ
هنا يذكر فيها اسمه وليس أسماؤه فكيف جاز لك ان تجعل المفرد جمعاً وتقوم باسقاط هذه الأية على عدد ركعات الصلاة بأنها تساوي عدد أسماء الله الحسنى
اعتقد أن المنطق الذي تدعيه يتداعى شيئا فشيء
كما أريد أن اقول لك في فتواك "فتوى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عن كيفية التمييز بين المحكم والمتشابه في القرآن الكريم" على موقعك بالفيس بوك قلت ما يلي
"سبحان الله العظيم! وبما أننا نعتقد أن الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ليس إلا عبد من عبيد الله الصالحين" الا تعتقد انك تخلط بين العباد والعبيد فاذا كنت من العباد فليس لابليس سلطان عليك اما اذا كنت من العبيد فاعلم يا اخي ان لابليس سلطان عليك.الم تقرأ قوله تعالى "إن عبادي ليس لك عليهم سلطان" أما قوله في العبيد "وما ربك بظلام للعبيد" وذكرت بعد جملة من الأفعال المنافية للدين.
اتعتقد انك المهدي وليس لديك ابجديات التفريق بين الدلالات القرانية التي تحتكم الى نظام يتعدى حدوده السماوات والأرض، وتدعي بأنك تجادل بالكتاب.
واحدى ابرز المغالطات التي وقعت فيها ما يلي:
"ومعلوم جواب أي عالم أو من عامة المسلمين سيقول: إن في هذا الموضع يقصد الله تعالى بقوله {وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} أي لا يلمز بعضكم بعضاً، ومن ثم نقول وكذلك المقصود بقول الله تعالى {فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ} صدق الله العظيم، فهو يقصد دَفْعُ بعضهم ببعضٍ." الا تلاحظ انك استعنت بتفسير العامة لتفسير اية من كتاب وتدعي أن تفسيرهم باطل. فهل يجوز الاعتماد على دليل باطل من وجهة نظرك للاستدلال على الحق.
ولو تتبعت كل كتابتك وتأويلاتك سأجد في كل سطر منها تناقضاً فاضحا ورائحة ابليس تخرج منها ولكن لا يتسع المجال الآن لذلك، على العكس لن احاور بالطريقة التي تريد وانما سأكمل مسيرة تتبع زلاتك وفضحها ليس للناس فقط بل لنفسك أيضا لعل ذلك يولد لديك دافع نحو التوبة والأوبة الى الله.
على فكرة كثير من أفكار العامة مقتبسة في كتاباتك ومنها أنك لا تميز بين الايمان والهدى وتعتبرهما واحد وتخالف بذلك قوله تعالى "الا من تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى" فالهدى مرحلة متقدمة عن الايمان يا استاذ السوفسطائية الغير منطقية.
وداعا في حلقة أخرى لمسيرة الكشف في رحاب مدعي المهدوية
استغفر الله العلي العظيم وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم من أن اكون من الضاليين
----
أيّ بيان تبحثون وتزعمون والله عز وجل قد أكمل دينه قال تعالى : "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"ولماذا هذا الانحراف في الدين
لماذا تبتعدون وتضلون وتكونوا من الجاهلين والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( والله ما تركت شيئا يقربكم إلى الله والجنة إلا وأخبرتكم به ، وما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به ، وما تركت شيئا مما نهاكم الله عنه إلا قد نهيتكم عنه ) النسائي (2719)
فما بقي شيء في الدين لم يبينه الرسول صلى الله عليه وسلم .
استغفروا الله العلي العظيم قبل أن تأتيكم العذاب بغتة وتصبحوا على ما أنتم نادمين أستغفروا الله كثيرا فهذا عصر الهرج والمرج ويكثر فيه الدجالون استغفروا الله كثيرا ان كنتم مؤمنين بالله واليوم الأخر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله)). الرسول هنا يشهد بهناك طائفة من أمته ظاهرة على الحق منذ نشأة رسالته الى يوم الدين .
يقول سبحانه وتعالى: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ}[2] ويقول عز وجل: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ}[3]، ومعلوم أن هذا الدين متلقى عن وحي الله إلى رسوله صلى الله عليه وسلم كتاب الله سبحانه وتعالى، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللذين قال فيهما صلى الله عليه وسلم: ((لقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي))، وبوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي بعد أن كمل الدين واستقر، ولقد تعهد الله بحفظه بقوله سبحانه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}[4]، ولقد طبق الإسلام أتم تطبيق في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من بعده.فما هذا الذي يبحث عنه أمامكم المدعي بالمهدي عن أحكام بيان للصلوات هل ستصدقونه وتكذبون قول الحق من الرسول وسنته .يقول الله تعالى في كتابه المبين :::"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً (36)"صدق الله العظيم الحجرات
ذلك هو الضلال المبين أن تعصوا الله ورسوله فلا تكونوا من الضالين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله الطاهرين
كنت أتساءل كيف عرف ناصر محمد اليماني أنه المهدي المنتظر، عن طريق رؤيا أم إلهام من الله؟ أود أن أعرف تفاصيل أكثر عن مولده و نشأته و سيرته الذاتية
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله الطاهرين
كنت أتساءل كيف عرف ناصر محمد اليماني أنه المهدي المنتظر، عن طريق رؤيا أم إلهام من الله؟ أود أن أعرف تفاصيل أكثر عن مولده و نشأته و سيرته الذاتية
جزاكم الله خيرا
—
انتهى الاقتباس من Nadia
لیست الحجة فی مولد الامام و لا نشاته و لا سیرة حیاته بل فی بسطتة فی علم بیان القران الذی اتخذه المسلمون مهجورا
والامام قد تطرق فی بعض البیانات الی بعض المواقف فی مسیرة حیاته
ضوابط المشاركة
