اسم الله العظيم (العزيز الحكيم )

[عبد الرحمان تائب]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى اله طاهرين وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم دين
وسلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته ونعيم رضوانه عليكم احبتى فى الله وجمعة مباركة عليكم وعلى امامنا الحبيب صلى الله عليكم وسلم .
اضع تدبرى احبتى الكرام فى ما قاله جل علاه تعريفا بنفسه من غير رسول ولا ملك فوجدت اسما لحبيبنا الاعظم من بصر به قد ابصر نورا مبينا والحق هو الله جل علاه فل نتدبر احبتى الكرام هده ثلاث ايات من ما قاله تعالى عن نفسه تبارك اسم الله العظيم .
قال تعالى إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا صدق الله العظيم
قال تعالى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ صدق الله العظيم
قال تعالى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صدق الله العظيم .
فاول كلمات الله بتعريفه جل علاه للعالمين قال انه لا إلاه الاه هو ودكر اسما من اسمائه (العزيز الحكيم ) فموضع تدبرى فى اسمه الاعظم لله جل علاه العزيز الحكيم التى محلات بأل التعريف فى كتاب لله جل علاه .
فتح الله بإسمه 8 سور فى كتابه العظيم العزيز الحكيم
قال تعالى تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١ الزمر﴾
قال تعالى كَذَٰلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صدق الله العظيم . (الشورى )
قال تعالى تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿٢ الجاثية﴾
قال تعالى حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (الأحقاف﴾
قال تعالى سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( الحديد ) صدق الله العظيم
قال تعالى سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١ الصف﴾ صدق الله العظيم
قال تعالى سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صدق الله العظيم (الحشر )
قال تعالى يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (الجمعة) صدق الله العظيم
ودكر اسمه العظيم العزيز الحكيم 29 مرة فى كتابه العظيم واكثر دكرا فى القران .
وابدأ بتعريف اسمه العظيم لكي نعلم من هو الله لا شريك له ولنقدر ربنا حق قدره ونبين ان لا شريك له فعندما بحمده عرفنا بنفسه قال لا الاه الا الله فنفهم انه لا شريك له فقال انه رب العالمين فنفهم انه لا شريك له وقال انه انا الله العزيز الحكيم فكيف نفهم انه لا شريك له فكل علماء الامة اخطئو جميعا فى شرح اسمه وضنوا ان الحكيم هو الدى يقول الصواب ويقولو فلانا حكيما اي يقول صواب ولا شيئ مما دهبوا اليه على الإطلاق فمن يتدبر موارد دكر اسمه العزيز الحكيم يتبن له عكس هدا وخطئوا فى عدة اسماء لله وفسروها بغير علم ومراد الله .
فالحكمة فى القران الجمع وحاطة .
ودعى بهدا اسم نبيان فى كتاب الله نبي الله ابراهيم ورسول الله عيسى بن مريم
فنجد تفسير اسمه العظيم اجابة دعاء ابراهيم صلى عليه الله وسلم ففى قوله ودعائه لله جل علاه نبين ونشرح اسمه العزيز الحكيم . من خلال دعاء ابراهيم عليه سلام
قال تعالى
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صدق الله العظيم
فستجاب الله دعاء نبيه فبعث خاتم انبياء والمرسلين .
قال تعالى تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ (2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ صدق الله العظيم
فتنزيل الكتاب بالحق من الله العزيز الحكيم ..
وتدبوا احبتى فى الله كيف مجد الله نفسه العزيز الحكيم بعد ما بين تنزيل الكتب توراة وانجيل والكتاب وتصوير الخلق فقال تعالى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ صدق الله العظيم

ودعى عيسى عليه سلام فقال ان تعدبهم فإنهم عبادك وان تغفر لهم فإنك انت العزيز الحكيم فَصدق الله قول صادقين ألهمهم ونفعهم قولهم بين يدي العزيز الحكيم كما يصدق الله قوم يحبهم ويحبونه. وقال تعالى رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صدق الله العظيم
فكيف يكون معه شريك
فنجد ان الله يبين انه ما يدعون من دونه شيئا لانه هو العزيز الحكيم .قال تعالى إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صدق الله العظيم .
قال تعالى قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُم بِهِ شُرَكَاءَ ۖ كَلَّا ۚ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صدق الله العظيم .
قال تعالى إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صدق الله العظيم .
فالعزيز الحكيم كيف نفهم انه لا شريك له
واشرع افصل فى تبيان اسم الله جل علاه من خلال كتاب الله .
فالعزيز ( المنعة وامتناع فمثلا
قال تعالى ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (19) وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ صدق الله العظيم .
يعنى مش ممتنع عن الله سبحانه وما فى عزيز الا بعد قوة قال تعالى بل الدين كفروا فى عزة وشقاق صدق الله العظيم فبعد قوة تمنعوا وتعززوا .
قال تعالى قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ صدق الله العظيم .
فما انت علينا بعزيز فلا يقصد به الله ما قالوا ان شعيب ليس عزيز عليهم وليس محبوبا بل قصدهم وما انت علينا بعزيز اي مش ممتنع عنا ان اردناك أتينا بك يا شعيب .!
فإدا امتنع العزيز عن كل احد بقوته وبَلَغَتَهُ على العالمين فمتنع بقوته وعلى كل شيئ فأين شريكه وبما صار له شريك ولا يقدر احد على شيئ مما عنده. سبحانه وتعالى
وحكمة هو الجمع واحاطة قال تعالى وما نصر الا من عند الله العزيز الحكيم صدق العظيم فهدا حصر ان لا نصر الا من عند الله العزيز الحكيم فلا يطال نصرا الا من عند العزيز لان العزة منعة فإدا امتنع عن نصرك فلا نصر
والنصر إقتضائا فيه منصور وفيه مغلوب فالدى نُصر ما بلغهُ النصر الا بعزة الله والمغلوب غٌلِبَ بالحكمة لان الحكمة الجمع فإدا بلغته واحطت به علما وقدرة غلبك واتى بك فالعزيز الحكيم كلمة جامعة
قال يعقوب عليه سلام لما كان إبناه فى مصر قال عسى الله ان يأتينى بهم جميعا انه هو العليم الحكيم .
فعليم بأمره وأمرهم واين هم وما حالهم فيأتيهم به الحكيم الدى يبلغ بعلمه واحاطته وقتداره فالحكيم من يبلغ كل شيئ لدلك قال يعقوب انه هو العليم الحكيم . فأتى بهم برجائه لله فأتى بهم جميعا انه هو العليم الحكيم .
قال تعالى ان ربى لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم . اي ما يريده يفعله انه هو العليم الحكيم .
ونزيد اية بينة مبينة تزيد فهما ان الحكمة احاطة والجمع قال تعالى وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ ۚ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ صدق الله العظيم .
وماقال انه قوي قدير لان القوة وقدرة واحاطة فى اسمه الحكيم . الدى بقدرته واحاطته يجمع كل شيئ . وهو على كل شيئ قدير
فالله لا إلاه الا هو العزيز الحكيم . فتدبروا تمجيد الله لنفسه وتبيانه انه اتاكم نبأ الدين من قبلكم تبارك اسم لله العظيم .
قال تعالى يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (2) خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (4) أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (5) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا ۚ وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ ۚ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (6) زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (7) فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (8) يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9) (تغابن) صدق الله العظيم
وختم سورة فقال تعالى عالم الغيب وشهادة العزيز الحكيم صدق الله العظيم (تغابن )
فارجو من الله العزيز الحكيم ان يثبتنا ان لا نرضى حتى يرضى ويرضينا برضى نفسه سبحانه ويهدى عباده ويغفر لهم ويرحمهم انك انت العزيز الحكيم.
وقال تعالى
وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صدق الله العظيم فاردف الله مؤمنين اخرين بمؤمنين مع النبيى وهو العزيز الحكيم
سبحانك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله الرب العالمين ..

[/size][/center]

[مهند مجلي]

اقتباس
فانظروا للتعريف اسم العزيز والذي قمنا تكبيره في هذه الآيات فأمّا الأول: {الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ} وتلك صفة عزّةِ علوِّ سلطانه وقوته وجبروته وكبريائه في الدُّنيا والآخرة سبحانه. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا} [فاطر:10].

ثم نأتي لقوله تعالى في نفس الموضع فكرر الاسم {الْعَزِيزُ} وقال: {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} صدق الله العظيم، ويقصد بذلك عزّة نفسه سبحانه، ولذلك لم يفرض على عباده فرضاً جبريّاً أن يعبدوه حُباً في ذاته وطمعاً في رضوانه سبُحانه ولكن عزّة نفسه تمنعه من أن يفرض عليهم نفسه ليعبدوه طمعاً في حبه وقربه ونعيم رضوان نفسه برغم أنّ نعيم رضوان نفسه لهو أعظم من نعيم جنته ولكن صفة عزة نفسه تأبى أن يفرض عليهم نفسه؛ بل اشتراهم لعبادته بالمادة. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} صدق الله العظيم [التوبة:١١١].

المشاركة محذوفة أو لا توجد أصلاً، رجاء مراسلة الإدارة.